كلية طب الأسنان في جامعة القصيم ، صدر أمر إنشائها في 18 محرم 1426 هـ وبدأت الدراسة بها منذ العام الدراسي 1427 - 1428 هـ وتم تخريج أول دفعة من طلاب الكلية مع نهاية العام الدراسي 1432 – 1433 هـ. [1]
جامعة القصيم
معلومات
التأسيس
1426
النوع
كلية حكومية
الموقع الجغرافي
المدينة
القصيم
المكان
المليداء
البلد
السعودية
الإدارة
العميد
د. ظافر الأسمري
إحصاءات
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
أهداف الكلية [ عدل]
تسعى الكلية من خلال التزامها بالتميز التعليمي والبحثي معتبرة الطالب هو محور العملية التعليمية إلى تخريج ممارسي طب أسنان ذوي كفاءة مهنية وعلمية وأصحاب مسؤولية تجاه المجتمع وملتزمين بالتعلم والتطوير المستمر للمهنة، كما تتعهد الكلية بإنجاز مسؤلياتها بتقديم الرعاية الصحية المتوافقة مع معايير الجودة العالمية في مجال طب الأسنان وتعزيز صحة الفم داخل المجتمع. جامعة القصيم بوابة الطالب - ووردز. الخطة الدراسية [ عدل]
تتبع الخطة النظام السنوي حيث تعتمد الكلية نظام التعليم المبني على حل المعضلات. ولغة التدريس هي الإنجليزية. مدة الدراسة خمس سنوات بعد السنة التحضيرية ثم يتبعهم سنة تدريبية وهي سنة الامتياز. هذا وتقسم الدراسة إلي ثلاثة مراحل كما يلي:
مرحلة العلوم الأساسية: وتشمل السنة الأولى والثانية.
- جامعة القصيم بوابة الطالب - ووردز
- وزيرا التعليم العالي والرياضة يشهدان ختام الدورات الرمضانية للأندية والجامعات - بوابة الأهرام
- ادخال بوابة المستقبل 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- تعريف خيار العيب 6
- تعريف خيار العيب 2
- تعريف خيار العيب 11
جامعة القصيم بوابة الطالب - ووردز
وحدة المعلوماتية السنية (Dental Informatics Unit)
المنوط بها تطوير العملية التعليمية من خلال استخدام تطبيقات الحاسب الإلى والتقنيات المعلوماتية والمالتي ميديا وتطبيق برامج التعليم عن بعد.
وزيرا التعليم العالي والرياضة يشهدان ختام الدورات الرمضانية للأندية والجامعات - بوابة الأهرام
المرحلة السريرية: وتشمل السنوات الثالثة والرابعة والخامسة. مرحلة الامتياز: وتشمل السنة السادسة السريرية التدريبية بعد التخرج. العملية التعليمية [ عدل]
في إطار مواكبة آخر المستجدات العالمية في مجال تعليم طب الأسنان فإن العملية التعليمية بكلية طب الأسنان جامعة القصيم تتميز بعدد من الخصائص التي تتفرد بها مستوى المملكة وتشمل تلك الخصائص:
1. التعليم النشط (Active Learning). 2. التعليم القائم على حل المشكلات ( Problem-based learning). 3. التعليم القائم على المجتمع (Community Based Learning). 4. نظام الدراسة متمركز حول الطالب (Student Centered Learning). 5. وزيرا التعليم العالي والرياضة يشهدان ختام الدورات الرمضانية للأندية والجامعات - بوابة الأهرام. التدريب الإكلينيكي المتمركز حول المريض (Patient Centered Learning).
ادخال بوابة المستقبل 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
وحدة الإشراف على الموقع الإلكتروني وخدمات المستفيدين (Website and User Services Unit):
و هذه اللجنة مسؤولة عن الإشراف على موقع لكلية الإلكتروني وفتح حسابات للطلاب المستجدين وكذلك أعضاء هيئة التدريس الجدد على موقع التعليم الإلكتروني للكلية وكذلك فتح إيميلات رسمية لهم وإضافتهم على قوائم البريد الإلكتروني الخاصة بالكلية. وحدة الجودة والاعتماد الأكاديمي(Quality and Accreditation Unit)
و المنوط بها تعزيز الأداء الأكاديمي والإكلينيكي والإداري وكذلك تأكيد خدمة المجتمع عن طريق ترسيخ ثقافة الجودة في كلية طب الأسنان. مكتب العناية بالطلاب (Students' Care Office):
وهي عبارة عن حلقة الوصل بين الطلاب وكل من عمادة شئون الطلاب وعمادة القبول والتسجيل
مركز عيادات طب الأسنان [ عدل]
بدا العمل في عيادات طب أسنان جامعة القصيم في العام الجامعي 1431 -1432 ويوجد بالعيادات مائة وعشرون وحدة أسنان تشتمل على أحدث التقنيات. يقوم طلبة الكلية بتقديم جميع خدمات طب الأسنان للمرضى تحت أشراف أعضاء هيئة التدريس. جامعة القصيم بوابة الطالب. يوجد بالعيادات قسم أشعة على أحدث مستوى تقني. يتم تعقيم الأدوات المستخدمة في العيادات بوحدة التعقيم المجهزة بأحدث الأجهزة ذات التقنية العالية.
تسجيل دخول الطلاب يجب ادخال اسم المستخدم وكلمة المرور حسب ما هو معتمد في النظام الاكاديمي. أن لا يكون الطالب مفصول فصلا تأديبيا من جامعة القصيم أو جامعة غيرها.
تعريف خيار العيب
تعريف خيار العيب 6
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ذو الحجة 1433 هـ - 7-11-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 190207
30941
0
297
السؤال
ماهو معنى خيار العيب؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
الخيار هو الأخذ بخير الأمرين، يقال: اختار، أي: أخذ بخير الأمرين فيما يرى، وخيار العيب أي الخيار الذي سببه العيب. جاء في الفقه الإسلامي للزحيلي: خيار العيب: هو أن يكون لأحد العاقدين الحق في فسخ العقد أو إمضائه إذا وجد عيب في أحد البدلين، ولم يكن صاحبه عالماً به وقت العقد. فسبب هذا الخيار: هو ظهور عيب في المعقود عليه أو في بدله، ينقص قيمته، أو يخل بالغرض المقصود منه، ولم يكن صاحبه مطلعاً على العيب عند التعاقد، فسمي خيار العيب. وثبوت هذا الخيار مشروط دلالة أو ضمناً؛ لأن سلامة المعقود عليه أو بدله مطلوبة للعاقد، وإن لم يشترطها صراحة. فإذا لم تتوافر السلامة اختل رضا العاقد بالعقد، والرضا أساس العقود، فشرع له الخيار لتدارك الخلل الحادث. وفي زاد المستقنع: (خِيَارُ العَيْبِ، وَهُوَ مَا يُنَقِّصُ قِيمَةَ الَمبِيْع كَمَرَضِهِ،... تعريف العيب الخفي في القانون المدني. ) والعيب ضد السلامة، والمعيب ضد السليم. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ضابط العيب في المبيع عند الحنفية، والحنابلة أنه ما أوجب نقصان الثمن في عادة التجارة، لأن التضرر بنقصان المالية.
تعريف خيار العيب 2
ومما يدل على أن مطلق العقد يقتضي السلامة من العيب ما أخرجه البخاري معلقًا، عن العدَّاء بن خالد: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له في شراء عبدٍ منه: هذا ما اشترى محمد رسول الله من العدَّاء بن خالد، بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبنة ولا غائلة)). 4. ضابط العيب الذي يثبت به الرد:
هناك عيوب لا يختل بها الرضا، كواحد اشترى سيارة مثلًا فوجد المسَّاحة التي بها معطلة؛ فليس معقولًا أن يرد سيارة ثمنها مائة ألف من أجل عطل في مساحة. خيار العيب: تعريفه، حكمه، مشروعيته، ضابط العيب الذي يثبت به – – منصة قلم. لكن لو وجد أن الموتور فيه عيب، أو أن الشاسيه فيه عيب؛ فهذا عيب خطير. فكيف نعرف العيب الذي يترتب عليه الخيار من العيب الذي لا يترتب عليه الخيار؟ ومن الذي يقول: إن هذا عيب يعطي المشتري الخيار؟ ومن الذي يقول: إن هذا ليس عيبًا؛ فلا يعطى المشتري الخيار؟
ينبغي أن نعلم أن الفقهاء اتفقوا على أن العيب الذي يثبت به الخيار للمشتري هو العيب الفاحش المخل بالرضا، أي: يؤثر في قيمة المبيع، بدلًا ما أدفع فيه مائة، هو لا يساوي أكثر من سبعين؛ لوجود هذا العيب. لكن كلمة عيب، وفاحش، ومخل بالرضا، هذا كلام غير منضبط، والفقهاء إنما يبحثون عن الأمور المنضبطة؛ حتى يبنوا على ذلك فتاواهم وقضاياهم؛ حتى إذا نشب خلاف أو نزاع في قضية من القضايا؛ يكون الضابط واضحًا، وهنا نجد أن الفقهاء اختلفوا في بيان الضابط الجامع لتلك العيوب؛ مما أدى إلى اختلافهم في بعض آحاد العيوب.
