ومن ميزات الشرائح الموجود في البرنامج شؤون الموظفين (إدارة الموارد البشرية) المباشر: بيانات الموظف: يمكنك ادخال جميع البيانات الموظف من اسم والعنوان ورقم الهاتف والخ..... ، وكما ادخال يومية الموظف وحساب الراتب للموظف (المرتب، والتأمين، والخصومات). حساب راتب مع الخصومات تلقائي دون جهد من الموظف العمال. ادخال الحالة الاجتماعية للموظف او المسمى الوظيفي او دراسة او شهادة. الدوائر والاقسام: يمكنك تعبئة الدوائر والاقسام التي توجد في المؤسسة او الشركات لتسهيل امر الادخال بيانات الموظف دون الحاجة الى الكتابة لتوفير من الوقت والجهد. برنامج شؤون الموظفين مجاني 2020. المالية (المرتبات، والبنوك): يمكنك ادخال جميع البنوك المعتمدة لدى الشركات او المؤسسات التي تعمل بها وذلك لتسهيل ادخال بيانات الموظف وغيرها من ان تسحب كشوفات للموظفين حسب كل البنك لإرسالها الى الجهة المهنية من البنوك. ادخال بيانات الرواتب الشهرية لكل موظف عن طريق ادخال رقم الوظيفي وإدخال عدد الأيام وساعات الإضافي وإذ كان يوجد خصومات شهرية لكل موظف. وإذا كنت تريد تعديل عن شهر معين يوجد شريحة في ذلك. التقارير إدارة شؤون الموظفين والرواتب: كشف بالموظفين المسجلين. كشف بأسماء الموظفين لكل بنك كشف للموظف فيه جميع البيانات سلب الراتب لكل موظف بطاقة عمل لكل موظف كشف تفصيلي لكل موظف ويوجد العديد من الميزات في إدارة برنامج شؤون الموظفين | والرواتب الموظفين وهذا البرامج يحتجها جميع من الشركات او المقاولات او المؤسسات العاملة للعلم ان البرامج مجاني.
- برنامج شؤون الموظفين عربي 100%
- برنامج شؤون الموظفين مجاني 2020
- من أحب لقاء الله احب الله لقاءه
- من احب لقاء الله احب الله لقائه
- من احب لقاء الله
برنامج شؤون الموظفين عربي 100%
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة ← كليك انتربرايز © ٢٠٢٠
أنضم الي مؤسسة HRE علي الكلاود والموبايل للموارد البشريه والتي تعمل علي تحسين تجربة المديرين و الموظفين و لجعل عمليات الموارد البشرية سلسة واكثر سهولة
برنامج شؤون الموظفين مجاني 2020
6
إدارة الأجور والرواتب
استمارات التوظيف
ربط كامل لملف الموظف مع بنود المرتب والاستقطاعات والخصومات والحوافز والسلف والعهد والتأمينات داخل الحسابات العامة ، بحيث يتم احتساب كل ذلك الكترونيا بعد العمليات المحاسبية المتعلقة. برنامج آريبيا لإدارة شئون الموظفين والموارد البشرية (HR)
1. برنامج محاسبة | خدمات الوسيط | برنامج ادارة الموارد البشرية. لماذا نحن هنا
لتقديم برنامج متكامل لإدارة شئون الموظفين والموارد البشرية داخل أي شركة مما تحقق به مزيدا من التنظيم لأعمالها مع توفير الوقت والجهد. برنامج آريبيا لادارة شئون الموظفين والموارد البشرية HR ، وهو برنامج ادارى ومحاسبى متكامل يحقق تطلعات الشركات في إدارة شئون الموظفين بشكل الكتروني. تغطية احتياجات السوق العربى في تحقيق أقصى استفادة من الحوسبة السحابية والأنظمة الالكترونية في إدارة أعمالها. + 0
تقرير إدارى ومحاسبي
حساب فرعى في الشجرة المحاسبية
لماذا برنامج آريبيا لشئون الموظفين
1 سحابى أونلاين
يعمل البرنامج من اى مكان واى جهاز بالعالم ومن خلال متصفح جوجل كروم (كلاود – اونلاين)
2 موظفين / مستخدمين بلا حدود
يمكن إضافة الموظفين / المستخدمين بالصلاحيات بعدد لا نهائي بالنظام
3 المحاسبة المالية
نظام تشفير كامللقواعد البيانات والملفات عن طريق الزند zend والايون كيوب iouncubبما يمنع اختراق البيانات او العبث بها او محاولة تحميلها او الاطلاع عليها.
برنامج إدارة الشؤون موظفين هو لتنظيم لعمل وتسهيل وتوفير الوقت والجهد ويلبي حاجاتهم برنامج بسيط مجانى. كما يوجد اسم مستخدم او االمستخدمين وكلمة المرور للعلم اسم المستخدم المسجل في البرنامج وكلمة المرور هي 1 البرنامج نسخة الاولى اسم المستخدم: (الموجود) كلمة المرور: 1 رقم السري: 12345 لتحميل اضغط هنا البرنامج نسخة الثانية اسم المستخدم: (الموجود) كلمة المرور: 1 رقم السري: 12345 لتحميل اضغط هنا لتحميل النسخة الثالثة اسم المستخدم: (الموجود) كلمة المرور: 1 رقم السري: 12345 لتحميل اضغط هنا لتحميل النسخة الرابعة اسم المستخدم: A كلمة المرور: 1 لتحميل اضغط هنا لتحميل النسخة الخامسة لتحميل اضغط هنا لا تنسى الاشتراك بالقناة لنستمر في نشر المزيد ان شاء الله
03-12-2007
14232 مشاهدة
أنا رجل عشت ما عشت من حياتي وتبت إلى الله توبة أرجوه جلا وعلا أن تكون مقبولة، ولكني أخاف الموت وأتذكر قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه»، قالوا: يا رسول الله، كلنا يكره الموت، قال: (ليس ذاك بكراهية الموت، ولكن المؤمن إذا جاءه البشير من الله بما هو صائر إليه أحب لقاء الله ، وأحب الله لقاءه ، وإن الكافر ـ أو الفاجر ـ إذا حضر جاءه ما هو لاق ، وكره لقاء الله ، وكره الله لقاءه). ولكني أحب الله وأحب لقاءه ولكني أكره الموت. دروس في الحب. أرجو شرح ذلك ودمت بخير. رقم الفتوى:
680
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإنه من الطبيعي بأن النفس الأمارة بالسوء، والمتعلقة بالشهوات تكره الموت، وهذا لا يضر العبد المؤمن الذي أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأحب لقاءه، لأن الإيمان والحب محله القلب. فطالما أن العبد يحب الله ولقاءه، فإن كراهية النفس للموت لا تضره، وقد جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه).
من أحب لقاء الله احب الله لقاءه
وإن الكافر والمنافق إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من عذاب الله عز وجل وهوانه فيموت حين يموت وهو يكره لقاء الله والله يكره لقاءه). فمن خلال الحديث الشريف نعلم بأن من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب الموت، هذا من جانب، ومن جانب آخر: عندما يقع العبد المؤمن في سياق الموت، ويكشف له عن مقعده من الجنة عندها يحب لقاء الله ويحب الله لقاءه، وأما إذا كان العبد كافراً والعياذ بالله ووقع في سياق الموت ورأى مقعده من النار عندها يكره لقاء الله ويكره الله لقاءه، ألم يقل مولانا عز وجل: {فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد}؟ فهذا الحب والكره إنما هو مرتبط بعمل العبد ونتائجه عن سكرات الموت، فإذا أحب العبد المؤمن لقاء الله، ولو كانت نفسه تكره الموت هذا لا يضر العبد ولا يخدش في إيمانه. هذا ، والله تعالى أعلم.
