رجال ألمع، محافظة جبليّة تقع في المملكة العربية السعودية ، وتحديداً غربي منطقة عسير، وتبعد نحو 45 كيلومتراً من غرب مدينة أبها. وكانت القرية ممر طبيعي يربط بين اليمن ومكة المكرمة والمدينة المنورة والشام. وبالتالي، هي لعبت دوراً تجاريّاً إقليميّاً، بالإضافة إلى طبيعتها الخلابة، إذ تبدو كأنها بساط أخضر ترويه جداول المياه. في الآتي، لمحة عن الأنشطة السياحية في رجال ألمع. أهم الأنشطة السياحية في رجال ألمع
زيارة متحف القرية
يحتوي هذا المتحف الضخم داخل القرية على مجموعة من القطع القديمة، وهو يمثّل أحد أشهر معالم الجذب السياحي في المنطقة. اماكن سياحية في رجال المع عسير. كان تأسس في سنة 1986، مع جمع القطع الأثرية والتاريخية في المنطقة ووضعها في المتحف، الذي يعدّ من المعالم التاريخية والثقافية في المدينة
تابعوا المزيد: الباحة مدينة الغابات والضباب السعودية
رحلة اكتشاف في قصبة العوص
تصل مساحة قاعدة القصبة إلى نحو 26 متراً، وهي تقع في محافظة رجال ألمع، وتبعد عن مركز حسوة نحو 5 كيلومترات، وتمتاز بجمال بنائها وارتفاعها إلى طبقات عدة مبنية من الحجر الصوان، ومزينة بحصى المرو، إضافة إلى القصبات الحربية، والأخيرة مبان حجريّة مخروطيّة الشكل تحتل مواقع إستراتيجية.
- اماكن سياحية في رجال المع عسير
- في السماء رزقكم وما توعدون
- في السماء رزقكم وماتوعدون
- رزقكم في السماء وما توعدون
اماكن سياحية في رجال المع عسير
4- قصبة العوص " Qasbat Al Ous "
تقع قصبة العوص في رجال ألمع وتبعد عن مركز الحسوة الذي يعد أحد المراكز التابعة لرجال ألمع بحوالي 5 كم، وتتميز هذه القصبة بأنها من المعالم السياحية الأثرية الهامة في المنطقة، وهي تحتفظ بشكلها المعماري الجميل رغم مرور العديد من العصور عليها، وذلك بسبب الجهود الحكومية في إعادة ترميمها للاحتفاظ بهذا الشكل، وفيما مضى كانت تستخدم هذه القصبة كبرج للمراقبة لحراسة المناطق المحيطة، وتصل مساحة قاعدتها إلى 26 متر مربع، ويأتي السياح إليها للصعود ورؤية المعالم والمناظر الخلابة من الأعلى. 5- المكتبة التراثية برجال ألمع " Rijal Alma' Heritage Library "
تقع المكتبة التراثية في قرية رجال ألمع، وهي تقع في قصر حاكم " وهو أحد القصور التي توجد في القرية "، تحتوي المكتبة على أهم السجلات لعصور سحيقة مضت، كما تحتوي على سجلات تحتوي على أحداث تاريخية هامة مرت بالمملكة، حيث تضم المكتبة أكثر من ألف مخطوطة ووثيقة تاريخية، وكذلك تضم أهم المعاملات التجارية، والعملات المعدنية، والطوابع القديمة، والمخطوطات العلمية، والمصاحف التي كتبت بماء الذهب، وغيرها، وقد وجد الأهالي كل هذا التراث عندما قرروا ترميم القرية، ومن هنا تقرر اتخاذ قصر الحاكم كمكتبة للحفاظ على هذا التراث الكبير.
وكانت هذه الاتفاقية الأولى من نوعها في شبه الجزيرة العربية. بُنيت قرية رجال ألمع من خلال 60 مبنى متعدد الطبقات، بطريقة تقليدية، أي بالحجر والطين والخشب، على غرار المباني الشهيرة عبر الحدود في اليمن. يبلغ ارتفاع أطول مبنى في رجال ألمع ست طبقات. اماكن سياحية في رجال المعهد. علمًا أن المناخ في قرية رجال ألمع يمتاز بشدة الحرارة صيفًا والاعتدال في الشتاء. جميع الحصون في رجال ألمع لها تاريخها الخاص الذي يعود إلى مئات السنين عبر أجيال من العائلات. وفي سنة1985 أسس السكان المحليون في إحدى حصون القرية، أحد أقدم المتاحف في المملكة العربية السعودية، وهو يضمّ يضم الآن حوالي 2800 قطعة تاريخية محلية معروضة، والمجوهرات المحلية القديمة. يُظهر المتحف أيضًا كيف عاش السكان المحليون في القرية؟ على مدى السنوات الأخيرة، شهدت رجال ألمع الكثير من التطور الذي جعل القرية جاهزة للسياحة، فهي مسرح كبير في الهواء الطلق، يمكن أن يستوعب ما يصل إلى 1000 شخص، وقد شُيّد عند مدخل القرية، وهناك مسرح سنوي ينظّم في كل عام، بعنوان "رجال الزهور" في أغسطس، مع العروض الشعبية والحرف اليدوية المحلية. قد يهمك ايضا:
وجهات سياحية أوروبية لمحبي السفر في شهر شباط تعرف عليها
تعرف على أفضل الوجهات السياحية لقضاء عيد الحب 2021
الخطبة الثانية: الحَمدُ للهِ وَأَشهدُ ألَّا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ لَهُ، وَأشهدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسولُهُ, صلَّى اللهُ وسلَّم وباركَ عليه وعلى آلهِ وأصحابِهِ ومن تبعهم بإحسانٍ وإيمانٍ إلى يومِ الدَّينِ. أمَّا بعدُ: فَاتَّقوا اللهَ عِبادَ اللهِ في مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ: يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِى ٱلأرْضِ حَلَـٰلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ. عِبَادَ اللهِ: لَقدْ تَعْلَّمْنَا مِنْ الحَجْرِ بِسبَبِ الوَبَاءِ أَنَّنا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَتَخَلَّى عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الكَمَالِيَّاتِ! ما تفسير الآية وفي السماء رزقكم وما توعدون ؟ - صحيفة البوابة. وَأَنْ نَقُومَ بِعَدَدٍ مِن المِهَنِ والأعْمَالِ بِأيدِينَا! وَهَذا مِنْ أعْظَمِ قَوَاعِدِ التَّعَامُلِ مَعَ المَالِ: ألا وَهُو الاقْتِصَادُ َالتَّوَسُّطُ فِي الإنْفَاقِ كَمَا وَصَفَ اللهُ المُؤْمِنِينَ بِقَولِهِ:(وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا). فَالتَّبْذِيرُ يُهلِكُ المَالَ، وَأَمَّا التَّقْتِيرُ فَيُتْعِبُ النَّفْسَ، وَيَقْطَعُ الصِّـلاتِ، فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا!
في السماء رزقكم وما توعدون
0
509
11-09-1441 09:57 مساءً
في السماء رزقكم وماتوعدون
3
وفي قضية الأرزاق يقف الناس بين أمرين:الأول الاعتماد على المادة ونسيان الله
الرازق الكريم، فيظل العبد يلهث وراء الدنيا حتى تهلكه، وكلما جمع كنزاً تمنى كنزاً
أكبر منه حتى لا يشبعه إلا التراب، وهذا حال كثير من البشر اليوم، حتى أصاب ذلك
الوباء جمعاً غفيراً جداً من أهل الإسلام، فجمعوا الدنيا بالمادة البحتة ونسوا الله
والاعتماد عليه، ولهذا يصابون بالقلق والاكتئاب والخوف على الأموال والأرزاق، وكأنه
ليس هناك مدبر رازق حكيم سبحانه وتعالى. والثاني: التواكل وترك العمل بالأسباب، وهذا وقع فيه بعض الكسالى والخاملين الذين
يظنون أن الأرزاق تأتي بلا أسباب فيظلون عالة على غيرهم بدعوى التوكل على الله!
رزقكم في السماء وما توعدون
جملة: أقسم (بالسماء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّكم لفي قول) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: (يؤفك عنه من أفك) في محلّ جرّ نعت ثان لقول. وجملة: (أفك) لا محلّ لها صلة الموصول (من). الصرف: (7) الحبك: جمع حبيكة وهي الطريقة اسم ذات أو اسم معنى أي الطريقة المحسوسة أو المعقولة.. إعراب الآيات (10- 14): {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ (11) يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (14)}. في السماء رزقكم وما توعدون. الإعراب: (الذين) موصول في محلّ رفع نعت ل (الخرّاصون)، (في غمرة) متعلّق بخبر المبتدأ (هم) (ساهون) خبر ثان مرفوع (أيّان) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (يوم) بحذف مضاف أي متى مجيء يوم الدين.. وجملة: (قتل الخرّاصون) لا محلّ لها استئنافيّة دعائيّة. وجملة: (هم في غمرة) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يسألون) في محلّ نصب حال من (الخرّاصون). وجملة: (أيّان يوم الدين) في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام، والجملة مقيّدة بالجارّ.
وَهَذا المعْنى العَظِيمُ بَيَّنَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بِقَولِهِ: " أَيُّهَا النَّاسُ! اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ؛ فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرُمَ "؛ والحديث صَحَّحَهُ الألبَانِيُّ. في السماء رزقكم وماتوعدون. فاللهُمَّ قَنِّعْنَا بِما رَزَقْتَنَا، وَأغْنِنَا بِحَلالِكَ عنْ حَرَامِكَ، وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِواكَ. أقُولُ قَوْلي هَذَا، وَأسْتغْفِرُ اللهَ لي وَلَكُمْ؛ فَاسْتغْفِرُوهُ، إِنهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ. الخطبة الثانية:
الحَمدُ للهِ وَأَشهدُ ألَّا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ لَهُ، وَأشهدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسولُهُ، صلَّى اللهُ وسلَّم وباركَ عليه وعلى آلهِ وأصحابِهِ ومن تبعهم بإحسانٍ وإيمانٍ إلى يومِ الدَّينِ. أمَّا بعدُ: فَاتَّقوا اللهَ عِبادَ اللهِ في مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)[البقرة:168].