كشف الشيخ سعد الخثلان ؛ الأستاذ في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، حكم الغناء بدون موسيقى. حكم الغناء بدون موسيقى
وقال الشيخ سعد الخثلان ؛ في لقاء تليفزيوني له على إحدى القنوات الفضائية، إنه يجوز للفرد ترديد الشعر أو الغناء الذي يباح، ولكن من دون استعمال المعازف والموسيقى. هل يصح ترديد بعض الأغاني التي ليس معها موسيقى ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأوضح أن هذه النوعية من الغناء كان يطلق عليه العرب «الشعر الملحن أو الأناشيد»، منوهًا بأن الممنوع من الشعر هو الذي كان مصحوبًا بالمعازف. وأضاف أنه في أصل يجوز ترديد الشعر الملحن المباح، وليس غير المباح. حكم الغناء بدون موسيقى ؟ #يستفتونك مع الشيخ سعد بن تركي الخثلان
— قناة الرسالة (@alresalahnet) August 12, 2020
اقرأ أيضًا: فيديو| حكم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية.. الخثلان يوضح
الرابط المختصر:
هل يصح ترديد بعض الأغاني التي ليس معها موسيقى ؟ - الإسلام سؤال وجواب
بقينا فقط في المعازف في الحقيقة، وهي المقصودة في الحديث، وهو الذي جاء في حديث أبي مالك الأشعري في صحيح البخاري وغيره (ليكونن أقوامًا من أمتي يستحلون الحرا) أي: الزنا (والحرير والخمر والمعازف) فهو استحلال، وجعله النبي صلى الله عليه وسلم مع الزنا، وجعلها مع الخمر دلالة على عظم أمرها، وكونها مغلظة في النهي عنها، فإذًا الأمر يتمحض في المعازف هذه الحرمة الحدية كما يقول الفقهاء، يقول هذا حرام. إذا كان الغناء فقط من غير معازف كالذي يفعل في بعض الأفراح، كثير منه الحقيقة يشبه الحرام، وقد يقال بأنه محرم، وفيه إثاره واضحة للغرائز، فهذا مثل قول الفقهاء نظر المرأة إلى المرأة، ونظر المرأة إلى الرجل، والنظر إلى الأمرد، ونظر الرجل إلى المرأة عند من يرى جواز كشف الوجه. الفقهاء الذين تكلموا في هذه المسائل ما قالوا بأنها محرمة، لكن قالوا إذا أدت إلى الفتنة، وإلى استرقاق القلب، واستضعاف لهذه الصور والأشكال كان محرمًا، ومثله الغناء كثيرمنه في الحقيقة يهيج كوامن العشق، ويثير الإنسان إثارة ظاهرة، سواءَ كانت إثارة بدنية، أو حتى إثارة قلبية، يعني يتحرك شيء من العشق شيء من الهوى، والإنسان إذا أدرك من نفسه شيء من ذلك، فعليه أن يمتنع، حتى وإن كان من غير موسيقى، والله أعلم.
الرئيسية
أخبار
حوادث وقضايا
11:22 ص
الثلاثاء 22 مارس 2022
الدكتور محمد عبد الوهاب خفاجي
كتب- محمود الشوربجي:
أصدر جدول المحكمة الإدارية العليا في مارس 2022، شهادة للمدعين بعدم الطعن على الحكم الرادع الصادر من محكمة القضاء الإداري بالإسكندرية الدائرة الأولى بحيرة، برئاسة الدكتور محمد عبد الوهاب خفاجي نائب رئيس مجلس الدولة، بتأييد قرار محافظ البحيرة فيما تضمنه من تحويل حصص الدقيق البلدي المقررة لمستودع الدقيق ملك المواطنة (ف. ر. أ) بمركز ومدينة ايتاى البارود وملاك مستودعات لأخرين الكائنة بمراكز ومدن محافظة البحيرة إلى المخابز البلدية المستجدة، وأصبح حكمها نهائياً وباتاً.
ومن مساكنها المعروفة حالياً رنيه والخرمه والدغميه والغريف وحاير سبيع والحريق ونعام ورماح و الرمحية و حفر العتش والضبيعة وفخذ عرينات سبيع في القصيم.
قبيلة سبيع – عائلة بوبشيت بني عمر السبيعي |ديوان شعري|
وقال العلامة الحيدري:من أعظم عشائر نجد: سبيع ،وهم من أهل الكثرة والشجاعة والقوة. وقال الشيخ الالوسي:وهم من أهل النجدة والقوة و العدد و العدة. وقال ابن خميس: سبيع قبيلة شهيرة وكبيرة، من قبائل العارض وفيهم فرسان وشجعان وشعراء. قبيلة سبيع – عائلة بوبشيت بني عمر السبيعي |ديوان شعري|. فروعهم: 1ـ الزكور وهم 12 قبيله أكثرهم بني ثور في الخرمه،والمجامعة في رنية, وهم (بنو ثور، والقريشات، والروبه، والفراعنه،والسوده، وآل محمد، والمجامعه ،والمراغين ، والوزران ،والشماسات، والملوح، والجهوم) 2ـ بني عمر وهم قسمان أ ـ الخضران( الجبور ، الصمله ، العرينات ، النبطه) ب ـ الصعبه (الجمالين، العزه ،المداريه ، ال علي)وهم أكثر سبيع في العارض ونجد. 3ـ آل عمير وهم أربعة أفخاذ كبيره ( المكاحله والصنادله ،والمفالحه ، والمشاعبه) وكل فخذ لها فروع وهم في أعلى وادي رنيه وبيشه ووادي المياه. 4ـ بنو عامر وهم سبعة فروع كل فرع له عدة افخاذ كبيره(بنو حميد ، الصيافا ، الضعفه ، عجمان الرخم ،العيادين ، القدعا ، القواوده) * وينتمي لسبيع أكثر من 350 اسره وأكثر الأسر من بني ثور والعرينات. ويتوزعون في (القصيم والرياض والمنطقة الشرقية والوشم والخرج والحريق والافلاج وبلدان سدير والحجاز و دول الخليج.
قبيلة سبيع فروعها وبلادها
انتقل إلى المحتوى
قبيلة سبيع الغلباء قبيلة مضرية عدنانية من قبائل شبه الجزيرة العربية تستوطن نجد وتتواجد في وسط وغرب وشرق شبه الجزيرة العربية. محتويات
نسبها
ينتسب أفراد القبيلة إلى عامر بن صعصعة من قبيلة القيسية المضرية العدنانية وذكر هذا القول عدد من النسابين، [1][2] وتنسب بعض الأقوال القديمة بني سبيع من تيم بن عبد مناة وبني ثور بن عبد مناة من قبيلة الرباب الخندفية المضرية العدنانية. [3]
فروعها
تنقسم قبيلة سبيع إلى أربعة فروع هي:
الزكور اثنا عشر قبيله وهم الملوح والمجامعه والقريشات والروبه والفراعنه والسوده وآل محمد وبني ثور والمراغين والوزران والشماسات والجهوم. آل عمير أربعة قبائل وهم المكاحلة والصنادله والمفالحه والمشاعبه. بنو عامر سبعة قبائل وهم الضعفه وبنو حميد والصيافا وعجمان الرخم والعيادين والقدعا والقواوده. بني عمر قسمان وهم:
الخضران: وهم الجبور و الصمله و العرينات و النبطه و مليح. منتديات سبيع الغلباء. الصعبة: وهم الجمالين و العزه و المداريه و آل علي. مساكنها
قال حمد الجاسر: " قبيلة سبيع التي لا يزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع" [4]:- أنها لم تتغير عن مساكنها القديمة وهي تتواجد في عالية نجد الجنوبية الغربية فيما يعرف بوديان سبيع أسافل وادي تربة في وادي الخرمة ووادي رنية وتمتد بإتجاه نجد شمالا حتى طريق الحجاز وتتواجد في شرق نجد.
منتديات سبيع الغلباء
أهلا وسهلا بك إلى منتديات سبيع الغلباء. يامرحبا ألفين وألفين هلا في شبكة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ، ونتمنى أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بتصفح كامل الأقسام والمواضيع. المحل محلك والمنتدى منتداك.
وبالتالي
فيكونواً لبنة صلبة في نسيج الوطن تعمل على حمايته وتحافظ على أمنه وتسهم في تنميته وبنائه
وصلة دائمة لهذا المحتوى: