يتناول المؤلف فى هذا الكتاب تاريخ الدولة الأموية وخلافتها، فهذا التاريخ يعد لغزاً أرهق المؤرخين القدماء منهم والمحدثين، وتعرض إلى الافتراءات التى ألقت بظلال قاتمة على جوانب كثيرة فيه، ولعل سبب ذلك أنه كتب فى عهد العباسيين خصوم الأمويين.. بيانات الكتاب العنوان تاريخ الدولة الأموية المؤلف محمد سهيل طقوش
تاريخ نهاية الدولة الاموية
تاريخ الدولة الأموية (١): من هم الأمويون؟ - YouTube
تاريخ الدوله الامويه لابن خلدون Doc
Average rating
3. 68
·
202
ratings
37
reviews
|
Start your review of تاريخ الدولة الأموية
الدولة الأموية: هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام على الاطلاق, حيث انها ضمت 46 دولة من دول اليوم، وواحدةٌ من أكبر الدول الحاكِمة في التاريخ الانساني ، و كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة. كانت عاصمة الدولة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح أفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر نشأت الدولة الأموية عام 41 هـ الذي سمي بعام ا..
الكتاب عبارة عن دراسة لتاريخ الدولة الأموية السياسي. يعرضه "طقوش" بشكل مختصر، وبأسلوب بسيطٍ ولغة سهلة، متجنبا التطويل المُنفّر، والتفاصيل المملة. كتاب ممتع ومفيد، ولكن ما يعيبه في نظري، هو تعاطف المؤلف الواضح مع الأمويين، ومحاولته تبرير بعض جرائمهم، والتماس الأعذار لهم...
اكتشاف ممتاز أن تقرأ للدكتور طقوش... أسلوب سهل.. علمى.. متحفظ في المديح او الهجوم.. لا يحب التفاصيل.. يجعلك تلمّ بتاريخ الأمويين في ثلاث ساعات قراءة و اذا شئت الاستزادة فهو يدلك على المراجع و المطولات.. أرجو ان يتيسر الوقت لقراءة باقى كتبه.
تاريخ الدوله الامويه في الاندلس
الكاتب "هضم" هذي المرحلة من التاريخ حتى الّف هذي التحفة.. رائع!.. يعاد القراءة لاحقا..
الكتاب جميل بس تحيز الكاتب للدولة الأموية كان واضح
اللي حاب يتعرف على الخلافة الأموية فهالكتاب خفيف وطرحه سلس وحيادي نوعا ما
جيد و موجز, و في تحليل سريع للأحداث التاريخية. يعيبه بعض التهويل في إنجازات بني امية. There's a gradual change towards reading history that is more unbiased and detail-oriented. This book is not the best one out there, but it's a good start...
مختصر جيد جدا لتاريخ الدولة الأموية في الشق السياسي والعسكري مع مقتطفات من الملامح المذهبية والفكرية والاجتماعي لهذا العهد ينقصنه مع تحليل ممتاز من الكاتب لأسباب سقوط الدولة والتعقيب عليها
محمد سهيل طقوش هذا الباحث المبدع في سرد الأحداث لا تتردد في اقتناء مؤلفاته والتي تجد في طياتها الكثير من المصداقية دون تحيز او تقليل من شخصيات تاريخية گ الصحابة ومن تابع نهجهم
كتاب تاريخ الدولة الاموية
التعريف بالدولة الأموية الخلفاء الأمويين وترتيبهم قيام الدولة الأموية أسباب انهيار الدولة الأموية التعريف بالدولة الأموية: الدولة الأموية أو دولة بنو أمية أو الخلافة الأموية (41هـ – 132هـ/ 662م – 750م)، تُعتبر أكبر دولة وثاني خلافة في التاريخ الإسلامي بأكمله، كما تُعتبر واحدة من أكبر الدول الحاكمة في التاريخ، حيث كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة. وينتسب الأمويون إلى أمية عبد شمس بن عبد مناف. وفي عبد مناف يلتقي بنو أمية مع بني هاشم. وكان بنو عبد مناف أصحاب مكانه عظيمة ومنزلة مرموقة في مكة المكرمة شرفها الله. وبعد انتهاء حكم الخلفاء الراشدين باستشهاد الخليفة الرابع علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، بويع معاوية بن أبي سفيان بالخلافة سنة 41 هـ وهو أحد أفراد البيت الأموي. ولقد اتخذ الأمويون مدينة دمشق عاصمة للخلافة الأموية. وأدخلوا مبدأً جديداً في النظام السياسي للدولة العربية الإسلامية، وهو مبدأ الوراثة في الحكم وابتعدت تدريجياً عن مبدأ الشورى. وتُسمَّى هذه المدة من التاريخ الدولة العربية والإسلامية بالعصر الأموي؛ نظراً لتسلّم الأمويين العرب قيادة الفترة (41هـ-132هـ). ولقد تتطوَّرت الدولة العربية الإسلامية في عهد الأمويين وأصحبت بمستوى الدولة القومية المستقرة.
