العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ 3 أيام
EPLWorld - الدوري الانجليزي
قال الله تعالى: {إن الله وملائكته يصلون على النَّبِيِّ ياأيها الذين آَمَنُوا صَلواعليه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.. و قال: "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"
الجمعة، ٢٢ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
اقرأ 30 تعليقاً على هذا الخبر في تطبيق نبض
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من EPLWorld - الدوري الانجليزي
منذ ساعتين
منذ 6 ساعات
منذ 10 ساعات
الأكثر تداولا في رياضة
في الجول
منذ ساعة
واتس كورة
صحيفة سبورت السعودية
منذ 3 ساعات
منذ 3 ساعات
اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة استمرار هطول الأمطار
أكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة ويوم الجمعة - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. يستحب اﻹكثار من الصلاة على النبي ليلة الجمعة ويوم الجمعة
قال صلى الله عليه وسلم أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ. وقال صلى الله عليه وسلم أكثرو امن الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة المقبلة
شعبان شهر القرآن
جاء فى بعض الآثار تسمية شعبان بـ (شهر القرآن) ومعلوم أن قراءة القرآن مطلوبة فى كل زمان ولكنها تتأكد فى الأزمنة المباركة والأمكنة المشرفة كرمضان وشعبان ومكة المكرمة ، وهناك العديد من المرويات عن فضائل الدعاء فى ليلة النصف فى شعبان. وقد روى عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - أنه قال: "كان المسلمون إذا دخل شعبان أقبلوا على المصاحف فقرؤوها، وأخرجوا زكاة أموالهم؛ تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان".
اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة أمطار رعدية
وهو مصداق قوله تعالى: "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"، ويتحقق فيه قول السيدة عائشة له: "ما أرى ربك إلاّ يسارع فى هواك" رواه البخارى، وهو صلّى الله عليه وسلّم لا يرضـى إلاّ بما يرضى به الله. اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة اليوم. وصلّى المسلمون إلى بيت المقدس سبعة عشر شهراً وثلاثة أيام سواء ، وذلك أن قدومه المدينة كان يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة من شهر ربيع الأول وأمره الله عز وجل باستقبال الكعبة يوم الثلاثاء للنصف من شعبان وهو المشهور بين العلماء. رفع الأعمال
من مزايا شهر شعبان المعروفة رفع الأعمال الله ، وقد جاء ذلك فى الحديث عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: "ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يُرفع عملى وأنا صائم". تقدير الأعمال
وفى شهر شعبان تُقدّر الأعمال، والمقصود إظهار هذا التقدير وإبرازه، وإلا فإن أفعال الحق سـبحانه وتعالى لا تُقيّد بزمان ولا مكان، "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ". جاء فى الحديث عن السيدة عائشة رضى الله عنها أن النبى صلّى الله عليه وسلّم كان يصوم شعبان كله، قالت: قلت يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان؟ قال: "إن الله يكتب فيه على كل نفس ميتة تلك السنة، فأحب أن يأتينى أجلى وأنا صائم".
اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة البيضاء
يعتبر علماء الأزهر شهر شعبان هو ترويض للنفس لاستقبال شهر رمضان الكريم، ويستقبل المسلمون شهر شعبان بالصوم اقتداء بسنة الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، وتروى كتب السيرة العديد من الميزات والفضائل للشهر، الذى يتوسط رجب ورمضان، فى مقدمتها ليلة النصف من شعبان، التى يتجلى فيها الله سبحانه وتعالى على خلقه بعموم مغفرته وشمول رحمته، فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويجيب دعاء السائلين ويفرِّج عن المكروبين ويعتق فيها جماعة من النار ويكتب فيها الأرزاق والأعمال. وكان المسلمون إذا دخل شعبان أكثروا من قراءة القرآن، والصلاة على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، إذ يقول المفسرون أنه الشهر الذى نزلت فيه آية الصلاة والسلام على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهى قوله تعالى: "إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما". ومن فضائل شهر شعبان أنه شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله، وفقا لما ورد فى الحديث النبوى الشريف، وشهد أيضا تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. أكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة ويوم الجمعة - عالم حواء. تحويل القبلة
تم تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة فى شهر شعبان، وقد كان - صلّى الله عليه وسلّم- ينتظـر ذلك برغبة قوية، ويقوم فى كل يوم متطلعاً مقلّباً وجهه فى السماء، يترقب الوحى الربانى حتى أقرَّ الله عينه وأعطاه مُناه وحقق مطلوبه بما أرضاه، ونزل قول الله تعالى: "قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ".
اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة اليوم
وكررت الصين انتقادها للعقوبات الغربية بما في ذلك المفروضة على روسيا، لكنها حرصت أيضا على عدم تقديم أي مساعدة لموسكو قد تؤدي إلى فرض عقوبات على بكين. ووفقا لرويترز خلال كلمة مصورة إلى منتدى بواو السنوي للاقتصاد الآسيوي المنعقد في جزيرة هاينان في جنوب البلاد، حذر شي من أن العزلة الاقتصادية وأساليب الضغط مثل قطع سلاسل الإمداد لن تجدي. 👨💻«شغال لقاح كورونا بدون حظور » 👨💻 🔙 «لقاح كورونا جرعتين دبل ال_3 جرعات دبل»💉 🔙« لقاح كورونا الجرعه الأولى » 💉 🔙« لقاح كورونا الجرعه الثانيه » 💉 🔙« لقاح كورونا الجرعه الثالثه » 💉 🔙للتواصل خاص متى تفك الارتباط بالدولار ؟ يحظى باهتمام متجدد.. شاهد رد فعل زيلينسكي على تصريح ترامب عام 2019 عاد التفاعل على الحوار الذي جرى بين الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، والرئيس الأوكراني فولودومير زيلينسكي عام 2019، للظهور على الإنترنت حيث أخذ يحظى باهتمام متجدد بعد غزو بوتين لأوكرانيا. أعظم صور الفساد في الأرض سفك الدم الحرام. \r\n Morse فزت_ورب_الكعبه غزه_تقاوم قالها وزير خارجيه روسيا.. رد فعل رئيس اوكرانيا يعود لمايشربه او ياكله. 🤣 او يدخنه 🤣 كان لازم يسمع كلام ترامب!! تم استخدامه في معركه محسومه عسكريًا لصالح روسيا و لرغبة بايدن في وقف التقارب بين روسيا و اوروبا؛ و النتيجه قتل و تشريد و تحطيم اوكرانيا بايدن: بوتين وكورونا سبب ارتفاع الأسعار بالعالم قال الرئيس الأمريكي إن سبب ارتفاع الأسعار في العالم الآن هو: الرئيس الروسي وفيروس كورونا، مشيراً إلى أن غزو بوتين لأوكرانيا أدى إلى ارتفاع أسعار الغاز والمواد الغذائية.
همسات الوداع تقول: ارفعوا عنكم التنازع والخصام فإنه سببٌ في منع الخير وخفائه ففي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى " أي تخاصم وتنازع " رجلان من المسلمين، فقال: " خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت) رواه البخاري 0 همسات الوداع تقول: أحيوا سنة الإعتكاف ، فإن هذه السُنَّة بلسمٌ للقلوب ، ودواءٌ لآفاته. وقد كان صلى الله عليه وسلم يعتكف هذه العشر ، طلباً لليلة القدر. همسات الوداع تقول: استغلوا ما بقي من شهركم... فقد ذهب معظمه.. ولا يعلم أحدكم هل سيصوم هذا الشهر في أعوامه القادمة أم سيكون في حفرة مظلمة من فوقه تراب ومن تحته تراب وعن يمينه تراب وعن شماله تراب ، ليس له أنيس ولا جليس إلا عمله الصالح. همسات الوداع تقول: لا تفسدوا صفو الليالي ببعض المعكرات التي تفسد الجنان... وتجلبُ الأحزان... وتؤنبُ الضمائر... وتقلقُ الخواطر... فلقد اعتكف بعض الناس في هذه الليالي في الأسواق ومحلاتها ، وتهافتوا على المراكزِ التجارية ومسابقاتِها ، وتسمروا أمام القنوات وشاشاتها. فيا لله.. ماذا قدموا للآخرة؟ ماذا قدموا للقبور وظلماتها ، والقيامة وعرصاتها ، والنار ودركاتها ، والجنة ودرجاتها.
الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"والمراد بالنفي: كمال الإيمان...
وقد
صرح ابن حبان - من رواية ابن أبي عدي عن حسين المعلم - بالمراد ولفظه: (لا يبلغ
عبد حقيقة الإيمان) ومعنى الحقيقة هنا الكمال ، ضرورة أنَّ مَن لم يتصف بهذه الصفة
لا يكون كافراً" انتهى. "فتح الباري" (1/57). وقال ابن رجب رحمه الله:
"(لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير) هذه الرواية
تبين معنى الرواية المخرجة في الصحيحين ، وأن المراد بنفي الإيمان نفي بلوغ حقيقته
ونهايته ، فإن الإيمان كثيرا ما يُنفَى لانتفاء بعض أركانه وواجباته ، كقوله صلى
الله عليه وسلم: (لَا
يَزْنِي
الزَّانِي
حِينَ
وَهُوَ
مُؤْمِنٌ
وَلَا
يَسْرِقُ
السَّارِقُ
يَشْرَبُ
الْخَمْرَ
يَشْرَبُهَا
مُؤْمِنٌ) ، وقوله: (لَا
يُؤْمِنُ
مَنْ
لَا
يَأْمَنُ
جَارُهُ
بَوَائِقَهُ) " انتهى. شرح الحديث الثالث عشر (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه) الأربعين النووية - فذكر. "جامع العلوم والحكم" (120). ومعنى نفي كمال الإيمان هنا: أي: الكمال الواجب ، فمن لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه
كان مقصراً يما يجب عليه من الإيمان ، مرتكباً شيئاً محرماً ، يستحق عليه العقاب. الحافظ ابن رجب رحمه الله:
"لمَّا نفى النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان عمن لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه ، دل
على أن ذلك من خصال الإيمان ، بل من واجباته ، فإن الإيمان لا يُنفَى إلا
بانتفاء بعض واجباته ، كما قال صلى الله عليه وسلم: (لَا
مُؤْمِنٌ) الحديث ، وإنما يحب الرجل لأخيه ما يحب لنفسه إذا سلم من الحسد والغل
والغش والحقد ، وذلك واجب" انتهى.
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب - إسألنا
وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر. وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33). شرح حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم).
شرح الحديث الثالث عشر (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه) الأربعين النووية - فذكر
تاريخ النشر: السبت 26 رجب 1430 هـ - 18-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124900
16268
0
226
السؤال
حديث الرسول صلي الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. سمعت أن المقصود هو أن أحب لأخي المسلم ما أحبه لنفسي من أمر الآخرة من طاعة وعبادة وجنته. هل هذا صحيح أم أن المقصود من أمر الدنيا والآخرة معا؟
أحيانا الشخص يؤثر نفسه علي غيره في بعض أمور الدنيا. لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه. هل هذا من طبيعة البشر؟ وهل هو أمر مذموم؟ وهل من فعل ذلك يكون غير مؤمن؟ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر النووي في شرح صحيح مسلم أن المراد بالحديث أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه من الطاعات والأشياء المباحة، واستدل لذلك بروايه النسائي: حتى يحب لأخيه من الخير ما يحب لنفسه. واعلم أن حب المسلم الهداية لأخيه وقيامه بالفرائض واجب، وأما حبه له تحصيل أمور الدنيا المباحة فهو مستحب، وقد ذكر ابن حجر في الفتح أن المطلوب هو أن يتمنى المسلم لأخيه أن يجد نظير ما يحصل لنفسه لا عينه، سواء كان في الأمور المحسوسة أو المعنوية. والله أعلم.
شرح حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه: لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة. ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها. وختاما: فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. أسأل الله العظيم أن يوفق الجميع الى كل خير وأن يرزق الجميع صدق المحبه في الله ولله
وأن يرزق الجميع صدق النيه وأن يجمعنا في جنة الفردوس ووالدينا وجميع المسلمين أستغفر الله العظيم
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
28-05-2012, 01:32 PM
# 2
رقم العضوية: 1158
تاريخ التسجيل: May 2012
أخر زيارة: 18-05-2013 (02:57 AM)
220 [
التقييم: 70
لوني المفضل: Darkred
شكراً: 0
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
رد: هل جربت هذا الحب ؟.. يسٍِلموو عًَلًَىًًَ الطًََرٍِحّ.... ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب - إسألنا. جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك.. يًعّطٍِيّك العًَاافًيةّ......... •
كما أنهم لما عرض عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخصص لهم أموال البحرين قالوا: لا حتى تشرك إخواننا المهاجرين. ورقة عمل لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه للأطفال. فأي نفوس هذه التي جادت وسمت حتى أبت أن تأخذ مما أحل الله لها حتى يشترك بقية المسلمين فيها؟!. ومن هذا الباب وجدنا أسلافنا يحبون الخير للمسلمين وإن نأت ديارهم وتباعدت أوطانهم ، يقول عبد الله بن عباس: إني لأسمع بالغيث أصاب بلدا من بلدان المسلمين فأفرح وما لي بها سائمة. ومن محبتهم الخير للآخرين لم يبخلوا عليهم بنصح وأن ظن أنه يمنعهم شيئا من مكاسب الدنيا ، فهذا محمد بن واسع رحمه الله يذهب إلى السوق بحمار ليبيعه فيقف أمامه رجل يريد شراء الحمار فيسأل محمد بن واسع: أترضاه لنفسك؟ فيقول محمد بن واسع: لو رضيته لنفسي ما بعته. لا يكره الخير للمسلمين إلا أحد ثلاثة: - الأول: رجل يسخط قضاء الله ولا يطمئن لعدالة تقديره سبحانه فهو يريد أن يقسم رحمة ربه على حسب شهوته وهواه ، ولو اتبع الحق هواه لما أذن هذا الساخط على أقدار الله لغيره أن يتنسم نسيم الحياة: (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْأِنْفَاقِ وَكَانَ الْأِنْسَانُ قَتُوراً) (الاسراء:100).