تكلم.. كي تكون أكثر حزما
لنبدأ بتعريف عدم الحزم. الحزم لا يعني العدائية. والسلوك الحازم ليس عدوانيا ولا توبيخيا ولا تهديديا ولا قاسيا ولا تهكميا. الحزم يختلف عن العدوانية ، فأنت بالدفاع عن نفسك وإثبات وجودك لا تعتدي على حقوق الآخرين. ما هو الحزم وكيف تصبح حازما - التطوير الذاتي. الحزم يعني أن توصل ما تريد قوله إلى الآخرين بطريقة واضحة ، مع احترام حقوقك ومشاعرك وحقوق الآخرين ومشاعرهم. الحزم هو تعبير صادق ومناسب عن شعور الشخص وآرائه واحتياجاته ، وينم عن احترام الذات الإيجابي وعن رؤية الذات بصورة أفضل. أدوار الذكر والأنثى والحزم
تقول الدكتورة ليندا تيلمان ، أخصائية علم النفس لا زالت تربيتنا تدعم سلوك الرجل العدواني وسلوك المرأة الاستسلامي. وعليه ، فالرجال الذين يخشون الكلام بحزم قد يلجؤون إلى التعبير عن ما يريدون بصورة عدوانية ، والنساء اللواتي يخشين الكلام بحزم قد يتخلين عن رغباتهن لإرضاء الآخرين. أنظر ، مثلا ، إلى الزوجة التي لا تدافع عن نفسها في وجه المهانات التي توجهها إليها شقيقة زوجها لأنها تعرف مقدار اهتمام زوجها وحرصه على الوفاق العائلي. هذه الزوجة تتحمل الاستخفاف وتضحي بمصلحتها الشخصية حرصا منها على مصلحة زوجها وإرضائه. لماذا لا يدافع الناس عن أنفسهم ؟
تقول الدكتورة تيلمان: تنشأ معظم أساليب حياتنا الشخصية ونحن حديثي السن.
- ما معنى أن يكون الشخص حازما ؟ | البوابة
- ما هو الحزم وكيف تصبح حازما - التطوير الذاتي
- معنى حَزَمَ في قواميس ومعاجم اللغة العربية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 81
- تفسير قوله تعالى: {..قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 81
- قل نار جهنم أشد حرا | رابطة خطباء الشام
ما معنى أن يكون الشخص حازما ؟ | البوابة
على الأب ضبط نفسه وأن يمسك العصا من المنتصف، فلا يكون قاسيا طوال الوقت، ولا يكون لينا لأن اللين و الإشفاق قد ينتج عنهما شخصا غير سويا، ولا بأس من استخدام الشدة بعض الوقت، وشدته لا تكون بالعنف اللفظي أو السلوكي او الانتقام أو الشتم، بل بالثبات على الموقف والإصرار على المبدأ التربوي. في بعض الأحيان يتطلب الحزم مع الأبناء تكرار أمرهم بأمر ما، أو طلب شيء معين أكثر من مرة، وذلك بهدف الإصرار على أن يطيع الأبناء ذلك الأمر، كموعد بدء الدراسة أو موعد النوم و المدة المسموحة للعب ، لأن الابناء قد يحاولون تخطي القانون الا أننا كأهل يجب ان نثبت على قواعدنا الصحيحة في امور التربية ولا نتسامح في بعض الأمور ولا نستثني. لذلك على الأسرة أن تمتلك قائمة بالقوانين التي يجب اتباعها، ويتم الاتفاق عليها مع الأبناء، ولا بأس من إضافة فكرة العقوبة على الفرد الذي لا يطيع هذه القوانين، بحيث تكون هذه العقوبة رادعا، بشرط أن لا تكون العقوبة بالضرب لأنها تعتبر نوعا من الإيذاء، قد تكون العقوبة بالحرمان من لعبة معينة أو من استخدام الاجهزة الالكترونية ويفضل خلال فترة العقاب إعطائه بديلا ليقوم باستغلال وقته.