ولا شك أن الذي دفع بهؤلاء الفقهاء إلى كتابة هذه المباحث التاريخية التي اتجه معظمها إلى نواحٍ معينة في تاريخ صدر الإسلام والدولة الأموية هو ما لها من أهمية دينية؛ إذ تخص حياة الجيل الأول من رجالات الإسلام من الصحابة والتابعين، وهم موضع القدوة ومناط الأسوة للمسلمين، وعلى ذلك فقد اتجه اهتمام هؤلاء الفقهاء إلى بحث هذه الشبهات التي أثارتها بعض الفرق الإسلامية، وعلى رأسها الرافضة والمعتزلة، فبحثوا أسباب اختلاف الصحابة أثناء الفتنة الكبرى بعد مقتل عثمان t وما أدت إليه من أحداث كان أهمها قيام الدولة الأموية. كما بحثوا مكانة عدد من رجال ذلك العهد مثل: معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، ومروان بن الحكم وابنه عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز وغيرهم، غير أن روح الإنصاف عندهم تجلت على نحو خاص عند بحث بعض المسائل التي كانت موضع طعن على الأمويين مثل: ولاية العهد، ومقتل الحسين، ومهاجمة المدينة المنورة أيام يزيد بن معاوية، واقتحام مكة أثناء فتنة ابن الزبير، وغيرها. وأهم ما يلاحظ على بحوث الفقهاء التاريخية السابقة هو شيوع روح الإنصاف للأمويين على نحو ملحوظ، وقد كان ذلك لعدة أسباب ترجع في مجملها إلى سببين رئيسين هما:
التحرُّر من الحزبية السياسية والأهواء المنهجية؛ لما امتازوا به من شدة في الحق، والتزام بالوسطية الإسلامية.
أعلن مدير دعم القرار والتخطيط الإقليمي في محافظة ريف دمشق، عبد الرزاق ضميرية، السماح بعودة الأهالي إلى حيي الثورة وتشرين في مدينة الحجر الأسود، بعد تأمين البنى التحتية فيهما بنسبة تصل إلى 75%. وقال ضميرية، في تصريحات لإذاعة "شام إف إم" المحلية، مساء السبت 19 من شباط، إنه تمت المباشرة بإعادة البنى التحتية لثلاثة أحياء في مدينة الحجر الأسود، وهي الثورة وتشرين والجزيرة. كل ما يهمك عن السياحة في أوردو تركيا وأجمل 5 مناطق عليك زيارتها | دليلك في تركيا. وأضاف أن اختيار هذه الأحياء كون نسبة الضرر فيها أقل من غيرها، ولذلك سيكون بإمكان لأهالي العودة إليها عند تأمين جميع الخدمات اللازمة فيها. وبحسب ضميرية، بدأت المحافظة بمنح موافقات للعائلات الراغبة بالعودة إلى منازلها وترميمها في هذه الأحياء، مشيرًا إلى أن نسبة ترحيل الردميات في الحجر الأسود تجاوزت الـ 75%. وبيّن أنه تمت المباشرة بإعداد الدراسة اللازمة لمدينة الحجر الأسود، وتسليم المرحلة الأولى على أن يتم استلام المخطط التنظيمي الكامل للمدينة نهاية شهر حزيران والبنى التحتية ستكون جاهزة اعتبارًا من شهر تموز. وأكد ضميرية أنه بعد صدور المخطط التنظيمي يمكن لأي مواطن العودة بعد تقديم وثائق الملكية وستكون هناك لجان لتدقيق الوثائق.
