فلما قفلنا من سفرنا، سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فسكت، وأنزل الله سبحانه: { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه}. وفي رواية ثالثة عند ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية، فأخذتهم ضبابة، فلم يهتدوا إلى القبلة، فصلوا، ثم استبان لهم بعد ما طلعت الشمس، أنهم صلوا لغير القبلة، فلما جاءوا إلى رسول الله حدثوه. فأنزل الله هذه الآية. قال ابن كثير بعد أن ساق هذه الروايات الثلاث: هذه الأسانيد فيها ضعف، ولعله يشد بعضها بعضاً. الرواية الرابعة: أخرج الطبري عن قتادة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن أخا لكم قد مات -يعني النجاشي - فصلوا عليه، قالوا: نصلي على رجل ليس بمسلم! فنزلت: { وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله} (آل عمران:199)، قالوا: فإنه كان لا يصلي إلى القبلة، فأنزل الله: { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}. قال ابن كثير: هذا غريب. وقال السيوطي: غريب جداً. الرواية الخامسة: أخرج الطبري أيضاً عن مجاهد ، قال: لما نزلت: { ادعوني أستجب لكم} (غافر:60)، قالوا: إلى أين؟ فنزلت: { فأينما تولوا فثم وجه الله}. إعراب قوله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم الآية 115 سورة البقرة. وظاهرٌ، أن مضمون هذه الروايات يحمل قدراً لا بأس به من الاختلاف من جهة المضمون، ومن ثم كان المعول عليه في هذا الشأن ما صح منها، وهما الروايتان الأولى والثانية، وهما أيضاً مختلفتان مضموناً، فالرواية الأولى تفيد أن سبب النزول ما كان من أمر تحويل القبلة شطر البيت الحرام، وموقف يهود من هذا التحول، في حين أن الرواية الثانية تدل على الرخصة في أمر استقبال القبلة في أثناء السفر، حيثما تيسر الاستقبال.
- إعراب قوله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم الآية 115 سورة البقرة
- ص357 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم - المكتبة الشاملة
- فثم وجه الله (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "11")
- استغفر الله العلي العظيم يومياً - منتديات مرسى الولاية
- استغفار للرزق ... - منتديات موقع الميزان
- استغفر الله العلي العظيم
إعراب قوله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم الآية 115 سورة البقرة
05-19-2011, 03:24 PM
رقم المشاركة: 1
شرح قوله تعالى { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}
قال الله تعالى: { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ
وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [ البقرة: 115] فهل قوله تعالى: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} من باب الصفات أم لا ؟ اختلف العلماء في ذلك: 1- فذهبت طائفة إلى أن ذلك من الصفات ، وأن المراد بالآية وجه الله الذي
هو صفة من صفاته سبحانه. فثم وجه الله (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "11"). وممن قال بذلك: ابن خزيمة ، والبيهقي ، وابن القيم ، وعبد الرحمن السعدي ، وابن عثيمين. قال ابن القيم: الصحيح في قوله تعالى: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} أنه كقوله في سائر الآيات التي ذكر فيها الوجه ،
فإنه قد اطرد مجيئه في القرآن والسنة مضافاً إلى الرب تعالى ، على طريقة واحدة ، ومعنى واحد ،
فليس فيه معنيان مختلفان في جميع المواضع غير الموضع الذي ذكر في سورة البقرة ،
وهو قوله: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} ، وهذا لا يتعين حمله على القبلة والجهة ، ولا يمتنع أن
يراد به وجه الرب حقيقة، فحمله على غير القبلة كنظائره كلها أولى. 2- وذهبت طائفة إلى أن ذلك ليس من باب الصفات في شيء ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (( ليست هذه الآية من آيات الصفات ومن
عدها في الصفات فقد غلط)) (3) وقد اختلف هؤلاء في معناها على أقوال القول الأول: أن معناها فثم قبلة الله ، قالوا: والوجه يأتي في اللغة بمعنى الجهة، يقال:
وِجْهَة ووجه وَجِهَة.
