مسرحية عبيد في التجنيد
مسرحية اجتماعية كوميدية تلقي الضوء على التجنيد في الكويت في وقت عرض المسرحية، تتحدث عن بطل الشخصية (عبيد أو عبد الله) والقبض عليه لإدخاله إلى التجنيد، مواقف كوميدية ومضحكة وأخرى درامية تتحدث عن حال التجنيد والمجندين بشكل كوميدي، وعن تحرير دولة الكويت في عاصفة الصحراء. الجليب
نتمسك بالحياة رغم صعابها إما رغبة بها أو لأجل الذكريات
- اعبيد في التجنيد الموحد
- اعبيد في التجنيد والتعبئة
- اعبيد في التجنيد والتعبئه
- اللغة الحميرية ( اليمنية القديمة )
اعبيد في التجنيد الموحد
ينقل كل جديد و مفيد.. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى أنــت بــآلــذآآآت مقاطع الفيديو والتلفزيون مسرحيات 3bo_od 3bo_od Admin عدد الرسائل: 61 العمر: 28 تاريخ التسجيل: 08/03/2009 مساهمة رقم 1 مسرحية عبيد في التجنيد من طرف 3bo_od الثلاثاء مارس 17, 2009 7:00 am مسرحية عبيد في التجنيد CD 1 Part. اعبيد في التجنيد والتعبئة. 1 - الجزء 1 Part. 2 - الجزء 2 Part. 3 - الجزء 3 CD 2 Part. 2 - الجزء 2 جميع الحقوق محفوظة ل منتديات خاشوقة
الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء أبريل 26, 2022 5:21 am Invision | منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
اعبيد في التجنيد والتعبئة
آخر عُضو مُسجل هو أبوالحارث فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 7230 مساهمة في هذا المنتدى في 2287 موضوع
اعبيد في التجنيد والتعبئه
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
عدد الزوار
مشاركة مميزة
الصفحات
جميع الحقوق محفوضة لموقع
مسرحيات
ويوضح علي الشحري أن اللغة عرفت تقليديا باسم الشحرية، وأنه في الآونة الأخيرة فقط ظهر مصطلح الجبالية. وهناك لغة أخرى من اللغات السامية في شبه الجزيرة العربية الجنوبية التي لا تزال يتم تحدث بها اليوم وهي المهرية. ويميل اللغويون إلى الاتفاق على أن المهري والشحرية ينحدران أصلا من المصدر نفسه ، وكلاهما يتفرعان لتشكيل لغات متميزة. ويتحدث باللغة المهرية عدد من قبائل منطقة مهرة في اليمن وكذلك في جنوب ظفار، مثل مازيونا، حيث لا يزال يتحدث بها إلى اليوم. ولا تزال هناك أيضا متحدثون بها في جنوب وسط المملكة العربية السعودية. وهناك جدل حول ما إذا كانت اللغة العربية الحديثة مستمدة من الشحرية أو المهرية. وبسبب حقيقة أن القليل من تاريخ هذه المنطقة من شبه الجزيرة العربية قد تم تسجيله بدقة، فإنه ليس من المعروف بالضبط مدة قدم هذه اللغة، على الرغم من أنها تقدر أن تمتد آلاف السنين. اللغة الحميرية ( اليمنية القديمة ). على الرغم من أن كلا من اللغتين ساميتان ، مثل اللغة العربية، إلا أن كل من الشحرية والمهرية غير مفهومة للناطقين باللغة العربية. ومثل الشحرية، فالمهرية تفتقر إلى شكل مكتوب. كما ذكرنا، فإن استخدام اللغة العربية في ظفار قد نما على مدى الجيل الماضي بشكل كبير وبطبيعة الحال، فإن حقيقة أن اللغة العربية لها شكل مكتوب وليست مجرد لغة شفهية مثل الشحرية أو المهرية فقد أسهم ذلك في انتشارها وترسيخها بشكل كبير.
اللغة الحميرية ( اليمنية القديمة )
وزن التعدية: وفقاً لدراسة الدكتور محمود حجازي أنّ من السمات الأساسية في السبئية القديمة إستخدام الهاء في عدد من الصيغ الصرفية ، حيث أن وزن التعدية في العربية الشمالية (أفعل) يقابله في السبئية ( هفعل) ، وهذا لا يزال شائع الأستخدام في اللغة المهرية، مثل:
هِبْدُول بمعنى أبدلَ
هِبْهُول بمعنى أنضجَ الأكل
أداة التعريف: أثبتت كتب علم اللغة التي عنيت بالحديث عن الساميات أنّ الهاء هي عنصر التعريف في السامية الأم. واقترح الدكتور جواد علي تقسيم العربيات إلى ثلاث مجموعات حسب أداة التعريف المستخدمة فيها و هي:
* مجموعة (ال): كالعربية الشمالية لأنّ أداة التعريف فيها هي (ال) في أول الاسم. * مجموعة (ان): كالعربية الجنوبية لأن أداة التعريف فيها هي (ان) في آخر الاسم. * مجموعة (هاء) كاللحيانية والثمودية لأن أداة التعريف فيها هي الهاء في أول الاسم. وهنا المهرية ابتعدت كل البعد عن العربية الجنوبية و تأثرت بالسامية الأم، واستخدمت الهاء للتعبير عن أداة التعريف، مثل:
هَيْذِين بمعنى الأُذن
هَارُون بمعنى الغنم
استخدام كلمة ( بر) بدل ( بن): مثلها مثل اللغة الآرامية، يشبع في اللغة المهرية استعمال كلمة (بر) فيقال: فلان بر فلان، أي فلان بن فلان، ولا يستعمل المهربون (بن) إطلاقاً.
وخوفه هو أنه إذا لم تبذل الجهود، سوف تختفي اللغة قريبا. "نحن نتحدث الشحرية في المنزل، كما هو الحال مع معظم عائلات الشحري، أطفالنا يتحدثون ذلك أيضا، ولكن مع أخطاء، ولكن الجيل الجديد يحب اللغة العربية، وإذا بقيت الأمور كما هي، فإن اللغة الشحرية سوف يموت". ويوضح الشحري أن هناك جهودا، من بين بعض جيل الشباب من الناطقين بها وحتى من غير العمانيين ، للحفاظ على اللغة من خلال إنشاء معهد في ظفار لتدريسها. وكما ذكر، لم يكن للشحرية شكل مكتوب، إلا أنه وفقا لعلي الشحري، اكتشف مؤخرا نظام كتابة قديم في سلسلة من الكهوف في ظفار. وعلى الرغم من أن النقوش لم يتم فك رموزها حتى الآن، إلا أن اللغويين والمؤرخين يعتقدون أن هذا كان شكلا من أشكال الكتابة للغة الشحرية، وتم استخدام الحروف العربية فيها. هناك أدلة أيضا على أن العديد من أسماء البلدان في ظفار، مستمدة كل معانيها من الشحرية، مثل ضلكوت، رخيوت و ريسوت. وهناك عدد من المتحدثين بالشحرية يتواصلون بالشحرية عن طريق استخدام الحروف العربية. الجدير بالذكر أن بعض المتكلمين باللغة يشيرون إليها على أنها الشحرية، في حين أن البعض الآخر يطلق عليها الجبالية ، الذي يترجم إلى "الجبل".