الجدل الذي دار على صفحات الصحف والمجلات والندوات التلفزيونية حول مسلسل الزير سالم نقل هذا المسلسل من كونه مادة ترفيهية تنتهي عند (يعجبني أو لا يعجبني)، إلى كونه مادة ثقافية يحتاج نقاشها إلى مرجعية معرفية. كانت النهاية التي انتهى إليها الزير سالم في المسلسل من أكثر الموضوعات المثيرة للجدل. فالسيرة الشعبية تنتهي عند انتصار الزير وتمكن الجرو من قتل خاله جساس وإذلال بني بكر. كتاب عن الزير سالم. ولكن التاريخ لا يتوقف عند المزاج الشعبي الذي تتفاعل معه السيرة. (عنتر) والزير وأبو زيد أكثر الشخصيات البطولية تردداً على ألسنة الناس، حتى في الأمثال والأغاني. وقد استفاد كثيرون من كون اسم الزير سالم شائعاً بين الناس ليدعوا ادعاءات معرفية غير دقيقة. ولنقف عند السيرة.
- كتاب الزير سالم البطل بين السيرة والتاريخ والبناء الدرامي ممدوح عدوان PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
- من هو الشيخ يوسف الاحمد | المرسال
كتاب الزير سالم البطل بين السيرة والتاريخ والبناء الدرامي ممدوح عدوان Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
ألقابه وكنيته لقب عدي بن ربيعة بألقاب عديدة من أشهرها: (الزير سالم) اختلف في اسمه فقيل أن أسمه سالم كما هو معروف وقيل أن اسمه عدي كما ذكر في عدة قصائد منها قصيدته الشهيرة وهو في الأسر التي كانت سبباً غير مباشر في مقتله والتي قال: طَفَلة ما ابْنة المحللِ بيضاء لعوب لذيذة في العناقِ فاذهبي ما إليك غير بعيد لايؤاتي العناق من في الوثاقِ ضربت نحرها إلى وقالت ياعديا، لقد وقتك الأواقي أما تسميته بالزير فقد سماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن. المهلهل وقد قيل لقب مهلهلا لأنه كان يلبس ثياباً مهلهلة، وقيل لقب بسبب قوله: لما توغل في الكراع هجينهن هلهلت من أثار مالك أو منبلا كما يقال أنه لقب مهلهلا لأنه هلهل الشعر أي أرقّه وكان فيه خنث وهو من الشعراء الكذبة لبيت قاله وهو: ولولا الريح أسمع أهل حجرٍ صليل البيض تقرع بالذكور قالت فيه ابنته ( بنت اخ المهلهل)(سليمى بنت كليب) لما قتل: من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا أَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَّلا أبي ليلى وهي كنيته وذلك لأنه في صغره رأى رؤيا ينجب فيها فتاة واسمها ليلى وأنه لها شأن، فلما تزوج أسمى فتاته بذاك الإسم وزوجها كلثوم بن مالك من بني عمومتها وولد منها عمرو بن كلثوم بن مالك صاحب المعلّقة.
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. نبذة عن الكتاب
«الزّير سالم»، يتناول الكتاب سيرة عدي بن ربيعة التغلبي، الملقّب بـ الزّير، أبو ليلى المهلهل. هو أحد فرسان قبيلة تغلب، التي كانت شمال شرق الجزيرة العربيّة، أطراف العراق والشّام. شاعرٌ، وأحد أبطال العرب في الجاهليّة. عُرف اسمه بين النّسّابين بـ عدي، لكن قيل أنّ اسمه سالم. سمّاه أخوه كُليب: زير النّساء، أي جليسهنّ. كتاب الزير سالم البطل بين السيرة والتاريخ والبناء الدرامي ممدوح عدوان PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. فصار لقبه الزّير، ولُقّب بـ المهلهل، لأنّه هلهَلَ الشّعرَ، أي أرقّه، وروي لأنّه كان يلبس ثيابًا مهلهلة. لم يكن له من الأوﻻد ذكورًا، فنودي بـ أبو ليلى، بنته البكر. وهي أم الشّاعر كلثوم بن مالك، صاحب المعلّقة الشّهيرة. وله ابنة أخرى يقال لها عبيدة، وقد اختلف الرواة في أسماء بناته، مع إجماعهم أنّ له من الذرّيّة بنتان فقط، فقالوا ليلى وعبيدة، و سلمى وسليمى، أو هند وعبيدة. أُعتبرت أشعارَه وسيلةً للتحريض على الثأر، بّث حزنَه وشكواه في رثاء أخيه، ظلّ يصف دموعَه وتقرّح جفونه، يذكر محاسن أخيه، وبعضًا من مآثره، حتى ﻻ تنشغل القبيلة عن فجيعته.