من احب لقاء الله احب الله لقائه
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
من احب لقاء الله
من كان مستقيماً على أمر الله وله أعمال طيبة يحب لقاء الله عز وجل:
لذلك في الأصل المؤمن - وأي إنسان- يحب الحياة ويكره الموت، بل إن الله سبحانه وتعالى وصف الموت بأنه مصيبة، ولكن حينما يأتي الموت فعلاً لاستقامتك على أمر الله، ولأنك أمضيت عمراً مديداً في طاعة الله، ولأنك أنفقت مالاً وفيراً في طاعة الله، ولأنك ضبطت جوارحك وفق منهج الله، ولأنك بنيت حياتك على العطاء، لذلك تحب لقاء الله، وإذا أحببت لقاء الله أحب الله لقاءك، إذا أحببت لقاء الله أطلعك على مقامك في الجنة، فقلت: لم أرَ شراً قط، لو أن حياة المؤمن مشحونة بالمتاعب، لو أن المصائب تتراكم عليه، ثم عرف مقامه في الجنة لقال: لم أرَ شراً قط.
هذا خير البرية صلى الله عليه وسلم كان يقول في سكرات الموت بل الرفيق الأعلى. ((عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا أَسْمَعُهُ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيًّا حَتَّى يُخَيِّرَهُ». قَالَتْ: فَلَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ آخِرُ كَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْهُ وَهُوَ يَقُولُ: «بَلِ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ». كيف نوفق بين: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه, وكراهية الموت؟. قَالَتْ: قُلْتُ: إِذًا وَاللَّهِ لَا يَخْتَارُنَا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الَّذِي كَانَ يَقُولُ لَنَا: «إِنَّ نَبِيًّا لَا يُقْبَضُ حَتَّى يُخَيَّرَهُ)). وهذا بلال رضي الله عنه بينما كان يعتبر بعض أهله أن موته مصيبة وحزن كان يرد عليهم في سكرة موته بل وأفرحتاه غداً نلقى الأحبة محمداً وصحبه. عباد الله، الفرح الأكبر والنعيم الأعظم فرحٌ لا يفنى ونعيمٌ لا حد لمنتهاه، عندما يوفق العبد المسلم لسعادة الأبد في جنات النعيم، وهناك يفرح المؤمنون دون غيرهم، تتلألأ وجهُهم نوراً قال تعالى ﴿ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴾ [المطففين: 24]، ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]، ومن شدة الفرح تظهرُ ضاحكةً مستبشرة، قال تعالى: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ﴾ [عبس: 38، 39].
ولقاء الله ( المذكور في الحديث السابق) غير الموت بدليل قوله في الرواية الأخرى " والموت دون لقاء الله " لكن لما كان الموت وسيلة إلى لقاء الله عبر عنه بلقاء الله وقال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام: ليس ( أي المقصود بالحديث) كراهة الموت وشدته لأن هذا لا يكاد يخلو عنه أحد ولكن المذموم من ذلك إيثار الدنيا والركون إليها وكراهية أن يصير إلى الله والدار الآخرة. قال: ومما يبين ذلك أن الله تعالى عاب قوما بحب الحياة فقال ( إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها) وقال النووي: معنى الحديث أن المحبة والكراهة التي تعتبر شرعا هي التي تقع عند النزع في الحالة التي لا تقبل فيها التوبة حيث يكشف الحال للمحتضر ويظهر له ما هو صائر إليه. وفي الحديث أن في كراهة الموت في حال الصحة تفصيلا فمن كرهه إيثارا للحياة على ما بعد الموت من نعيم الآخرة كان مذموما ومن كرهه خشية أن يفضي إلى المؤاخذة كأن يكون مقصرا في العمل لم يستعد له بالأهبة بأن يتخلص من التبعات ويقوم بأمر الله كما يجب فهو معذور لكن ينبغي لمن وجد ذلك أن يبادر إلى أخذ الأهبة حتى إذا حضره الموت لا يكرهه بل يحبه لما يرجو بعده من لقاء الله تعالى.