3k Followers, 6 Following, 4, 327 Posts – See Instagram photos and videos from مطمئنة (@motmaenacentr) شاهد المزيد…
مركز مطمئنة الطبي (امواج) – Motmaena Medical Center (Amwaj) العنوان: العنوان: البحرين – جزيرة أمواج – مجمع ٢٥٧- طريق٥٩-مبنى ١٠٥-مكتب ٢٠٥ شاهد المزيد…
مركز مطمئنة الطبي – بإشراف الأستاذ الدكتور طارق الحبيب. بروفسور الطب النفسي. اضف موقع ( شركة ، متجر ' ألخ. ) لهذا المبنى. حديث حول مركز بيوت مطمئنة ومشروع مرحبا. المدن القريبة: الرياض, محافظة ضرما, رمــاح. الإحداثيات: 24°46'50″N 46°41'44″E.
نحو نفس مطمئنة واثقة | مركز المعرفة الرقمي
– قيمة الاستشارة بسيطة ومتواضعة. مبالغ فيها حتى يتم مساعدة كل من يعانون من مرض عقلي. – يعقد المركز عدة دورات تتعلق بكيفية الاعتماد على الذات، والثقة بالنفس، والتفاعل مع الآخرين، وكلها دورات مهمة ومفيدة للغاية. حلول للمشاكل الزوجية سنقدم لك العديد من الحلول التي يمكنك اتباعها للوقاية من المشاكل الزوجية، بحيث يمكنك العيش بسعادة مع أطفالك دون تدمير الأسرة، وهذه الحلول هي: – على الطرفين التحلي بالصبر في اختيار بعضهما البعض والأخذ بعين الاعتبار الجانب الديني والفكري والاجتماعي والثقافي، بحيث يكون هناك انسجام جيد بينهما. الأشياء التي قد تزعج الطرف الآخر وتسبب مشكلة من لا شيء. – حاول احتواء المشكلة بالكلمات اللطيفة وابدأ المصالحة حتى لا تتفاقم المشاكل بينكما. خصم 25% لأعضاء المنتدى / مركز مطمئنة للإستشارات والتدريب - د.طارق الحبيب | منتديات كويتيات النسائية. – جدد حياتك الروتينية وحاول قضاء وقت خاص بينكما بعيدًا عن الضغوط اليومية. يتسبب في إهانة الطرف الآخر، لأن ذلك قد يجعله لا يرغب في قبول المصالحة مرة أخرى، وقد يسبب مشاكل نفسية متعددة.
خصم 25% لأعضاء المنتدى / مركز مطمئنة للإستشارات والتدريب - د.طارق الحبيب | منتديات كويتيات النسائية
نحن نستخدم الكوكيز لنتمكن من تحسين تجربة المستخدم وتقديم الأفضل لك، وأنت توافق على ذلك باستمرارك في استخدام الموقع. أهلاً بك في مركز المعرفة الرقمي، أنت على وشك الوصول إلى ما يقرب من 2, 606, 604 مادة رقمية و 245, 906 عنوان. للوصول إلى المحتوى المجاني يرجى تسجيل الدخول إلى حسابك أو إنشاء حساب جديد.
حديث حول مركز بيوت مطمئنة ومشروع مرحبا
بون شاسع بين أن تسمع عن مرض كورونا وآثاره، وبين أن تصاب به وتعيش تبعاته، وهي تجارب تختلف من شخص لآخر حسب نوعية الفايروس، والتوقيت، والسن، ونوعية الأعراض المرضية وآثارها، وهي التجربة المرضية التي عايشتها عدة أيام بدء من ظهور العوارض الأولية كبلغم وحساسية وسعال شديد وحرارة في الصدر، وحالة من الإعياء والآلام المستمرة. نحو نفس مطمئنة واثقة | مركز المعرفة الرقمي. إن العامل الأول الذي يلعب الدور الأكبر في تجاوز أي مصاب لأي مرض وخصوصاً مرض كورونا، هو حالة التفويض والتوكل على الله، وشكره في السراء والضراء وهذا مفاد الدعاء: (اللهم اجعل نفسي مطمئنة بقدرك، راضية بقضائك)، وهو العامل الذي يشدد عليه كل الأطباء والمختصون، ويلعب هذا العامل أو عدمه في وجود حالة من الطمأنينة والاستقرار أو الاضطراب والخوف طيلة فترة الإصابة. أما العامل الثاني هو إدارة المصاب لحالته المرضية، وتحديد طريقة التعامل مع المحيط البيئي والعائلي، واتخاذ كافة الاحترازات والعزل المنزلي، وأخذ العلاج المناسب، وقياس مستوى التحسن الصحي، وهو أمر مهم خاصة مع وجود أطباء حريصين على تقديم الاستشارة والمتابعة، وتواصل أهل وأصدقاء يرفعون من مستوى التفاؤل في نفس المصابين. أما العامل الثالث فهو متعلق بقدرة المصاب على التأقلم مع المرض ومعايشة عوارض الإصابة كجزء من يومياته، وهذا الأمر مهم جداً من الناحية النفسية والبيئية التي تمكنه من العيش في حالة طبيعية طيلة فترة العزل والعلاج، وفرصة ثمينة لممارسة بعض الهويات كالكتابة والقراءة وغيرها.
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 25/9/1443هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
مشكلات المراهقة:
- الرهاب الاجتماعي
- النمو الانفعالي
- توكيد الذات
- الضغوط النفسية
- مخاوف المراهق
- العلاقات العاطفية للمراهقين
- الإدمان على النت
- التصادم مع المراهق
- قلق الاختبارات
- فهم المراهق
- حساسية المراهق
- تقلب المزاج
- فقدان الهوية
- التدخين
9. وحدة الاختبارات النفسية والسلوكية. 10. وحدة التاهيل النيرو سيكولوجي لعلاج الحركي الزائد وضعف التركيز والانتباه وصعوبات التعلم النمائية. __________________________________________________________________________
* الدورات التدريبية:
كما ايضاً هناك دورات تدريبية المجانية والمخفضة التي يقيمها مركز مطمئنة بجميع الافرع. ويمكنكم متابعة مواعيد الدورات من خلال حساب دورات مطمئنة والإشتراك بالدورات عن طريق الإتصال على الأرقام الخاصه للحجز. او متابعة حساب @tdrebnews على تويتر لمعرفه الدورات الجديدة وتواريخها وأوقاتها. الارقام لحجز في الدورات:
الرياض: 112222189
القصيم:163214422
الكويت:22421616
البحرين:16006600
______________________________________________
أرقام افرع مراكز مطمئنة:
لحجز موعد:
الرياض: 112296669
القصيم: 163214422
الكويت: 22421616
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ
وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُدّاً (97)
فإنما يسَّرنا هذا القرآن بلسانك العربي أيها الرسول؛ لتبشر به المتقين
من أتباعك, وتخوِّف به المكذبين شديدي الخصومة بالباطل. وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ
مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (98)
وكثيرًا أهلكنا - أيها الرسول - من الأمم السابقة قبل قومك, ما ترى منهم
أحدًا وما تسمع لهم صوتًا, فكذلك الكفار من قومك, نهلكهم كما أهلكنا السابقين من
قبلهم. وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين. 20 - سورة طه - مكية -
135
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
طه (1)
(طه) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة. مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى
(2)
ما أنزلنا عليك - أيها الرسول - القرآن; لتشقى بما لا طاقة لك به من
العمل. تفسير سورة طه التفسير الميسر. إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3)
لكن أنزلناه موعظة; ليتذكر به مَن يخاف عقاب الله, فيتقيه بأداء الفرائض
واجتناب المحارم. تَنزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَوَاتِ الْعُلا
(4)
هذا القرآن تنزيل من الله الذي خلق الأرض والسموات العلى.
تفسير سورة طه للنابلسي
﴿ الْجَنَّةَ ﴾ "أل" للعهد؛ أي: الجنة المعهودة، جنة الخلد، التي أعَدَّها الله لأوليائه المتقين، وحزبه المفلحين. وقيل: إن هذه الجنة التي أسكنها آدم وزوجه في الأرض، والصحيح أنها جنة الخُلد كما وصفها الله عز وجل في قوله في سورة طه: ﴿ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى * وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ﴾ [طه: 118، 119]. وقد استدل ابن القيم [1] بقوله تعالى: ﴿ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى * وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ﴾ [طه: 118، 119]، ثم قال: "وهذا لا يكون في الدنيا أصلًا، فإن الرجل ولو كان في أطيب منازلها لا بد أن يَعرِض له شيءٌ من ذلك، وقابَلَ سبحانه بين الجوع والظمأ، والعري والضحى، فإن الجوع ذلُّ الباطن، والعري ذل الظاهر، والظمأ حرُّ الباطن، والضحى حر الظاهر، فنفى عن سكانها ذلَّ الظاهر والباطن، وحرَّ الظاهر والباطن، وذلك أحسن من المقابلة بين الجوع والعطش، والعري والضحى، وهذا شأن ساكن جنة الخلد. تفسير حلم سورة طه. قالوا: وأيضًا فلو كانت تلك الجنة في الدنيا لعلم آدم كذب إبليس في قوله: ﴿ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى ﴾ [طه: 120]، فإن آدم كان يعلم أن الدنيا منقضية فانية، وأن مُلكها يبلى".
تفسير سوره طه راتب النابلسي
سبب تسمية سورة القارعة بهذا الإسم
سميت سورة القارعة بهذا الاسم لورود لفظ القارعة في مطلع السورة الكريمة، وتكرارها ثلاث مرات بقوله تعالى في الآيات الأولى والثانية، والثالثة منها: {الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3)}. سورة القارعة مكتوبة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)}
تفسير سورة القارعة
رقم الآية الآية الكريمة المعنى 1 الْقَارِعَةُ الساعة التي تقرع قلوب الناس بأهوالها. 2 مَا الْقَارِعَةُ أي شيء هذه القارعة؟ 3 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ وأي شيء أعلمك بها؟ 4 يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ في ذلك اليوم يكون الناس في كثرتهم وتفرقهم حركتهم كالفراش المنتشر وهو الذي يتساقط في النار.
تفسير سوره طه العريفي
وصدق الله العظيم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [الأحقاف: 13]. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] انظر "بدائع التفسير" (1/ 310). [2] أخرجه الترمذي في صفة القيامة (2516)، وأحمد (1: 293، 303) وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". تفسير قوله تعالى: {وقالت اليهود ليست النصارى على شيء ... }. [3] أخرجه مسلم في الزهد والرقائق (2999) من حديث صهيب رضي الله عنه. [4] انظر "ديوان تميم بن جميل" ص (35)، "الفرج بعد الشدة" (4/ 89- 90)، "المستجاد من فعلات الأجواد" ص (117- 119)، وكان من قصة تميم أنه أحدث حدثًا، وفر هاربًا، فأرسل الخليفة بطلبه، فجيء به، وأُدخل على الخليفة، وإذا السيف معلَّق، والنطع الذي يقتل عليه الرجال أمامه، وقال له الخليفة: أدل بحجتك. [5] انظر: "شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث" (2/ 46). [6] انظر: "العقد الفريد" (5/ 174- 175)، "سير أعلام النبلاء" (5/ 140- 141).