ص357 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم - المكتبة الشاملة
دليل ذلك: 1- أن الله تعالى ذكر في القرآن القبلة باسم القبلة والوجهة ، وذكر وجهه الكريم باسم الوجه المضاف إليه سبحانه ،
فتفسيره في هذه الآية بنظائره من الآيات هو الأولى ، لأنه من تفسير القرآن بعضه ببعض وهو أولى التفاسير. 2- أن هناك أحاديث تفيد أن المصلي إذا قام يصلي فإن الله قبل وجهه ، وهي بمثابة التفسير لهذه الآية ، منها:
– قوله صلى الله عليه وسلم: (( إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه)). – وقوله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا ؛ فإن الله
ينصب وجهه لوجه عبده فيصلاته ما لم يلتفت))
– وقوله صلى الله عليه وسلم: (( إن الرجل إذا قام يصلي أقبل الله عليه بوجهه حتى ينقلب أو يحدث سوء)) فهذه الأحاديث مصرحة بأن وجه الله الذي هو صفته هو الذي يكون قبالة المصلي ،
لا القبلة. فهي بمثابة التفسير للآية. انتهـــــــى
منقول
التوقيع
__________
05-19-2011, 03:39 PM
رقم المشاركة: 2
جزاك الله خيرا اختى ربنا يبارك فيك ويعزك
قال ابن عيينة: " كان من دعاء المطرِّف بن عبد الله: اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك، فخالط قلبي منه ما قد علمت". ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله. يقول ابن القيم رحمه الله:
لو كشف الله الغطــــاء لعبده
وأظهــــر له كيف يدبر الله له أمـــــوره
وكيف أن الله أكثــــرحرصـــــــــا على مصلحــــــة العبد...... من العبــــــد نفسه،
وأنه أرحـــــــم به من أمـــــه!
فثم وجه الله (سلسلة آيات العقيدة المتوهم إشكالها "11")
وممن روي عنه هذا القول: ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن البصري ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، والشافعي. واختاره: الواحدي ، والزمخشري ، وابن عطية ، والرازي ، وابن تيمية ، وابن عثيمين ،
وجعل الآية محتملة له وللقول الأول. قال ابن تيمية: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} أي: قبلة الله ، ووجهة الله ، هكذا قال جمهور السلف. وقال: (( الوجه)) هو الجهة في لغة العرب ، يقال: قصدت هذا الوجه ، وسافرت إلى هذا الوجه ،
أي: إلى هذه الجهة. وهذا كثير مشهور ، فالوجه هو الجهة ، كما في قوله تعالى:
{ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} أي: متوليها ، فقوله تعالى: { هُوَ مُوَلِّيهَا} كقوله تعالى
{ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} كلا الآيتين في اللفظ والمعنى متقاربان ، وكلاهما في شأن القبلة ،
والوجه والجهة هو الذي ذكر في الآيتين: أنا نوليه ، نستقبله. القول الثاني: أن قوله { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} المراد به الله عز وجل ليس غيره. ص357 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم - المكتبة الشاملة. وهذا قول المعتزلة ، ونُسب للكلبي ، واختاره ابن قتيبة. القول الثالث: أن معنى الآية فثم رضا الله وثوابه. حكاه دون نسبة: الطبري، والبغوي، والقرطبي، واختاره:الجصاص وابن جزي الكلبي. والــــراجـــــــح أن قوله تعالى: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} هو من باب الصفات ، وأن المراد بالآية
وجه الله الذي هو صفة من صفاته سبحانه.
Details
Category: القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد، يظن بعض الناس أن الاعتناء بتحري جهة القبلة للصلاة ليس أمراً مهماً بل يكفي أن تكون نية الشخص أن يستقبل القبلة بصلاته ثم بعد ذلك لايشترط أن يجتهد لمعرفة جهتها ولا أن يسعى لاستقبالها، وعليه فالأمر عندهم سيّان إن توجه المصلي في أمريكا الشمالية في صلاته إلى الجنوب الشرقي أو إلى الشمال الشرقي أو حتى إلى هذه الجهة وحيناً ءاخر إلى تلك الجهة من غير أن يروا أي فرق في ذلك، و يستندون في ذلك بزعمهم إلى قول الله تبارك و تعالى: {وَللهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}. (البقرة / 155)، يفسرون { فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} بأنه يجوز لك أن تستقبل أية جهة في صلاتك!! وهذا لاشك تحريف للدين لأن الله تعالى قال: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} (البقرة / 144)، والشطر الجهة كما قال صاحب القاموس وغيره، ولم يسبقهم إلى هذا القول أي عالم من علماء المذاهب الأربعة و غيرها ولم يفسر أي إمام معتبر الآية كما ذكروا.
m_ali
عضو نشيط
رقم العضوية: 11178
الإنتساب: Feb 2011
المشاركات: 230
بمعدل: 0. 06 يوميا
النقاط: 146
المستوى:
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
ميزان الأدعية والمناجات والأذكار
استغفار للرزق...
