2, 239
2. 2K
Dec 29, 2018
12/18
by
الشيخ صالح العصيمي
11, 340
11K
Nov 11, 2018
11/18
11, 634
12K
Feb 15, 2017
02/17
6
6. 0
Apr 14, 2021
04/21
1, 905
1. 9K
Oct 4, 2016
10/16
2, 437
2. 4K
Aug 30, 2020
08/20
1, 369
1. 4K
14, 340
14K
Jan 3, 2019
01/19
1, 756
1. 8K
Feb 6, 2017
الشيخ صالح العصيمي
موقع الشيخ صالح العصيمي
اللهم صلِ وسلمْ وباركْ على نبيِنا محمدٍ وأنبياءِ اللهِ ورسلِه وآلِهِ وصحبِهِ، والحمدُ للهِ ربِ العالمينَ.
موقع الشيخ صالح العصيمي Pdf
ويسمى هذا في
علم البديع اقتباسًا ؛ وهو أن يضمن المتكلم كلامة آيات، أو أحاديث دون ذكر مايدل على
كونها كذلك؛ أي فلا يُقدم قبلها "قوله تعالى" أو قول الرسول صلى الله
عليه وسلم. وأشار إلى
هذا الأفضلي في الجوهر المكنون فقال: والاقتِبَاسُ أن
يُضَمَنَ الكَلامُ قُرانًا أو حَديثَ سَيِّدِ الأنَامِ. * معنى العدل. قوله
تعالى: { يَعْدِلُونَ} أي يجعلون له مُساويًا؛ فالعدل التسوية، قال الله تعالى بكفارة الصيد {أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا} [المائدة:95]. * حقيقة معنى الامتراء. ذكر المصنف قوله تعالى: {هُوَ
الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ
ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ}[الأنعام:2]. معنى { تَمْتَرُونَ}، أي يعتريكم ويعلوكم الامتراء،
وهو افتعال من المِريَة، وهي التردد في الأمر مع الخصومة فيه والجدال عنه، وشاع في
كلام المفسرين أنهم يقولون: تمترون تشكون، أي باعتبار منشأ التردد وهو كونه صادرًا
عن شك، وأما حقيقة معنى هذه الكلمة فهو الذي ذكرت لك. العافية-7-4-1443هـ-مستفادةٌ من خطبةِ الشيخِ صالح العصيمي - ملتقى الخطباء. * معنى
الكُفُء. ذكر المصنف قوله تعالى: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}[الإخلاص:4]. معنى { كُفُوًا}:
بلا همز وبه، وقُرء بهما في السبع، أي: مماثلًا.
تفريغات الشيخ صالح العصيمي
* معنى
الصَّمَد. ذكر المصنف قوله تعالى: {اللَّهُ الصَّمَدُ}[الإخلاص:2]. معنى { الصَّمَدُ}: أي
سيدٌ كامل يقصده الخلائق في حوائجهم. * معنى
القنوت في القرآن. ذكر المصنف قوله تعالى: {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ}[الروم:26]. معنى { قَانِتُونَ}:
أي مطيعون، فأصل القنوت هو الطاعة؛ وروي هذا في حديث نبوي عند أحمد وغيره من حديث
دراجة بن سمعان عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " كُلُّ حَرْفٍ فِي
الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ طَاعَةٌ " واسناده ضعيف. وصح عن قتاة
السدوسي أحد التابعين عند عبد الرزاق في تفسيره أنه قال: "كل قنوت في القرآن
الطاعة"، ويسمى هذا كُلِيَة من كُلِيَات التفسير، وهي كُلِيَة لفظية، أي تتعلق بألفاظ
القرآن. جريدة الرياض | أفراح العصيمي والمجاهد. فإذا وقع
القنوت وما يتصل به من الأفعال في شيء من كلام الله، أو كلام الرسول صلى الله عليه
وسلم، فإنه يُفَسَر بالطاعة. ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ يَقْنُتْ
مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ} [الأحزاب:31]. أي: ومن يطع مِنْكُنَّ. * حجة من قال
بأن معنى: { كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ}، أي مُقِرون والجواب عنها.