ما هو الحزم وكيف تصبح حازما - التطوير الذاتي
يعدُّ هذا الأسلوب من أشهر وأنجح الأساليب التي تُستخدَم في الدورات التدريبية لتعلُّم الحزم، وينتج عندما تبدأ الجملة بكلمة "أنا". ما معنى أن يكون الشخص حازما ؟ | البوابة. وبذلك نكون قد بيَّنا لكم ما هو الحزم، وكيف بإمكانكم أن تكونوا حازمين دون وقاحة، وما هي صفات الأشخاص الحازمين أيضاً. وختاماً، نقول: "رُبَّما رأيٌ أنفعُ من مال، وحزمٌ أوفى من رجال". المصادر: 1 ، 2 ، 3 تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
معنى حَزَمَ في قواميس ومعاجم اللغة العربية
من ناحية أخرى ، لا يعني الحزم بالضرورة أن تكون على حق. إن الشخص الحازم هو الذي يعلم أنه قد يكون مخطئًا ولكنه يظل هادئًا وقادرًا على الاستماع إلى وجهات نظر أخرى من أجل الوصول إلى فهم أفضل للوضع. الحزم والتعاطف التعاطف ينطوي على وضع نفسك في مكان الآخر لفهم منطقهم وسلوكهم ، وهو أمر ضروري لممارسة الحزم في الممارسة. لذلك ، لا يمكن أن تكون حازمًا إذا لم تكن هناك مصلحة حقيقية في الآخر.
امتلاك حرية الاحتياجات والأفكار والمشاعر؛ وتجنُّب الاعتذار عنها. لا يجب أن تكون ردة فعلك مُبالغاً فيها إذا حدثت أمورٌ لا تُعجبك؛ كما يتوجَّب عليك تحديد ما تنوي فعله، ووضع حدودٍ واضحةٍ في ذهنك. امتلاك القُدرة على التحكُّم بالتوتر والضغط النفسي، وتجنُّب الوقوع في حالة فُقدان السيطرة على النفس، والتي يمكن أن تؤثِّر بشكلٍ سلبيٍّ في الاستجابة للموقف، وزيادة فرصة الردِّ بعدوانية. الاحتفاظ بحقِّ التعبير عن رأيك، والتزام حدود الأدب مع الآخرين في الوقت نفسه. التعبير عن أفكارك وآرائك بطرائق وأساليب مُحترمة، وبذلك تستطيع شرح كلّ ما تريد دون عدوانيةٍ أو وقاحة؛ وإذا استطعت أن تكتستب هذه المهارة، فتساعدك في الدفاع عن نفسك، وستمكِّنك من كسب احترام الناس من حولك. ما هو الفارق بين الحزم والوقاحة؟
تعني الوقاحة عدم احترام النفس أو الآخرين -سواءً احترام مشاعرهم، أم مُعتقداتهم، أم أفكارهم- وعدم الامتثال للمعايير الجماعية؛ ومن الممكن أن تُصاحب الوقاحة كلَّاً من: السُخرية من الآخرين، و التنمُّر ، والسبِّ، والإهانة، و سرعة الغضب ؛ وتتضمَّن تهديد الآخرين باستخدام إشاراتٍ مخيفة، والحديث الجارح، والصراخ. بينما يعني الحزم: الحفاظ على جميع حقوقك وأفكارك وكلِّ ما تريد، دون إيذاء الآخرين أو التقليل من احترامهم كأشخاص، واحترام مُعتقداتهم وأفكارهم.
الشخص الذي يرد بإجابة سلبية ليس لديه الوقت فعلاً، لكن جوابه لا ينقل هذه الرسالة. الرد الثاني هو رد حازم بحيث أن الشخص أخذ بعين الاعتبار مستلزمات الطلب على ضوء المهام الأخرى التي يتوجب عليه القيام بها. الحزم هو بنفس القدر من الأهمية سواء في العمل أو في المنزل. إذا أصبحت شخصاً معروفا بعدم قدرتك على قول "لا"، سوف يحملك الآخرون الكثير من المهام وقد يصل بك الأمر إلى درجة أن تصيب نفسك بسوء. عند الرد بسلبية فإنك تقدم نفسك بطريقة أقل إيجابية أو تحط من قيمتك. إذا كنت تقلل من شأن نفسك بهذه الطريقة باستمرار، سوف يصل بك الأمر إلى الشعور بأنك أقل شأناً من الآخرين. في حين أن الأسباب الكامنة وراء السلوك السلبي غالبا ما تكون ضعف الثقة بالنفس واحترام الذات، إلاّ أن السلوك السلبي في حد ذاته يمكنه تقليص الشعور بقيمة الذات مشكلا بذلك حلقة مفرغة. العدوانية
العدوانية اتجاه شخص آخر والمساس بحقوقه وتقديره لذاته. السلوك العدواني يفشل في أخذ مشاعر الآخرين أو آرائهم بعين الإعتبار. الأشخاص الذين يتصرفون بعدوانية نادراً ما يظهرون الثناء والتقدير إزاء الآخرين، وردودهم العدوانية تميل لإحباط الآخرين. الردود العدوانية تشجع الشخص الآخر على الرد بشكل غير حازم، إما بعدوانية أو بسلبية.
