عروض الفندق
لا توجد عروض جديدة لدى فندق طيبة أراك سوى عروض اللحظة الأخيرة التي توفر خصم 5% لدى جميع الفنادق وكذلك عروض الحجز المباشر عبر الفندق الذي يحظى بخصم نفس النسبة السابقة. احظ بإقامة رائعة في فندق طيبة أراك وتمتع بالإطلالة الخلابة على المسجد النبوي، واستمتع بأجود الخدمات التي تقدمها إدارة الفندق والقائمين على خدماته، لا شك ستكون إقامة فريدة بالنسبة لك ولعائلتك. اقرأ أيضًا: حجز فندق سويس أوتيل المقام مكة
منتجعات و فنادق &Quot; طيبة اراك &Quot; | المرسال
– وتمتاز الأجنحة في فندق طيبة أراك بأنها ذات ديكورات غنية ومزودة بأثاث خشبي قيم وأقمشة مزخرفة جذابة، كما أن جميع الأجنحة مزودة بخدمة الواي فاي بشكل مجاني وبها شاشة مسطحة يوجد بها العديد من القنوات الفضائية، ويوجد بالأجنحة مطبخ كامل التجهيزات، كما أن هناك العديد من الأجنحة التي تطل مباشرة على المسجد النبوي الشريف. – يقدم فندق طيبة أراك متجرا كبيرا لبيع الهدايا في مكتب الإستقبال والموقع والذي يوفر الخدمة للنزلاء على مدار 24 ساعة ويوجد بها خدمة تمكن النزلاء من تخزين أمتعتهم، كما يتوفر لدى الفندق المطاعم العالمية والمحلات التجارية على بعد ما يقل عن الخمس دقائق من خلال السير على الأقدام. – ويتوفر لدى الفندق مواقف مخصصة للسيارات ولكنها تشمل تكاليف إضافية يجب تسديدها بخلاف تكلفة الإقامة في الفندق. – تلك المنطقة من المدينة المنورة تعد من أفضل المناطق لدى النزلاء استنادا على التقييمات التي أعطوها للفندق، تلك المكان أيضا يعد من أفضل المواقع ذات التقييم الأعلى في المدينة المنورة فيشعر الضيوف فيه بالسرور وحصل الموقع على تقييم من الزائون قدره 8. 8 درجة. منتجع ينبع أراك
يقع تلك المنتجع على كورنيش مدينة ينبع الجديد والذي يعد أحد أجمل الشواطيء التي تطل على البحر الأحمر على مساحة تبلغ 45 ألف متر مربع، ويضم المنتجع عدد 63 شاليه و22 غرفة فندقية فخمة والعديد من الخدمات الرياضية وغرفة للساونا البخار وحوض جاكوزي وحمام سباحة، بالإضافة إلى مطعم يطل على البحر مباشرة.
تتميز غرف وأجنحة فندق طيبة أراك بالسعة والرحابة والأناقة ليتيح إقامة فاخرة والاستمتاع بالإقامة والرزيار في أفضل الأجواء. الفندق يقع في صميم قلب المدينة وقريب من مركز التسوق الرئيسي. الفندق قريب من مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي وعلى بعد 20 دقيقة فقط. ساعة الوصول المعترف بها في فندق طيبة أراك هي: الرابعة عصرًا، أما ساعة المغادرة الخاصة بالفندق فهي: الواحدة ظهرًا. يحظى الفندق بدرجات عالية في تقييم النزلاء وصلت إلى 9. 3 وهو من التقييمات العالية التي تعكس ثقة النزلاء والضيوف. يبعد عن مركز طيبة للتسوق وهو المركز الأكبر في المدينة حوالي خمسمائة متر. اقرأ أيضًا: برنامج حجز فنادق رخيصة
موقع فندق طيبة أراك
يقع الفندق في صميم قلب المدينة وتحديدًا في المنطقة المركزية في حي الصناعة بالمدينة النبوية، ممر مشاة المناخة، المدينة المنورة 42311، المملكة العربية السعودي. ويطل على الحرم النبوي على بعد مسافة قصيرة منه لا تتعدى المائتي متر. ويقترب الفندق أيضًا من أبرز الأماكن السياحية ومراكز التسوق القريبة في المدينة وكذلك قريب من المناطق التجارية الحيوية. مميزات فندق طيبة أراك
يتميز فندق طيبة أراك بالمدينة المنورة بعدة مزايا من أهمها:
حصوله على تقييمات متقدمة من الزائرين وصل إلى 9.
