سبب التسمية [ عدل]
أخذت اسمها من مناخ الجمال ، وهو المكان الذي يُنيخ فيه الجمالون جمالهم فيه، وهذا المسمى معروف في دولة الكويت ، وتقع المناخة في غرب المدينة المنورة ممتدة من الجنوب إلى الشمال. [1]
المناخة والاحياء [ عدل]
ساحتان في المدينة كانتا تسميان بالمناخة، الأولى هي الساحة الواسعة التي كان يخترقها الشارع الكبير الذي يصل شمال المدينة بجنوبها، والأخرى التي كانت تقوم على الأرض المحصورة بين مدخل حوش «منصور» من جهة منزل «آل مشرف» وبين سوق بيع اللحم والخضار الذي كان يطلق عليه أهل المدينة اسم «الخان» وهو سوق حديث، أما السوق القديم؛ فلقد كان موضعه أمام مبنى الخالدية إدارة الشرطة سابقاً، وهذه المناخة الأخيرة صغيرة جداً. [2]
انظر ايضاً [ عدل]
المدينة المنورة
حارة أجياد
وصلات خارجية [ عدل]
سوق المدينة (المناخة) أسسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمت المحافظة على المكان فترات طويلة. إحياء سوق «المناخة» التاريخي بالمدينة المنورة. سوق المناخة - ويكيبيديا. المراجع [ عدل]
^ المدينة المنورة في القرن الرابع عشر الهجري، أحمد سعيد بن سلم، ط1، 1414هـ/1993م، ص19. ^ حارة المناخة صورة أدبية للمدينة المنورة في القرن الرابع عشر الهجري، عاصم حمدان علي حمدان، ط1، 1414هـ/1993م، ص39.
سوق المناخة - ويكيبيديا
سوق المدينة.. من هوى المدينة
سباك بالمدينه المنوره - (177207099) | السوق المفتوح
المَنَاخَة ، أحد أحياء المدينة المنورة ، تقع غربي المسجد النبوي من ثنية الوداع (الشامية) شمالاً إلى بداية قربان جنوباً. كان القسم الشمالي منها ميداناً للتدرب على ركوب الخيل والرماية، وكان الرسول يحضر بعض المرات ويحض المتدربين على أن يجودوا، ويسابق بينهم أحياناً. وقد بني في موقع السباق مسجد سمي مسجد السبق. وفي قسمه الثاني اختط رسول الله للمسلمين السوق في السنوات الأولى من الهجرة ليخلصهم من سيطرة اليهود على الأسواق الأخرى، وقال: هذا سوقكم فلا يضيق ولا يؤخذ منه خراج. وكانت السوق مكشوفة ليس فيها بناء، يحضر التجار إليها صباحاً، ومن سبق إلى الموقع وضع بضاعته فيه ويتاجر إلى نهاية اليوم حيث يحمل متاعه ليعود في اليوم الثاني. موقع سوق البدر المدينة المنورة. وفي عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك بني في منطقة السوق بناء كبير ونظمت فيه الدكاكين ليكون سوقاً ثابتاً. ولكن أهل المدينة هدموا البناء إثر وفاة هشام. وفي العهود المتأخرة بني مرة ثانية واستثمره بعض المستفيدين، وفي فترة الحرب العالمية الأولى حوصرت المدينة فهدم فخري باشا السوق. بعد ذلك قام حي سكني في المنطقة لقربها من المسجد النبوي وبقيت فيه في الدور الأرضي من مساكنه دكاكين ومعارض تجارية ثم أزيلت في مشروع تحسين المناطق المحيطة بالمسجد النبوي، وحفر على امتداد المنطقة نفق للسيارات يصل بين طريق سيد الشهداء شمالاً وأول منطقة قربان جنوباً، وستبقى ساحة المناخة وامتداد السوق القديم ممراً للمشاة ولخدمة المسجد النبوي.
سوق سويقة يولد من رحم التوسعة - جريدة الوطن السعودية
Saudi Arabia /
al-Madinah /
المدينة المنورة
World
/ Saudi Arabia
/ al-Madinah
/ al-Madinah, 3 کلم من المركز (المدينة, المدينه)
Waareld / السعودية
مركز تسوق
أضف تصنيف
إضافة صوره
سوق المسره
اضف موقع ( شركة ، متجر ' ألخ. ) لهذا المبنى
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°27'31"N 39°36'28"E
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
مجمع النور مول (جيان) 4. 5 كيلو متر
الراشد مول 5. 3 كيلو متر
سوق الخضرة 423 كيلو متر
مدينة التمور ببريدة 486 كيلو متر
هايبر ماركت سبينس 650 كيلو متر
الميركاتو ليل شرم الشيخ - منطقة مولات زى سيتى ستار بس مفتوحة - مطاعم و محلات 651 كيلو متر
Alf Lila We Lila 651 كيلو متر
هوليوود 652 كيلو متر
جنينه مدينة 653 كيلو متر
ايكيا 897 كيلو متر
حي الجبور المدينة المنورة 0. 4 كيلو متر
حارة المغاربة 0. 5 كيلو متر
العزيات 0. 7 كيلو متر
حي بني خدرة 0. 7 كيلو متر
حي النقا 0. 8 كيلو متر
أسواق الحرم 0. 8 كيلو متر
شارع أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه 0. 8 كيلو متر
الحرم النبوي الشريف. 1. 1 كيلو متر
مقبرة البقيع 1. سباك بالمدينه المنوره - (177207099) | السوق المفتوح. 2 كيلو متر
طريق عمر بن الخطاب 1. 8 كيلو متر
14 كيلو متر
155 كيلو متر
180 كيلو متر
412 كيلو متر
470 كيلو متر
478 كيلو متر
479 كيلو متر
485 كيلو متر
552 كيلو متر
664 كيلو متر
حي الجبور المدينة المنورة
حارة المغاربة
العزيات
حي بني خدرة
حي النقا
أسواق الحرم
شارع أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه
الحرم النبوي الشريف.