تركيا.. حجر “أولتو” يستهوي عشاق الأحجار الكريمة والسبحات – الجسر ترك
تركيا لا تثق بالغرب أبدًا، لا تثق به. ولا يمكن لأي بلد في مكان تركيا أن يبني تلك الثقة مع الغرب. لأن ما عشناه وعانيناه خلال العشر سنوات الماضية يساوي ألف عام. وماعشناه في الأناضول لألف عام انتقل إلى القرن الحادي والعشرين، وتكرر. هذا المصير لم يتغير منذ اليوم الذي دخلنا فيه الأناضول، منذ أن واجهنا البيزنطيين. وما زلنا نواجه البيزنطيين. في اليوم الذي تدفق فيه الأتراك المسلمون إلى هذه الجغرافيا كقوة عظمى، بدأ هذا الحساب وما زال مستمرًا. ومنذ ذلك الحين، لم يتخلوا أبدًا عن حلمهم بطردنا من الأناضول. تركيا.. حجر “أولتو” يستهوي عشاق الأحجار الكريمة والسبحات – الجسر ترك. الفترة الوحيدة التي كنا فيها على علاقة جيدة مع الغرب تتلخص في حالتين: الفترة التي تفككت فيها الإمبراطورية العثمانية وأخذوا جمهورية تركيا تحت وصايتهم. أما الفترة الثانية، عندما وقفوا بالقرب من تركيا أثناء اشتعال الحروب الأوروبية الروسية. وكل الأوقات الأخرى كانت صراعات. لأنهم لم يتوقفوا عن رؤيتنا كتذهديد لهم. الآن يتكرر نفس الشيء مرة أخرى. تركيا خارج الوصاية، لقد استيقظت وعادت إلى رشدها، وشقت طريقها، وشرعت في بناء قوة خارج الولايات المتحدة وأوروبا. وعلى الرغم من وجود تركيا في المؤسسات والتحالفات الغربية، إلا أنها اُعتبرت على الفور ومرة أخرى أنها مصدر تهديد.
كل ما يهمك عن السياحة في أوردو تركيا وأجمل 5 مناطق عليك زيارتها | دليلك في تركيا
هذا هو لفظ الحاكم ووهم في قوله: إن جعفر ابن عبد الله هو ابن الحكم فقد نص العقيلي على أنه غيره وقال في هذا: في حديثه وهم واضطراب. اهـ، وقول الصنعاني في سبل السلام: وحديث عمر في صحيح مسلم أنه قبل الحجر والتزمه وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيًا. حتى الحجر الاسود لم يسلم من السلطان العثماني و نقل أجزاء منه الى تركيا – صوت كوردستان. يؤيد هذا فيه نظر لأنه لا يلزم من التزام الحجر الأسود السجود عليه، بل المراد من التزامه أنه قبله وأطال في تقبيله وقرب صدره منه كأنه اعتنقه. لا أنه وضع جبهته عليه، على أن مسلمًا رحمه الله قال بعد أن أخرجه: وحدثنيه محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان بهذا الإسناد قال: ولكني رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيًا، ولم يقل: والتزمه، على أن تقبيل الحجر الأسود دون زيادة في ذلك هو السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين وبالأخص عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد روى البخاري في صحيحه من حديث زيد بن أسلم عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك. وفي لفظ للبخاري من حديث عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك.