يرى بعض الفقهاء: أن وقت صلاة العصر الاختياري ينقضي باصفرار الشمس؛ لرواية عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "ووقتُ العَصْرِ ما لم تصفرَّ الشَّمس". وقت اضطرار: وهي من وقت اصفرار الشمس انتهاءً بغروبها، مع ضرورة وجود عذر للصلاة في هذا الوقت، لما ورد عن النَّبيّ – صلَّ الله عليه وسلَّم – أنَّه قال: "تلكَ صلاةُ المُنافق؛ يرقُب الشمسَ حتَّى إذا كانت بين قَرْنَي شيطانٍ قام فنقر أربعًا لا يذكُر الله فيها إلا قليلاً". رأى النووي: يرى الإمام النووي أن للعصر خمسة مواقيت (فضيلة – اختيار – جواز بلا كراهة – جواز مع كراهة – العذر)، يكون وقت الفضيلة أول وقت صلاتها، ووقت الاختيار يكون حتى يصل الشخص لنفس طول ظله. حدد وقت الجواز حتى اصفرار الشمس، ووقت الجواز مع الكراهة هو لحظة الاصفرار حتى غروب الشمس، ووقت العذر (وقت الجمع مع الظهر حالة السفر)، فإذا غربت الشمس كانت صلاة العصر قضاءً.
لمسلمٍ مِن حديث بريدة رضي الله عنه في العصر: ((والشمس بيضاء نقية)). ومن حديث أبي موسى رضي الله عنه: ((والشمس مرتفعة)). المفردات:
(بريدة): هو أبو عبدالله، بريدة بن الحصيب الأسلمي، أسلم قبل بدر، وشهِد بيعة الرضوان، مات بمَرْو سنة اثنتين أو ثلاث وستين. (في العصر)؛ أي: في بيان وقتها. ((نقية))؛ أي: لم يدخلها شيء من الصفرة. (ومن حديث أبي موسى)؛ أي: ولمسلم أيضًا من حديث أبي موسى. (أبو موسى): هو عبدالله بن قيس الأشعري، أسلم قديمًا بمكة، ورجع إلى أرضه اليمن، ثم عزم على الهجرة فركِب سفينة فأوصلَتْه إلى الحبشة، ومنها هاجر إلى المدينة مع مهاجري الحبشة، مات بمكة سنة خمسين رضي الله عنه. البحث:
حديث أبي موسى رضي الله عنه رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وحديث بريدة رواه الجماعة إلا البخاري، وألفاظ الحديثين متقاربة. وفي لفظ الترمذي عن بريدة: ((فأقام العصر والشمس مرتفعةٌ بيضاء نقية)). ما يستفاد من ذلك:
• أن وقت العصر في الاختيار ما لم تصفرَّ الشمس.
ووقت الاختيار، يمتد إلى أن يصير ظل الشئ مثليه، ووقت الجواز إلى الاصفرار، ووقت الجواز مع الكراهة حال الاصفرار إلى الغروب ، ووقت العذر، وهو وقت الظهر في حق من يجمع بين العصر والظهر، لسفر أو مطر، ويكون العصر في هذه في غزوة فقال: (بكروا بالصلاة في اليوم الغيم، فإن من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله) رواه أحمد وابن ماجة. قال ابن قيم الجوزية: الترك نوعان: ترك كلي لا يصليها أبدا، فهذا يُحبط العملَ جميعَه، وترك معين، في يوم معين، فهذا يحبط عمل اليوم). وقد قال بعض العلماء بأن صلاة العصر هي الصلاة الوسطى في قول القرآن: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين). فضلها [ عدل]
عن أبي هريرة أن رسول الله قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون". [2]
عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أن رسول الله قال: "من صلى البردين دخل الجنة". [3] قال ابن حجر: (البردين) صلاة الفجر وصلاة العصر [4] ، سميا بذلك لأنهما يفعلان في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء.
[5]
الصلاة الوسطى [ عدل]
اختلف العلماء في المراد بقوله تعالى: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ ما هي الصلاة الوسطى ؟ حتى أوصلها ابن حجر إلى عشرين قولاً [6]. وأقواها قولان هما:
القول الأول: إنها العصر، وهو قول الأحناف ، وقول بعض المالكية ، والشافعية ، والحنابلة وداوود وابن حزم ، وهو قول بعض الصحابة والتابعين. وصححه المصنف. القول الثاني: إنها الصبح، وهذا قول مالك وأهل المدينة، وقول الشافعى وجمهور أصحابه. [7]
إثم من تركها [ عدل]
قال النبي: "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله" [8] ،قال العيني في كتابه ( عمدة القاري شرح صحيح البخاري): والترك لا خلاف فيه أن معناه: إذا كان عامداً. [9]
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله قال: (الذي تفوته صلاة العصر كأنما وَتِرَ أهلَه وماله) أي:" كأنما وتره اللَّهُ أهله وماله، بمعنى نقصه اللَّه كل أهله وكل ماله، أو نقصه اللَّه في أهله وماله" [10]
مصادر [ عدل]
↑ أ ب كتاب فقه السنة للسيد سابق
^ البخاري ، 3233، 7429، 7486 - مسلم: 632 - فتح: 2/ 33]
^ مسلم: 635 - فتح:2/ 52]
^ فتح الباري ، ابن حجر ، 1 / 86
^ عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، العينى ، 5 / 71 ، دار إحياء التراث العربي - بيروت.