واطلع، خلال تجوله في المشروع، على مرافقه وخدماته التي يقدمها لرواد الأعمال اليدوية والحرفية المتنوعة، إلى جانب دعمه سيدات المدينة المنورة من خلال التدريب والاحتضان والإنتاج والتسويق بتدريب 3 آلاف سيدة، وتمكين 900 خلال 3 سنوات.
على العدل قامت السماوات والأرض، وبالقسط أمر الله وعلى المساواة قام ميزان الحق والباطل إِن اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْبَغْيِ، (النحل: 90). (العدل أساس الملك) حكمة قديمة يثبت التاريخ والواقع مصداقيتها إلى حد بعيد فإذا ساد العدل في مجتمع من المجتمعات فإن الإنسان يعيش آمناً على نفسه وعلى أهله وماله وبالتالي يشعر بانتمائه الحقيقي للمجتمع الذي يعيش فيه وفي ظل هذا الانتماء القوي من الفرد تنمو الحاجة الملحة للدفاع عن كيان هذا المجتمع في كل عضو من أعضائه ولذلك نجد هذا المجتمع متيناً متماسكاً عصياً على الأعداء لا يستطيعون النيل منه لأن كل فرد في المجتمع يعلم أنه إن لم يهب للدفاع عن هذا المجتمع فإنه في ظل الأعداء سيسام الهوان والذل فيرفض ذلك بطبيعته وهكذا تستمد هذه المجتمعات متانتها في مواجهة العدوان الخارجي. ومن الآيات التي تحث على العدل بل توجبه بين الناس لا فرق في ذلك بين مؤمن وكافر أو مسلم وغيره. اعدلوا هو أقرب للتقوى | موقع البطاقة الدعوي. قوله تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل، (النساء: 58. ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو اقرب التقوى، (المائدة: 8).
آية و5 تفسيرات.. &Quot;ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا&Quot; - اليوم السابع
العدل _ اعدلوا هو أقرب للتقوى _ النابلسي _ روائع النابلسي. - YouTube
مِن نُكتِ القرآن.. (اعدلوا هو أقربُ للتقوى) - إسلام أون لاين
ناشدتكم الله تعالى ألا تصدقوا الإشاعات والأباطيل ما دامت لم تصدر منهم سيئة. والله تعالى نسأل أن يوفقكم للعمل بقوله:
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
وأن يوفقكم لما فيه إعلاء شأن المسلمين وخيرهم. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
اعدلوا هو أقرب للتقوى | موقع البطاقة الدعوي
إقامة الحدود أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان حِب رسول الله، أراد أن يشفع عند النبي في امرأةٍ سرقت، فغضب النبي أشد الغضب، وكما ورد في الأثر: إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، هذا هو الإسلام. ويروى أن سيدنا عمر جاءه ملِك من ملوك الغساسنة مسلماً، فرحب به أشد الترحيب كان الموسم موسمَ حج، وفي أثناء طواف الملك حول الكعبة داس بدوي من فزارة طرف ردائه، فلم يحتمل الملك هذا، فالتفت نحوه وضربه ضربة هشمتْ أنفه. هذا البدوي ليس له إلا عمر، ذهب إليه ليشكو هذا الملك الغساني جبلةَ بن الأيهم، فاستدعى عمر جبلة، وقال: أصحيحٌ ما ادعى هذا الفزاري الجريح؟ قال: لست ممن ينكر شيئاً، أنا أدبت الفتى، أدركت حقي بيدي، قال عمر أَرضِ الفتى، لا بد من إرضائه، فمازال ظفرك عالقاً بدمائه، قال له: وإن لم أفعل؟ قال له يُهشمن الآن أنفك، وتنال ما فعلت كفك. مِن نُكتِ القرآن.. (اعدلوا هو أقربُ للتقوى) - إسلام أون لاين. قال له كيف ذاك يا أمير المؤمنين؟ ما هذا الكلام هو سوقة، وأنا عرش وتاج، كيف ترضى أن يخر النجم أرضاً؟ قال له: نزوات الجاهلية، ورياح العنجهية قد دفناها، وأقمنا فوقها صرحاً جديداً، وتساوى الناس أحراراً لدينا وعبيدا.. حديث الروح للأرواح يسري وتدركه القلوب بلا عناء هذا ما كان من أمر الأمة حين ولي أمورها خيارها، فحكموا بين الناس بالعدل، وأدوا الأمانات إلى أهلها، انقيادًا لأمر الله تعالى إذ قال: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل، فكيف أصبحت الأمة اليوم في ظل الظلم والجور الذي يسود كل ركن من أركان حياتها؟ أعتقد أن الجواب يعرفه الصغير فينا قبل الكبير!!
تاريخ الإضافة: 11/5/2017 ميلادي - 15/8/1438 هجري
الزيارات: 91600
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا)
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوَّامين لله ﴾ تقومون لله بكلِّ حقٍّ يلزمكم القيام به ﴿ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ﴾ تشهدون بالعدل ﴿ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قوم ﴾ لا يحملنَّكم بغض قوم على ترك العدل ﴿ اعدلوا ﴾ في الوليِّ والعدوِّ ﴿ هو ﴾ أَيْ: العدل ﴿ أقرب للتقوى ﴾ أَيْ: لاتِّقاء النار.