قوله تعالى: { كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} أي مطيعون، وذهب بعض أهل العلم في اللسان والتفسير أن { قَانِتُونَ} في
هذا الموضع أي مُقِرون، وجعلوها استثناء من الكلية المتقدمة، منهم ابن فارس في كتاب
الأفراد، الزركشي في البرهان، والأبيري في حسن البيان، ومنشأ عدولهم عن الكلية أن
الآية المذكورة { كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} في البقرة وفي الروم أيضًا تتعلق بالخلق جميعًا؛ وليس
كل الخلق مطيعين لله. والجواب عن
ذلك: بأن الطاعة تكون تارة شرعية، وتكون تارة كونية؛ فالمؤمنون بالله طاعتهم شرعية،
والكافرون بالله طاعتهم كونية ، فالقول بالكلية أنها عامة هو الصحيح. وأشرت إلى
ذلك بقولي: قافٌ ونونٌ
ثمَّ تاءٌ قَنَتا بِطاعةٍ فَسِّر وفي العُموم
ثَبَتا. * معنى بديع
السماوات والأرض. قوله تعالى: { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: المُبتدأ
بخلقهما دون مثالٍ سابق. * معنى
الخِيَرَة: قوله تعالى: { الخِيَرَة}
أي: الخِيار؛ باختيارهم ما يشاءون. تفريغات الشيخ صالح العصيمي. * العدل كلمة
لمتقابلين. قول المصنف:
" وبه كانوا يعدلون " أي يحكمون بالعدل، وهو وضع الشيء في موضعه، وقوله
بعدها " وبه يعدلون ": أي لا يميلون. فالعدل أصل في كلام العرب للدلالة على متقابلين: - أحدهما: الاستقامة.
السبت 7 ذي الحجة 1431 هـ - 13 نوفمبر 2010م - العدد 15482
العريس فهد بن محمد صالح العصيمي
أقام الشيخ مقرن بن محمد المجاهد حفل عشاء بمناسبة زفاف كريمة ابنه مساعد إلى الشاب فهد بن محمد بن صالح العصيمي، وقد حضر حفل الزواج عدد من وجهاء المجتمع والأقارب والأصدقاء، تهانينا للعروسين. خال العريس الشيخ علي العصيمي وجد العروس الشيخ مقرن المجاهد وشقيق العريس يوسف العصيمي
د.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضمن فعاليات المهرجان الرمضاني الذهبي
يوم السبت 13 – 09 – 1429هـ
أقيمت العديد من المسابقات
بحضور نجوم قناة المجد
هاني المقبل و وليد باصالح
البريك : التنظيمات الإرهابية التي تستهدف الوطن وشبابه حملة نجسة وطائفية | صحيفة المواطن الإلكترونية
وبعد محاضرة الشيخ الرياعي تجدد اللقاء مع المرح والتسلية والترفيه مع المبدعين بفرقة المجد الترفيهية بقيادة عبدالله حبيب ووليد باصالح ورياض الخبران حيث تنوعت البرامج وبدأ البرنامج بمشهد تمثيلي ثم فيديو كليب للمنشد الكبير أبوعلي عن الوطن وحب الوطن وبعد ذلك توالت الفقرات الترفيهية بين الأناشيد والمسابقات والألعاب في ليلتهم الثانية في ملتقى بارق والتي شملت جميع الأعمار. يومٌ ثانٍ من البرامج المشوقة والاستضافات المميزة في خيمة أبها برعاية "المواطن" | صحيفة المواطن الإلكترونية. وفي الختام تم توزيع الهدايا على الحضور بالسحب على جوائز مقدمة من الداعمين للملتقى ومن ضمن الجوائز السحب على اشتراكين في قناة المجد، كما قدم للفرقة الأستاذ المتألق محمد علي السويدي. وكانت خيمة الأشبال متفاعلة جدا مع فرقة الماسة القائمة على برامج الأشبال بالكثير من الألعاب والبرامج الترفيهية. وفي الجانب الرياضي استمر الدوري الرياضي في يومه الثالث بعد العصر حيث تقابل فريقا الترجي و الأحلام وانتهى اللقاء بفوز فريق الأحلام بأربعة أهداف نظيفة وحصل على جائزة أفضل لاعب الكابتن عبد المجيد أبو راسين لاعب فريق الأحلام. هذا وسيكون الجمهور الكريم على موعد في رابع ليالي الملتقى الدعوي الخامس بمحافظة بارق ليلة الثلاثاء 20 / 6 / 1437هـ مع محاضرة بعد صلاة المغرب لفضيلة الشيخ حسن محمد أيوب وبعد صلاة العشاء مع الشيخ وليد محمد الدهوان ثم أنتم على موعد مع سعيد السرحاني الإعلامي والمنشد خالد زغلول في الفترة الثالثة.
يومٌ ثانٍ من البرامج المشوقة والاستضافات المميزة في خيمة أبها برعاية &Quot;المواطن&Quot; | صحيفة المواطن الإلكترونية
#نجوم_الترفيه اليوم فرحه لي | وليد باصالح و هاني مقبل - YouTube
التغطية المصورة..