قل نار جهنم أشد حراً
قل نار جهنم أشد حراً
الأربعاء, أغسطس, 2016
|
خطب الجمعة 5527
طباعة الصفحة
تنزيل
تنزيل التفريغ
العنوان: قل نار جهنم أشد حراً. القاها: الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى. المكان: خطبة جمعة ألقاها 17 شوال عام 1437هـ في مسجد السعيدي بالجهراء، ونقلت مباشراً على إذاعة موقع ميراث الأنبياء.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 81
[٣٠]
المُعرض عن الآخرة لن يكون مثواه إلا جهنم
قال الله -تعالى- في سورة يونس: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، [٣١] المُكذّب لآيات ربه مَن رضي بزينة الحياة الدنيا عن الآخرة سيكون مأواه نار جهنم التي كذّب بها ولم يتقّ ربه خوفًا منها. [٣٢]
المُتخاذل عن إقامة أوامر ربه مثواه النار الحامية
قال الله -تعالى- في سورة التوبة: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} ، [٣٣] التخلف عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يستوجب عذاب الله تعالى. [٣٤] كما يمكنك التعرّف على الآيات التي تتحدث عن العذاب بالآخرة بالاطلاع على هذا المقال: آيات العذاب في القرآن الكريم
المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية:24
↑ ابن عثيمين، تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة ، صفحة 84.
تفسير قوله تعالى: {..قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}
بتصرّف. ↑ سورة الليل، آية:14-17
↑ صديق حسن خان، فتح البيان في مقاصد القرآن ، صفحة 268. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:7-8
↑ أبو جعفر الطبري، جامع البيان ، صفحة 121. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:81
↑ محمد علي الصابوني، مختصر تفسير ابن كثير ، صفحة 160. بتصرّف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 81
أهو مستريح مطمئن البال أم هو منشغل بنفسه منزعج من حاله يبحث عن المخرج من هذه الحال؟! أيها الأخوة المؤمنون: إنّ شدة الحرّ ينبغي أن تذكر المؤمن بحر ذلك اليوم، وإن لفح الهجير وأشعة الشمس الملتهبة ينبغي أن تذكر المؤمن بحر جهنم وتبعث فيه الخوف من الله سبحانه؛ جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب، أكل بعضي بعضا، فأذن لي أتنفّس، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم، وما وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم ". نسيت لظى عند ارتكابك للهوى *** وأنت توقى حر شمس الهـواجر
كأنك لم تدفن حميما ولم تكـن *** له في سياق الموت يوما بحاضر
فيا من لا يطيق حرارة الجو، يا من لا يتحمّل الوقوف في الشمس ساعة: كيف تعصي الله وتنسى النار وحرَّها الشديد، وقعرها البعيد، جاء في الحديث: " إن أنعم أهل الأرض من أهل الدنيا يؤتى به يوم القيامة، فيُغمس في النار غمسة، فيقال: هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ما مرَّ بي نعيم قط "؛ (رواه مسلم).
قل نار جهنم أشد حرا | رابطة خطباء الشام
وجب دخوله إلى نار جهنم. قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يعلمون. [٨]
عذاب الله لا يُفتدى بالثروات والأولاد
قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ}، [٩] الكافر لا يُمكن أن يفتدي بمال أو بولد من ذعاب ربه في الحياة الآخرة، بل هي مثواه وهو وقودها. [١٠]
الخزي في نار جهنم هو مصير الكافرين
قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}، [١١] لا خزي أعظم من أن يُخلد العبد في ار جهنم إلى أبد الآبدين يعلوه العذاب من فوقه ومن أسفل منه. [١٢]
العصاة لله يجتمعون مخلدين في نار جهنم
قال الله -تعالى- في سورة النساء: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}، [١٣] إنَّ معصية الله ورسوله -عليه الصلاة والسلام- تستوجب نار جهنم خالدًا فيها وذلك مثوى الظالمين. [١٤]
الدرك الأسفل في الآخرة هو مثوى المنافقين في الدنيا
قال الله -تعالى- في سورة النساء: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}، [١٥] المُنافق الذي يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر يكون جزاؤه بيوتًا من الحديد أو توابيتًا من الحديد تُغلق عليهم وتُشعل النّار من فوقهم ومن أسفل منهم.
الشيخ: "ورجح" يعني: ابن جرير "قول ابن عباس" مع المتخلّفين عن الغزو، نسأل الله العافية. وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]. الشيخ: قف على هذا، بركة.
الحمد لله...
أما بعد. أيها الإخوة المسلمون: أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنهأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ((يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعاً ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم)).