ولما ركب مع ضباط المباحث في سيارتهم وغادروا، توقفوا بعد ربع ساعة وقالوا: أين جهازك المحمول؟ قال في المنزل، فرجعوا للمنزل مرةً أخرى، وأخذوا الجهاز المحمول. وذهبوا بالشيخ لمبنى المباحث في حي الفيصلية في الدمام، ولما حضرت صلاة المغرب قدّموا الشيخ فصلى بهم، ثم تم نقله إلى سجن المباحث الجديد، الذي على طريق الرياض، فجلس الشيخ في هذا المبنى قرابة ساعة، ثم تم نقله بسيارة خاصة إلى المطار. من هو الشيخ يوسف الاحمد | المرسال. وفي المطار جعلوه مقيد القدمين معصوب العينين، وكان يمسك به رجلان ضخما الجثة، فلما أوقفوه على باب الطائرة تقدموا له بكوب ماء، وقالوا: هل ترغب أن تشرب ماءً؟ فرد الشيخ فوراً: وهل هذا وضع مناسب لشرب الماء؟
ثم أُركِب الشيخ يوسف بطائرة صغيرة خاصة، ليس فيها إلا أربعة مقاعد، وتم إزالة القيود (الكلبشات) عنه، وقطعت الطائرة المسافة بسرعة عجيبة، فوصلوا الرياض في نصف ساعة تقريباً، أي في العاشرة مساء يوم الجمعة. وحين وصلت الرحلة إلى مطار الملك خالد، كانت سيارة الجيب (لاندكروزر) في استقبال المتهم، فأخذوه من المطار باتجاه مبنى مباحث منطقة الرياض على طريق الشرقية. يقول الشيخ: ومررت في الطريق بجامعة الإمام، فرفعت يدي بلا شعور مسلماً على الجامعة، ومنزلي الذي وراء الجامعة، لا أحد يشعر بي، لكنه شئ شعرت به في نفسي.
من هو الشيخ يوسف الاحمد | المرسال
أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (تـ530هـ) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته" اهـ. والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه. ولابن القيم رحمه الله تعالى (تـ753هـ) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك"اهـ.
إنجازاته ونشاطاته العلمية:
1- شارك يوسف الأحمد في الكثير من الدروس والمحاضرات واللقاءات الحوارية سواء أكانت في المساجد أو القنوات الفضائية وحضوره للدورات العلميية أيضا. 2- شارك أيضا في برنامج الفتاوى على قناة الأسرة وقناة أوطان. 3- له محاضرات عدة وكلمات وبرامج مسجلة موجود منها على موقع اليوتيوب على شبكة الإنترنت. 4- له من النشاطات العلمية المقروءة ما لا يعد ولا يحصى فمنهم: رسائل ماجستير ودكتوراه وهي ( أحكام نقل أعضاء الإنسان) ، ( أحكام قضاء الصلاة) ، ومنها أيضا أبحاث فقهية مثل ( صوت المرأة) ، ( ضابط مسافة السفر) ، ( وضع اللولب في الرحم لمنع الحمل) ، ومنها كتب مثل ( لباس المرأة دعوة إلى التصحيح والمراجعة) ، ( ثمانون تنبيها في الحج والعمرة) ، ( الإنحراف العاطفي) ، ( صفة الحج والعمرة). 5- كما له من النشاطات المسموعة قدرا كبيرا أيضا ومنها: ( شرح العمدة لابن قدامة ، شرح منهاج السالكين ، شرح عمدة الأحكام ، دعوة الرل ، دورة في الحسبة ، ليلة الزفاف ، فقه الصيام ، صفة الحج والعمرة ، هادم اللذات ، قصة امرأة).