خطا أسمن رجل في العالم "خالد محسن الشاعري" خطواته الأولى بنجاح، عقب أن تمكَّن فريق طبي في السعودية من إنقاص وزنه من 610 كلجم إلى 320 كلجم. وخضع "الشاعري" لمجموعة تدريبات وبرامج تغذية دقيقة للغاية، بعد أن أمر الملك عبدالله بن عبدالعزيز - يرحمه الله - المسؤولين في وزارة الصحة بعلاجه عام 2013. ونقلت وزارة الصحة المريض بطاقم طبي مكون من 30 شخصاً، من خلال رافعة بناء خاصة، من منزله إلى المستشفى. وكشف مقطع فيديو قصير "الشاعري" وهو يخطو أولى خطواته مستعيناً بأداة طبية، بعد أن تمكن من مغادرة السرير الذي لازمه سنوات طويلة. كتب خالد بن محسن الشاعري - مكتبة نور. ويُعد "الشاعري" قبل فقدانه الوزن أسمن رجل في العالم، وفقاً لموسوعة غينيس للأرقام القياسية. يُشار إلى أن وزارة الصحة فصلت سريراً خاصاً في الولايات المتحدة الأمريكية للشاعري لنقله من جازان إلى الرياض، واحتاجت عملية النقل إلى رافعة بطول ستة أمتار، وأربع رافعات يدوية صغيرة، وعشرة كفرات حرة الحركة، وست وسائد ظهر طبية، وأربع دعامات حديد، ووسادة هوائية 50 طناً؛ لتأمين السلامة أثناء عملية إنزال المريض. ووفقاً لإحصاءات الأمم المتحدة، فإن السعودية تحتل المرتبة الثانية في احتوائها على أكبر نسبة من الأشخاص المصابين بالسمنة من سكانها في الشرق الأوسط، بنسبة تصل إلى 35.
كتب خالد بن محسن الشاعري - مكتبة نور
معلومات عن برنامج الدوم
يعد برنامج الدوم من إنتاج شركة «ميديا هب سعدى - جوهر»، وذلك بالتعاون مع وزارتى الشباب والرياضة والثقافة، كما تتبناه الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية ويعرض بشكل حصري على شاشة ON. وبدأ البرنامج بمواهب تصل إلى 20 ألف مشترك من كل محافظات مصر، ولكن لم يتم اختيار سوى 200 متسابق فقط دخلوا مرحلة اختيار الأداء أمام لجان تحكيم برنامج الدوم.
خالد محسن الشاعري - موقع سيدي
برنامج الدوم تطلقه الشركة "المتحدة" للخدمات الإعلامية، ومن إنتاج شركة "ميديا هب سعدي - جوهر". وشارك في عضوية لجنة تحكيم مرحلة الـ60 ثانية بفئة التمثيل الفنانة الكبيرة يسرا، المخرج مروان حامد والفنان عمرو يوسف، وفي فئة الغناء شارك كل من الفنان حميد الشاعري والشاعر أمير طعيمة والملحن عمرو مصطفى، أما في فئة البرامج ضمت لجنة التحكيم مكونة من الإعلامية القديرة نجوى إبراهيم والإعلامية لميس الحديدي والإعلامية چاسمين طه. خالد محسن الشاعري - موقع سيدي. وتتراوح أعمار المشتركين بين الذكور والإناث بين 16 و28 سنة للغناء والتمثيل، أما التقديم من 21 إلى 28 عاماً من جميع المحافظات المصرية، إذ تم إجراء اختيارات لـ١٥ ألف مشترك. محتوي مدفوع
صورة حديثة لمريض السمنة الشاعري بعد انخفاض وزنه من 600 إلى 120 كجم | صحيفة الأحساء نيوز
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
كشفت قناة «ON» عن البرومو الرسمي للحلقة النهائية من برنامج «الدوم بوابة النجوم» الموسم الأول، المقرر إذاعته يوم السبت المقبل 26 من مارس الجاري الساعة التاسعة والنصف مساءًا عبر شاشتها. لجان تحكيم الحلقة النهائية من برنامج الدوم
وتشهد الحلقة الختامية من برنامج «الدوم» مشاركة الفنانين حسين فهمي، وكريم عبد العزيز، وأصالة ضمن لجنة التحكيم لتقييم المواهب في المرحلة الأخيرة والنهائية من المسابقة، وذلك بعد النجاح الكبير الذي حققه البرنامج على مدار مراحله السابقة. قناة ON تروج للحلقة الختامية من الدوم
وعلقت القناة على البرومو عبر حسابها الرسمي بموقع الصور والفيديوهات الشهير «انستجرام»، قائلة: «انتظرونا.. الحلقة الختامية اللي كلنا مستنيينها لاختيار نجوم الدوم في موسمه الأول بمشاركة الفنان الكبير حسين فهمي والنجمة أصالة والنجم المتألق كريم عبد العزيزموعدنا السبت الساعة 9. صورة حديثة لمريض السمنة الشاعري بعد انخفاض وزنه من 600 إلى 120 كجم | صحيفة الأحساء نيوز. 30 مساءً فقط وحصريًا على ON». وشارك في المرحلة النصف النهائية من البرنامج كلجنة تحكيمن كل من: أنغام، والمخرج الكبير يسري نصر الله ، هند صبري، وخلال مرحلة الربع النهائي من تصفيات البرنامج كانت تشارك الفنانة ليلى علوي، المخرج تامر محسن، والمايسترو نادر العباسي.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اطلعت على ما نشرته جريدة السياسة الصادرة يوم 24 / 7 / 1404 هـ بعددها 5644 منسوبا إلى مدير جامعة صنعاء عبدالعزيز المقالح، الذي زعم فيه أن المطالبة بعزل الطالبات عن الطلاب مخالفة للشريعة، وقد استدل على جواز الاختلاط بأن المسلمين من عهد الرسول ﷺ كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد، الرجل والمرأة، وقال: (ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد). وقد استغربت صدور هذا الكلام من مدير لجامعة إسلامية في بلد إسلامي، يطلب منه أن يوجه شعبه من الرجال والنساء إلى ما فيه السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ولا شك أن هذا الكلام فيه جناية عظيمة على الشريعة الإسلامية؛ لأن الشريعة لم تدع إلى الاختلاط حتى تكون المطالبة بمنعه مخالفة لها، بل هي تمنعه وتشدد في ذلك كما قال الله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى الآية [الأحزاب:33]. الأدلة على حرمة الاختلاط - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فلا يؤذين وكان اللهه غفورا رحيما [الأحزاب:59].