تعريف خيار العيب 11
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه: ((المسلم أخو المسلم، لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعًا إلا بينه له)) وهذا خلق المسلم عندما يبيع، سواء باع لمسلم أو لغير مسلم؛ لأن الأخلاق لا تتجزأ، خصوصًا في بلد الإسلام في المجتمع المسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ((من باع عيبًا -أي: من باع سلعة فيها عيب- لم يبينه؛ لم يزل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه)) رواه ابن ماجه. فإذا خالف البائع ذلك؛ فباع المعيب دون أن يبينه، وقد يحدث هذا بسبب سهوٍ، أو خطأٍ، أو استهتار، أو بتعمد، فما حكم البيع؟
البيع ذاته صحيح، رغم أن البائع كتم العيب، فوجود العيب في العقد لا يمنع صحة العقد؛ لأن العيب هنا ليس في أركان العقد، إنما هو في صفات العقد؛ فنقول: إنه عقد صحيح. 2. مشروعية خيار العيب:
الأصل في مشروعية هذا الخيار الكتاب؛ فهناك بعض الآيات يفهم منها مشروعية هذا الخيار؛ من ذلك قوله تعالى: {يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُوَاْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مّنْكُمْ} [النساء: 29]. تعريف خيار العيب 11. وجه الدلالة: أن الآية تدل على اشتراط الرضا في صحة البيع: {إِلاّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مّنْكُمْ} يعني: عن رضًا من المتعاقدين، ولما كانت سلامة المعقود عليه مرغوبة للمشتري، وكانت قد اختلت بظهور العيب فيه؛ فقد اختل الرضا باختلالها، واختلال الرضا يوجب الخيار في العقد إثباتًا للحكم على قدر الدليل.
الجواب: خيار العيب
في البيع هو أحد الخيارات التي شرعها الإسلام. وخيار العيب: هو الخيار الذي يُثبت
للمشتري رد السلعة بسبب وجود عيب فيها لم يخبره به البائع ، أو لم يعلم به البائع, لكنه تبين أنه موجود في السلعة قبل البيع. وأما ثبوت خيار الرد بالعيب
فقد دلَّ عليه ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: " لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها فهو بخير النظرين
بعد أن يحلبها؛ إن شاء أمسك، وإن شاء ردها، وصاعاً من تمر ". معنى " لا تصروا الإبل والغنم ": أي لا تتركوا لبنها في
ضرعها أياماً حتى يعظم فتشتد الرغبة فيها. قال
ابن عبد البر: هذا الحديث أصل في النهي عن الغش وأصل في أنه (أي التدليس) لا يفسد
أصل البيع ، وأصل في أن مدة الخيار ثلاثة أيام ، وأصل في تحريم التصرية ، وثبوت
الخيار بها. فإذا كان التدليس من البائع
بدون قصد انتفت الحرمة ، مع ثبوت الخيار للمشتري دفعاً للضرر عنه. تعريف خيار العيب 6. * حكم البيع مع وجود العيب:
إذا تم العقد وقد كان
المشتري عالماً بالعيب فإن العقد يكون لازماً ولا خيار له لأنه رضي به. أما
إذا لم يكن المشتري عالماً به ثم علمه بعد العقد فإن العقد يقع صحيحاً ، ولكن لا
يكون لازماً ، وله الخيار بين أن يرد المبيع ويأخذ الثمن الذي دفعه إلى البائع ،
وبين أن يمسكه ويأخذ من البائع من الثمن بقدر ما يقابل النقص الحاصل بسبب العيب ،
إلا إذا رضي به أو وجد منه ما يدل على رضاه ، كأن يعرض ما اشتراه للبيع أو يستغله
أو يتصرف فيه بهبة أو بيع أو نحو ذلك.
م ـ719: إذا كان الثمن أو المثمن شيئين على نحو الصفقة الواحدة المأخوذة بشرط الاجتماع وبقاء جزئيها، فظهر عيبٌ في أحد الشيئين، كان صاحب العين المعيبة بالخيار بين فسخ العقد برد المعيب وحده أو برد المعيب وغيره، لكنه إذا ردّ المعيب كان للآخر فسخ العقد في الصحيح بخيار تبعض الصفقة. م ـ720: إذا اشترك شخصان في شراء شيء أو بيعه، فوجدا الثمن أو المثمن معيباً، جاز لأحدهما الفسخ في حصته، إضافة إلى جوازه لهما معاً في حصتيهما، لكنه إذا فسخ أحدهما في حصته كان للمالك الأول، بائعاً أو مشترياً، أن يفسخ العقد في حصة الآخر بخيار تبعض الصفقة. تعريف خيار العيب 2. م ـ721: إذا زال العيب قبل ظهوره لمالك العين الجديد سقط خياره. م ـ722: المعيار في تحديد مقدار التفاوت بين قيمة الشيء صحيحاً وقيمته معيباً ـ وهو الذي يسمى (الأرش) ـ، أن يُرجَعَ إلى أهل الخبرة لتقويمه صحيحاً وتقويمه معيباً، فتؤخذ النسبة بينهما وينقص بقدرها من الثمن، سواء كان مختلفاً عن قيمته صحيحاً عند أهل الخبرة أو متفقاً معها؛ مثلاً: إذا كان قد اشترى الكتاب بثمانية، وكان سعره صحيحاً عند أهل الخبرة ثمانية ومعيباً بأربعة، كان الأرش الذي ينقص من الثمن هو الأربعة، أي نصف ثمنه صحيحاً؛ وإذا كان قد اشتراه بأربعة، وقوم صحيحاً ومعيباً بالسعرين السابقين، فإنه ينقص من الثمن مقدار نصفه وهو اثنان، وهكذا.