حتى الحجر الاسود لم يسلم من السلطان العثماني و نقل أجزاء منه الى تركيا – صوت كوردستان
كنت أعمل من خلال التأثر بالأشياء من حولي. على سبيل المثال، قمت بتشكيل نقش مستوحى من قرن كبش". وأردف: "كنت عندما أخلد إلى الفراش للنوم، يتبادر إلى ذهني فكرة ما، فأرتدي ملابسي مرة أخرى وأسارع في المجيء إلى الورشة لنقش تلك الفكرة على الحجر، ما زلت أعمل بهذه الطريقة والحماس نفسه". وذكر جلبي أنه يقوم بتشكيل والنقش على أحجار أولتو الكريمة، ويحولها إلى سبحات تقليدية، مشيرًا أن هذا النوع من العمل يحتاج إلى الكثير من الصبر والإحساس الفني. ** يمكن في الشهر إنتاج من 2 إلى 3 سبحات وأوضح جلبي أنه ينتج نوعًا خاصًا من السبحات يعرف باسم "الأخطبوط" بسبب منحنياته. وقال: "بداية، أقوم بنحت النقوش التي أريد تشكيلها على حبات السبحة المصنوعة من حجر أولتو بواسطة مثقب. ثم أضع السلك الفضّي في المناطق المنقوشة وأقوم بتسويتها لتصبح السبحة جاهزة للاستخدام بعد عملية التلميع". وأشار جلبي إلى أنه يستطيع إنتاج من سبحتين إلى ثلاثة سبح فقط في الشهر، لأن هذا العمل يتطلب درجات عالية من الدقة والصبر والإحساس الفني. -
هل يتغير شيء؟
وعليه، وفي ظل المتغيرات الثلاثة سالفة الذكر، يطرح السؤال نفسه بوجاهة حول مدى تغير موقف الحكومة التركية بخصوص اللاجئين، وما إذا كان هناك مسار إقليمي يدفع بهذا الاتجاه. والإجابة عن هذا السؤال وفق المعطيات الحالية هو لا، ليس هناك متغير كبير في الموقف التركي على وجه الخصوص وبدرجة أقل الموقف الإقليمي، لأسباب عديدة. ففي المقام الأول، ليست هذه المرة الأولى التي تتحدث فيها دول جوار سوريا حول ملف اللاجئين المقيمين على أراضيها. فقد عقد وزراء خارجية الدول الأربع -تركيا والأردن والعراق ولبنان- اجتماعات بهذا الخصوص في سبتمبر/أيلول 2019 بنيويورك، وفي ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه في جنيف. وبالتالي فمجرد الحديث عن حوار وتنسيق لا يعني بالضرورة حصول تغيُّر جذري في المواقف. وثانيا لأن تغيرا دراماتيكيا بخصوص اللاجئين السوريين -ولا سيما على صعيد عودة أعداد كبيرة منهم- ترتبط بإجراءات كثيرة مطلوب تأمينها قبل ذلك، ومنها وقف العمليات العسكرية وبدء عملية الإعمار، وهو قرار لا تملكه هذه الدول الأربع، بل هو مسار دولي لا يبدو أن شروطه قد نضجت بعد. حيث إن الأزمة السورية ما زالت بانتظار تغير حقيقي في المسارات الميدانية والسياسية، وهذا أمر لا نرجح حصوله دون صفقة أو اتفاق ما بين موسكو وواشنطن، خصوصا أن الموقف الأوروبي ما زال رافضا لبدء عملية إعادة الإعمار دون انتهاء المواجهات تماما، وكذلك في ظل بعض الإشارات التي وردت من موسكو وواشنطن في الشهور القليلة الأخيرة بهذا الاتجاه.