تفسير حلم سورة طه
قال السعدي [4]: "ويحكم الله في الآخرة بين المختلفين بحكمه العدل، الذي أخبر به عباده، فإنه لا فوز ولا نجاة إلا لمن صدق جميع الأنبياء والمرسلين، وامتثل أوامر ربه، واجتنب نواهيه، ومن عداهم فهو هالك". الفوائد والأحكام:
1- زعم اليهود والنصارى أنه لن يدخل الجنة سواهم؛ لقوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى ﴾ [البقرة: 111]، فاليهود يقولون: لن يدخل الجنة غيرهم، والنصارى يقولون: لن يدخل الجنة غيرهم. 2- تزكية اليهود والنصارى لأنفسهم وإعجابهم واعتدادهم بها، وتعصبهم لها وتحجيرهم فضل الله عز وجل الواسع العظيم. 3- تكذيب الله عز وجل لهم في زعمهم هذا، وأن ذلك منهم مجرد أماني لا دليل عليها؛ لقوله تعالى: ﴿ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 111]. 4- لا ينبغي الاغترار بالأماني بدون عمل صالح فهي مجرد سراب. 5- أن البينة على المدعي؛ لقوله تعالى: ﴿ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ﴾. تفسير سورة طه للنابلسي. 6- إفحام الخصم؛ قوله تعالى: ﴿ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾. 7- سعة فضل الله عز وجل، وأن من أخلص لله تعالى واتبع شرعه دخل الجنة؛ لقوله تعالى: ﴿ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴾ [البقرة: 112].
سورة طه تفسير
وقوله: {فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} جواب الشرط "مَنْ"، و"لا": نافية، والخوف: الهم مما يستقبل؛ أي: فلا خوف عليهم فيما يستقبلون في حياتهم؛ لإيمانهم واعتمادهم على ربهم ورضاهم بقدره، وثقتهم بكونه معهم يسدِّدهم ويعينهم ويحفظهم ويدافع عنهم، ولا خوف عليهم فيما يستقبلون بعد مماتهم من عذاب القبر وأهوال القيامة وعذاب النار، بل هم آمنون، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام: 82]. فلهم الأمن التام يوم القيامة في جنات النعيم، كما قال تعالى: ﴿ وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴾ [سبأ: 37]، ولهم أيضًا: الأمن والاطمئنان النفسي والاجتماعي في الدنيا بحسب إيمانهم؛ لأنهم محفوظون بحفظ الله تعالى، كما قال صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: (( احفظ الله يحفظك)) [2]. تفسير قوله تعالى وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (( عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمرَه كلَّه خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن؛ إنْ أصابتْه سراءُ شكَرَ فكان خيرًا له، وإن أصابتْه ضراءُ صبَرَ فكان خيرًا له)) [3]. ﴿ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ معطوف على ما قبله، والحزن هو الغم والتحسر على ما مضى وفات.
واليهود والنصارى وإن كان بعضهم أعداءً لبعض، ويكفر بعضهم بعضاً، إلا أنهم يتفقون هم وغيرهم من الكفار على عداوة الإسلام ويوالي بعضهم بعضاً ضد المسلمين؛ كما هو مشاهد وواقع. ﴿ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ﴾، الكاف للتشبيه بمعنى "مثل"، "ذلك": اسم إشارة إلى مصدر الفعل "قال"، أي: مثل ذلك القول. ﴿ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ أي: الذين لا علم عندهم، وهم مشركو العرب؛ لأنهم ليسوا أهل كتاب، فهم أميون لا علم عندهم، كما وصفهم الله بقوله: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ﴾ [البقرة: 118]، ولهذا قال بعده: ﴿ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾ [البقرة: 118]، يعني: اليهود والنصارى. والمعنى هنا: أن المشركين كذبوا الأديان كلها اليهودية والنصرانية والإسلام، كما قال الله عنهم: ﴿ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ﴾ [الأنعام: 91]. ولهذا قالوا: محمد صابئ، أي: خارج عن الدين أو لا دين له. وقيل: المراد بقوله: ﴿ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ أي: الذين لا يعلمون من اليهود والنصارى أنفسهم، ممن لم يتلو الكتاب، فاستوى على هذا قول عالمهم وجاهلهم.