بتاريخ: 26-Jun-2011 الساعة: 11:57 AM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على النبي الامين المصطفى المختار ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبيين الطاهرين وارحمنا بهم يارب العالمين. استغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم. جاء رجل إلى الحسين بن علي واشتكى إليه الفقر فقال له:
استغفر الله. فجاء آخر واشتكى إليه جدب الأرض وقلة ريعها فقال له: استغفر الله. فقال له رجل: يا بن بنت رسول الله ، شكا إليك أُناس كثيرون فهلآ عندك دواء غير الإستغفار؟
قال أبا عبد الله الحسين:
أما سمعتم قول الله تعالى: ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا) أي لمن اشتكى قلة المطر، وقوله تعالى: ( ويمددكم بأموالٍ وبنبن) لمن اشتكى الولد وقوله تعالى: ( ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهاراً) لمن اشتكى جدب الأرض وقلة ريعها. يقول الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم: " من أكثر الإستغفار، جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب"
وقال: " ثلاثة أصواتٍ يحبها الله " وعَـدَّ منها صوت المستغفرين بالأسحار.
استغفر الله العلي العظيم يومياً - منتديات مرسى الولاية
06 في اليوم
قوة التقييم: 713
استغفر الله العلي القدي
03-04-2009, 08:39 AM
رقم المشاركة: 6
04-04-2009, 01:26 PM
رقم المشاركة: 7
05-04-2009, 12:16 PM
رقم المشاركة: 8
وعد ©°¨°¤ عضو متألق ¤°¨°©
05-04-2009, 12:47 PM
رقم المشاركة: 9
06-04-2009, 01:47 PM
رقم المشاركة: 10
زهراء البتول ©¤°¨°¤ أدارية سابقة ¤°¨°¤©
الجنس: أنثى
استغفر الله العلي القدير
02-04-2009, 09:52 AM
رقم المشاركة: 1
خادم اهل البيت ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©
معلومات إضافية
الجنس: ذكـر
الحالة:
استغفر الله العلي العظيم يومياً
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد
استغفر الله العلي القدير يومياً
استغفر الله العلي القدير
اللهم تقبل منا بحق محمد وآل محمد
02-04-2009, 09:54 AM
رقم المشاركة: 2
عاشق الحجة ©°¨°¤ عضـو ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 28 - 3 - 2009
رقم العضوية: 18
مشاركات: 5
بمعدل: 0.
استغفار للرزق ... - منتديات موقع الميزان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء رجل إلى الحسن البصري فقال له:
إن السماء لم تمطر!! فقال له الحسن: استغفر اللـه
ثم جاءه آخر فقال له: أشكو الفقر!! فقال له: استغفر اللـه
ثم جاءه ثالث فقال له:
امرأتي عاقر لا تلد!! فقال له:
استغفر اللـه
ثم جاءه بعد ذلك من قال له:
أجدبت الأرض فلم تنبت!!
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول S saudalmuhamad تحديث قبل 3 شهور الرياض ——///////////////////////////////// 87203717 حراج السيارات مرسيدس CLS CLS 2015 تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
استغفر الله العلي العظيم
اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد
طبعاً منقول للفائدة
وأخيراً
إذا أعجبك الموضوع فانشره للفائدة ولا تقل شكـراً...
بل قل اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار. و أدخلهم الفردوس الأعلى.. : (( لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)))::.. استغفر الله العلي العظيم يومياً - منتديات مرسى الولاية. :::خــــاتمــــــة:::
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار أن تقول
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء
لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}
قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها
فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة. رواه البخاري
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
ابو البراء
22-01-2008 11:07 AM
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا مراقبتنا الكريمة على البادرة الطيبة
نسأل الله ان يكشف الغم والهم عن المسلمين جميعاً ويوحد صفوفنا ويجمع كلمتنا ويهيىء لنا من يجمع على الحق كلمتنا ويقودنا الى كتاب الله وسنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك من كل الذنوب والخطايا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour