مشاهدة فيلم حين ميسرة محمد رحيم كامل hd من إخراج خالد يوسف، إذ تنشر لكم وكالة سوا الاخبارية، اليوم الخميس 21 أكتوبر 2021، رابط لمشاهدة فيلم حين ميسرة وذلك بعد ان شهدت محركات البحث الشهيرة بجمهورية مصر العربية خلال الساعات الماضية حيث يعد من المسلسلات المثير للجدل منذ إصداره عام 2007. وتبدأ قصة فيلم حين ميسرة من اواخر التسعينات حيث وتدور احداثه حول قصة شاب في مقتبل العمر يحاول جاهدا أن يعيش ويعول اسرته وأبناء اخوته في ظل ظروف قاسية جدا يصل به الحال إلى التوجه إلى العمل في المخدرات والبلطجة من اجل لقمة العيش، يحب فتاة وينجب منها ابن غير شرعي، وتتحول الفتاة إلى راقصة كباريه والابن إلى أحد أبناء الشوارع القصة مأساوية وفيها الكثير من السواد وبالرغم من ذلك لا تفقد اثارتها. لمشاهدة فيلم حين ميسرة كامل على EgyBest - ايجي بست إضغط هنــــــــا
ويتعرض الفيلم للمهمشين اجتماعيا واقتصاديا وهم سكان العشوائيات مشاكلهم والشخصية الرئيسية في الفيلم هي ناهد (سمية الخشاب)، التي تهرب من تحرش زوج أمها لتقع ضحية جريمة اغتصاب، وتتحول في النهاية إلى راقصة، بينما يعيش طفلها بين مقالب الزبالة. وأثار الفيلم حالة من غضب علماء الدين بالأزهر في مصر عند عرضه، وخصوصا مشهد السحاق الذي أدته الفنانتان غادة عبد الرازق وسمية الخشاب في الفيلم، وقال الداعية يوسف البدري قال: إن المشهد «السحاقي» يدل على انحدار الأخلاق في السينما وطالب المفكر الإسلامي الدكتور عبد الصبور شاهين بإحالة بطلتي ومؤلف ومخرج الفيلم إلى النيابة العامة للتحقيق معهم بتهمة الدعوة إلى نشر الشذوذ الجنسي والسحاق والتخريب الأخلاقي، مشيرا إلى أن "الأصابع الأميركية والصهيونية" تقف وراء مثل هذه الأعمال الفنية الشاذة ضمن مخطط تخريبي لتدمير أخلاق المجتمع.
- فيلم حين ميسرة dailymotion
- فيلم حين ميسرة ايجي بست
- إلا عبادك منهم المخلصين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 83
- تفسير: قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
فيلم حين ميسرة Dailymotion
التصنيف: دراما
البلد: مصر
التقييم 5. 6 من 10
سنة الإنتاج: 2005
مدة العرض: 2:10:00
مشاهدة وتحميل فيلم الدراما المصري حين ميسرة hd كامل يوتيوب نسخة أصلية بطولة عمرو سعد و سمية الخشاب و عمرو غبد الجليل بجودة عالية HDTV 720p 1080p اون لاين ، شاهد نت بدون تحميل فيلم حين ميسرة 2007 كامل ديلي موشن DailyMotion اكوام ايجي بست السينما للجميع شاهد فور يو افلام عربي 2007 على يلا دراما. قصة فيلم حين ميسرة: داخل واحدة من العشوائيات السكنية، تهرب ناهد من تحرش زوج أمها، لتصبح ضحية إغتصاب بشعة، وتتحول من بعدها إلى راقصة، بينما يعيش طفلها في الشارع بين مقالب القمامة..
أبطال الفيلم: عمرو سعد, سمية الخشاب, عمرو عبد الجليل, وفاء عامر, هالة فاخر, أحمد بدير
الكلمات الدلالية
أفلام عربى, أفلام مصرية, أفلام أون لاين, بدون, جودة, عالية, فيلم, مباشر, أونلاين, تورنت, حصرى, مشاهدة, تحميل, تحميل نسخة أصلية, عمرو سعد, سمية الخشاب, عمرو عبد الجليل, وفاء عامر, هالة فاخر, أحمد بدير, حين ميسرة, مشاهدة فيلم حين ميسرة, تحميل فيلم حين ميسرة
اضف تعليقك
Sorry, only registred users can create playlists.
فيلم حين ميسرة ايجي بست
[1] [2] [3]
ويعتبر الفلم من الافلام الجريئة التي قدمت للمشاهد العربي مشهد من مشاهد الحياة المعاصرة التي يعيشه الموطن العربي الفقير. محتويات
1 وجهة نظر المخرج
2 روابط خارجية
3 قصة الفيلم
4 الممثلين
وجهة نظر المخرج [ عدل]
^ حين ميسرة (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
^ "معلومات عن حين ميسرة (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2017. ^ "معلومات عن حين ميسرة (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2020.
