ثانياً: هناك احتمالات أخرى، منها:
1- الحزاز المحصور (أو كما يسميه البعض التهاب الجلد العصبي). 2- الصدفية. 3- التهاب الجلد الدهني. 4- حمامى الأرفاغ. 5- الحزاز المنبسط. ولكلٍ مما ذكر ما وصفه المميز، ويعود للطبيب الفاحص المعالج اتخاذ القرار، واختيار العلاج المناسب. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
الحكة هي عرض للعديد من الامراض الجلدية او اجهزة الجسم الاخرى (مثل التهاب الجلد،, تحسس الجلد و غيرها) يعتمد الطبيب في تشخيصه للعامل المُسبب للحكة على الفحص السريري اضافة الى اجراءالفحوصات المخبرية, يكون علاج الحكة اعتماداً على العامل المُسبب منها العلاجات الدوائية المُضادة للهيستامين في حال ارتباط الحكة بفرط الحساسية و الكريمات الموضعية المركبة من الكورتيزون, يمكن التخفيف من شدة الحكة من خلال استخدام المرطبات, ارتداء الملابس القطنية و الابتعاد عن مصدر الحكة ان عرف, ننصحك بمراجعة طبيب جلدية مختص لعمل الفحوصات الازمة و معرفة مسبب الحكة.
مرهم مضاد للفطريات بين الفخذين يبحث عنه الكثيرون من يرغبون في التخلص من المشاكل التي تصيب الجلد سواء للرجال أو النساء أو الأطفال، وفيما يلي عبر موقع تفاصيل سوف نقوم بعرض أشهر المراهم والكريمات المتخصصة في ترطيب الجلد بين الفخذين وحمايتها من الالتهابات والحكة المستمرة. ما هي تسلخات الجلد؟ قبل أن نتطرق إلى ذكر أفضل مرهم مضاد للفطريات بين الفخذين سوف نتعرف أولًا على تسلخات الجلد التي تظهر على شكل بقع أو طفح جلدي منتشر في أجزاء كبيرة من الجلد، وغالبًا ما يصاحب تلك التسلخات التهابات في الجلد وحكة شديدة. أسباب الفطريات بين الفخذين من الأسباب الرئيسية المسؤولة عن حدوث تلك التسلخات هو إصابة الجلد ببعض الفطريات التي تظهر على هيئة تسلخات، كما تحدث الالتهابات بين الفخذين نتيجة الأسباب التالية: الإصابة بالتهاب الجلد التأتبي والذي يُعرف علميًا باسم الأكزيما الدهنية. قد تسبب بعض الأمراض التي تنتقل عن طريق الجنس حدوث التهابات بين الفخذين ومن تلك الأمراض (الهربس التناسلي – مرض الزهري الثانوي). إهمال علاج الالتهابات البسيطة التي قد تظهر على سطح الجلد بين الحين وذلك من خلال وضع الكريمات أو المراهم المناسبة حتى لا تتفاقم المشكلة.
استخدام غسول قوي وفعال في القضاء على الالتهابات والفطريات، ويتم ذلك من خلال وضع القليل من الغسول على الجلد المصاب ومن ثم يُكرر ذلك مرتين يوميًا. الحرص على استخدام الخل الأبيض المعروف بقدرته على القضاء على حكة الفطريات. الحرص على غسل منطقة بين الفخذين باستمرار باستخدام الماء الساخن. استخدام خل التفاح من مرة إلى 3 مرات يوميًا وذلك من خلال دهن المنطقة المصابة بخل التفاح وترك الجلد معرض للهواء حتى تمتصه البشرة. علاج الحكة بين الفخذين بالأعشاب فيما يلي سوف نلقي الضوء على أكثر الأعشاب الطبيعية فعالية في القضاء على الالتهابات التي تحدث بين الفخذين: زيت جوز الهند من أكثر الزيوت الطبيعية فعالية نظرًا لاحتوائه على مواد طبيعية تساعد على التخفيف من الحكة والالتهابات. استخدام زيت شجرة الشاي باستمرار يساعد على التقليل من التسلخات التي تحدث بين الفخذين ويُستخدم من خلال وضع القليل من الزيت على قطعة صغيرة من القطن ومن ثم البدء في تدليك المنطقة بها في حركات دائرية. استخدام دقيق الشوفان يساهم في علاج التسلخات بين الفخذين ويتم ذلك من خلال خلط القليل منه مع القليل من الحليب السائل ومن ثم تطبيق الخليط على الجلد وتركه حتى يخف ومن ثم غسله بالماء الفاتر، ويعتبر من أكثر الطرق فعالية في علاج الحكة بين الفخذين للنساء.
ظهور احمرار بين الفخذين لدرجة تشبه الحروق. تغير لون البشرة من لونها الأصلي إلى اللون الداكن خاصة في المناطق التي تظهر بها تلك التسلخات. ظهور ورم بسيط بين الفخذين. عدم القدرة على المشي بشكل طبيعي. وجود رائحة كريهة بين الفخذين. ظهور حبوب بيضاء على سطح الجلد. ارتفاع درجة حرارة الجسم. ظهور خطوط حمراء على الجلد. ظهور قشور جلدية سميكة على سطح الجلد ويصاحبها حكة شديدة. الحكة باستمرار بين الفخذين. علاج الاحمرار والحكة بين الفخذين علاج الاحمرار والحكة بين الفخذين في إطار ذكر مرهم مضاد للفطريات بين الفخذين سوف نتطرق إلى ذكر أهم طرق علاج حكة بين الفخذين والخصية كما يلي: العلاج بالأدوية الكيميائية يوجد عدد كبير من الأدوية الكيميائية الفعالة في القضاء على تسلخات الجلد، ويوجد منها ما يتناسب مع الأطفال ومنها تناول: مضادات الحساسية. مضادات الحيوية. المنشطات الموضعية التي تستخدم عن طريق الفم أو الجلد. اقرأ أيضًا: اكساميد Examide لعلاج ارتفاع ضغط الدم العلاجات المنزلية في حالة لم تجدي الأدوية الكيميائية نفعًا يفضل الكثيرون أيضًا إتباع بعض الأمور المنزلية للتقليل من الحكة والالتهاب ومنها: الابتعاد عن تناول الأطعمة المهيجة للجلد.