حكم العمل مع وجود الاختلاط - الإسلام سؤال وجواب
هذا في حال تعلّق الفهم بالدليل؛ أما بغير استحضار فكرة الدليل، فإن الفهم هو مطلقُ التصور، إذ ليست كلُ المدركات مدلولاتٍ وأدلة..
" لم تعرف النصوص الإسلامية جميعها المعتمد عليها في استنباط وضع التشريعات والحدود؛ لم تعرف بتاتًا مصطلحًا يُسمى الاختلاط، بل كان المصطلح مجرد استحداث فقهي جاء في إطار كونه خطوةً مزيدة احترازية "
من هنا فقد آثرت اليوم أن أتحدث عن الاختلاط بين الرجل والمرأة، ذلك الأمر الذي تُحرمه كثير من الفتاوى الشرعية. حكم العمل مع وجود الاختلاط - الإسلام سؤال وجواب. يقول وول ديورانت في كتابه "قصة الحضارة": "لم تكن دمشق مدينة عربية، بل كانت من المدن القديمة التي خضعت لحكم الإغريق الذين يفرضون النقاب على نسائهم. وإن عادة حجب النساء عن الرجال موجودة من عهد البابليين، والبيوت في بابل كانت بها أجنحة خاصة للنساء، وإذا خرجن يصحبهن رقباء من الخصيان والخدم. وكان أهل اليونان لا يسمحون لنسائهم بالخروج إلا إذا تحجبن وصحبهن من يُوثق به، أما فيما عدا هذا فكانت المرأة تقبع في منزلها ولا تسمح لأحد أن يراها من النافذة. وكانت تقضي معظم وقتها في جناح النساء القائم في مؤخرة الدار، ولم يكن يُسمح لزائر من الرجال أن يدخل فيه، كما لم يكن يُسمح لها بالظهور إذا كان مع زوجها زائر.
الأدلة على حرمة الاختلاط - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالخلوة: هي اجتماع رجلٍ مع امرأة أجنبية عنه بغير محرم في مكان منفردين فيه، في غيبة عن أعين الناس، وهذه الخلوة محرمة. والدليل على تحريم الخلوة ما رواه ابن عباس - رضي الله عنهما - حيث قال: سمعت الرسول - صلى الله عليه وسلم - يخطب يقول: «لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم». وما رواه عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما". وعن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها، فإن ثالثهما الشيطان". وعنه - رضي الله عنه - أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تلجوا على المغيبات، فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم». أي لا تدخلوا على النساء اللاتي غاب أزواجهن بسفر ونحوه. وعن عقبه بن عامر - رضي الله عنه - أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والدخول على النساء». فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت»، والحمو هو قريب الزوج، الذي لا يحل للمرأة كأخيه وابن عمه. إلا خلوة في حالة الضرورة كمن يجد امرأة تائهة في صحراء ولا يوجد غيرهما، أو امرأة في قعر بئر تحتاج إلى من يخرجها، ونحو ذلك من الحالات والضرورات الملجئة؛ فهذه الخلوة ليست بمحرمة، بل يجب على الرجل أن يقوم بإنقاذ المرأة وإيصالها إلى مأمنها ولو كان غير ذي محرم.
وبهذا سنعلم أن القدرة على إحالة ما ليس بذاته دليلاً إلى دليل تعدُّ ضرباً رفيعاً من الاستنباط، الذي كثيراً ما يتفاوت في دقته من حيث دلالته وغرابتها، فالأذكياء يقتنصون الدلائل على أفكارهم من أشياء لا يظهر لغيرهم فيها أنها أدلة، أو يكتشفون مدلولاتٍ ينفذون إليها من خلال ما تبدّى لهم لأول وهلة كـ"أدلة"، أي أنهم يسترشدون إلى المدلولات المضمرة والمطمورة في الوجود من غير أبوابها المعهودة، فيبدؤون تارةً من الدليل فيصلون به إلى مدلوله، وتارةً من المدلول فيصعدون على أكتافه إلى دليله، كالشجرة التي نستدلُ على جذورها بجذعها، وبجذعها على جذورها!