قصة الفيلم يناقش الفيلم قضية أطفال الشوارع و الطبقة المهمشة اجتماعياً والتي تقع تحت ضغط الظروف الإقتصادية من خلال العشوائيات السكنية.. وهذا من خلال ناهد "سمية الخشاب " و التي تهرب من تحرش زوج أمها فتهرب منه لتصبح ضحية إغتصاب بشعة ، تتحول من بعدها إلى راقصة ،بينما يعيش طفلها في الشارع بين مقالب الزبالة.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: إلا عبادك منهم المخلصين عربى - التفسير الميسر: قال إبليس: ربِّ بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحسِّنَنَّ لذرية آدم معاصيك في الأرض، ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى، إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك. السعدى: { إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} أي: الذين أخلصتهم واجتبيتهم لإخلاصهم، وإيمانهم وتوكلهم. الوسيط لطنطاوي: وقوله - سبحانه - ( إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ المخلصين) اعتراف من إبليس بأن من عباد الله - تعالى - قومًا لا يستطيع أن يغويهم ، ولا يقدر على إضلالهم. وكلمة ( المخلصين) قرأها نافع وحمزة وعاصم والكسائى - بفتح اللام - ، فيكون المعنى: لأغوينهم أجمعين إلا عبادك الذين استخلصتهم لطاعتك ، وصنتهم عن اقتراف ما نهيتهم عنه. إلا عبادك منهم المخلصين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. وقرأها ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو - بكسر اللام - ، فيكون المعنى: لأضلنهم جميعًا ، إلا عبادك الذين أخلصوا لك العمل ، وابتعدوا عن الرياء فى أقوالهم وأفعالهم. وهذا الاستثناء الذى اعترف به إبليس بعد أن أدرك أنه لا محيص له عنه - هو سنة الله - تعالى - فى خلقه ، فقد جرت سنته التى لا تغيير ولا تبديل لها ، بأن يستخلص لذاته من يخلص له قلبه ، وأن يرعى من يرعى حدوده ، ويحفظ من يحفظ تكاليفه.
إلا عبادك منهم المخلصين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
مما يرزقه العبد الصالح قبل مماته: أن الملائكة تأتيه في أحرج اللحظات التي يكون فيها قريباً من الله، والإنسان تكون أيامه الأخيرة خلاصة لأيامه كلها لا يظهر فيها إلا ما كان الإنسان منكباً عليه منشرح الصدر له يريده بقلبه وجوارحه، فيوفق المؤمن لقول الشهادة أينما كان وحيثما حل. تفسير: قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين. أما إن كان -والعياذ بالله- ليس من أهل العمل الصالح ولا من أهل الطاعة فهو إلى الخذلان أقرب منه إلى التوفيق، ولا يهلك على الله إلا هالك، قال الرب تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ [فصلت:30-32]. هذا أيها المؤمنون ما تهيأ إيراده، ووفقنا الله جل وعلا إلى قوله، فإن وجدت فيه خيراً فاقبله، وإن وجدت فيه نقصاً فسده. اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد، الفرد الصمد، الحي القيوم الذي لم يلد ولم يولد، أنت ربنا لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا سواك، جمعتنا من غير ميعاد وأنت الرب الرحيم الرحمن في بيت من بيوتك، اللهم فارزقنا عملاً صالحاً زاكياً ترضى به عنا يا ذا الجلال والإكرام، اللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، اللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، اللهم أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 83
تاريخ الإضافة: 28/1/2018 ميلادي - 12/5/1439 هجري
الزيارات: 5152
♦ الآية: ﴿ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (40). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 83. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إلاَّ عبادك منهم المخلصين ﴾ أَيْ: المُوحِّدين المؤمنين الذي أخلصوا دينهم عن الشِّرك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴾، المؤمنين الذين أخلصوا لك بالطاعة وَالتَّوْحِيدَ، وَمَنْ فَتَحَ اللَّامَ أَيْ من أخلصته بتوحيدك فهديته واصطفيته. تفسير القرآن الكريم
تفسير: قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83) قال فالحق والحق أقول ( 84) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( 85) قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ( 86) إن هو إلا ذكر للعالمين ( 87) ولتعلمن نبأه بعد حين ( 88))) ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق أقول) قرأ عاصم وحمزة ويعقوب: " فالحق " برفع القاف على الابتداء ، وخبره محذوف تقديره: الحق مني ، ونصب الثانية أي: وأنا أقول الحق ، قاله مجاهد ، وقرأ الآخرون بنصبهما ، واختلفوا في وجههما ، قيل: نصب الأولى على الإغراء كأنه قال: الزم الحق ، والثاني بإيقاع القول عليه أي: أقول الحق. وقيل: الأول قسم ، أي: فبالحق وهو الله - عز وجل - فانتصب بنزع الخافض ، وهو حرف الصفة ، وانتصاب الثاني بإيقاع القول عليه. وقيل: الثاني تكرار القسم ، أقسم الله بنفسه. ( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين قل ما أسألكم عليه) على تبليغ الرسالة ( من أجر) جعل ، ( وما أنا من المتكلفين) المتقولين القرآن من تلقاء نفسي ، وكل من قال شيئا من تلقاء نفسه فقد تكلف له. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال: دخلنا على عبد الله بن مسعود فقال: يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم ، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم.
{ قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين} لما طرده بسبب آدم حلف بعزة الله أنه يضل بني آدم بتزيين الشهوات وإدخال الشبهة عليهم، فمعنى { لأغوينهم} لأستدعينهم إلى المعاصي وقد علم أنه لا يصل إلا إلى الوسوسة، ولا يفسد إلا من كان لا يصلح لو لم يوسوسه؛ ولهذا قال: { إلا عبادك منهم المخلصين} أي الذي أخلصتهم لعبادتك، وعصمتهم مني. وقد مضى في { الحجر} بيانه. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي دلَّتْ هذه الآية على أن العداوة ليست بين إبليس وربه، إنما بين إبليس وبني آدم، ودلَّتْ على أن إبليس عرف كيف يُقسم حين قال: { فَبِعِزَّتِكَ.. } [ص: 82] أي: بعزتك يا رب عن خَلْقك وغِنَاك عنهم وعن طاعتهم وإيمانهم { فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ.. } [الكهف: 29]. فمن هذا الباب دخلتُ إليهم، ومن هذا الباب لأغوينهم أجمعين، فأنا لا آخذهم منك يا رب، ومَنْ تريده منهم لا أستطيع الاقترابَ منه، بدليل قوله بعدها: { إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ} [ص: 83] إذن: عِزّتك عنهم هي التي أطعمتني فيهم.