واختلف أهل العربية في كيفية الوقف على هيهات ، فكان الكسائي يختار الوقوف فيها بالهاء; لأنها منصوبة ، وكان الفراء يختار الوقوف عليها بالتاء ، ويقول: من العرب من يخفض التاء ، فدل على أنها ليست بهاء التأنيث ، فصارت بمنزلة دراك ونظار ، وأما نصب التاء فيهما; فلأنهما أداتان ، فصارتا بمنزلة خمسة عشر ، وكان الفراء يقول: إن قيل: إن كل واحدة مستغنية بنفسها ، يجوز الوقوف عليها ، وإن نصبها كنصب قوله: ثمت جلست; وبمنزلة قول الشاعر. ماوي يا ربتما غارة شعواء كاللذعة بالميسم
قال: فنصب هيهات بمنزلة هذه الهاء التي في " ربت " لأنها دخلت على حرف ، على رب وعلى ثم ، وكانا أداتين ، فلم تغيرهما عن أداتهما فنصبا. واختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته قراء الأمصار غير أبي جعفر: ( هيهات هيهات) بفتح التاء فيهما. وقرأ ذلك أبو جعفر: ( هيهات هيهات) بكسر التاء فيهما. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " هيهات هيهات لما توعدون "- الجزء رقم19. والفتح فيهما هو القراءة عندنا; لإجماع الحجة من القراء عليه. وقوله: ( إن هي إلا حياتنا الدنيا) يقول: ما حياة إلا حياتنا الدنيا التي نحن فيها ( نموت ونحيا) يقول: تموت الأحياء منا فلا تحيا ، ويحدث آخرون منا فيولدون أحياء ( وما نحن بمبعوثين) يقول: قالوا: وما نحن بمبعوثين بعد الممات.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " هيهات هيهات لما توعدون "- الجزء رقم19
كما أن الله تعالى يؤيد أنبياءه بالمعجزات التي تؤيد كلامهم. ولكن نهج الكافرين يكون دائمًا في تكذيب الأنبياء إطاعةً لأهوائهم ورغباتهم. لقد عمل جميع الأنبياء على تحذير أقوامهم من يوم الحساب. وهو اليوم الذي ستعرض فيه أعمال العباد على الله. فإن كان قد عمل خيرًا في الدنيا فسوف ينال خيرًا، وإن عمل سوءً في الدنيا فلا يلومنَّ إلا نفسه. شاهد من هنا: أدوات الشرط الجازمة واعرابها
وفي آخر الكلام، فقد عملنا في هذا المقال على عرض هيهات هيهات لما توعدون اعراب كما تعرضنا لتفسير هذه الآية الكريمة، وشرح معاني كلماتها، وأقوال المفسرين في تفسيرها.
وفيها لغات كثيرة وأفصحها أنها بهاءين وتاء مفتوحة فتحة بناء ، وأن تاءها تثبت في الوقف وقيل يوقف عليها هاء ، وأنها لا تنون تنوين تنكير. وقد ورد ما بعد ( هيهات) مجروراً باللام كما في هذه الآية. وورد مرفوعاً كما في قول جرير:... فهيهاتَ هيهاتَ العقيقُ وأهلُهُ وهيهاتَ خِلّ بالعقيق نحاوله... وورد مجروراً ب ( مِن) في قول حميد الأرقط:... هيهاتتِ من مُصبَحها هيهاتِ ههياتتِ حِجْرٌ من صُنَيْبِعَاتِ... فالذي يتضح في استعمال ( هيهات) أن الأصل فيما بعدها أن يكون مرفوعاً على تأويل ( هيهات) بمعنى فعل ماض من البُعد كما في بيت جرير ، وأن الأفصح أن يكون ما بعدها مجروراً باللام فيكون على الاستغناء عن فاعل اسم الفعل للعلم به مما يسبق ( هيهات) من الكلام لأنها لا تقع غالباً إلا بعد كلام ، وتجعل اللام للتبيين ، أي إيضاح المراد من الفاعل ، فيحصل بذلك إجمال ثم تفصيل يفيد تقوية الخبر. وهذه اللام ترجع إلى لام التعليل. وإذا ورد ما بعدها مجروراً ب ( مِن) ف ( مِن) بمعنى ( عن) أي بَعُد عنه أو بُعداً عنه. على أنه يجوز أن تؤوّل ( هيهات) مرة بالفعل وهو الغالب ومرة بالمصدر فتكون اسم مصدر مبنياً جامداً غير مشتق. ويكون الإخبار بها كالإخبار بالمصدر ، وهو الوجه الذي سلكه الزجاج في تفسير هذه الآية ويشير كلام الزمخشري إلى اختياره.