ما اهمية التفكير الناقد في حياة الانسان؟.. التفكير هو مرادف للإعتقاد في لغة حياة الإنسان اليومية، والتفكير يشمل العديد من الأنشطة النفسية، وذلك خاصة عندما لا يعطي الإنسان الثقة الكاملة لشيء ما، فعلى سبيل المثال تفكيره في "أعتقد أن الوقت مناسب"، ويشير التفكير الناقد في أوقات أخرى إلى درجة الإنتباه "لقد تم فعل هذا بدون تفكير"، ولكن إذا كان يشير التفكير إلى شيء خارج البيئة المحيطة مباشرة، فإنه هنا يعبر عن أي أمر في الوعي "جعلني أفكر في ابي". ما اهمية التفكير الناقد في حياة الانسان؟
حيث أن علماء النفس ركزوا على أن التفكير الناقد هو عبارة مجهود فكري يهدف إلى إيجاد الإجابة على الأسئلة أو حل مشكلة ما، لأن علم النفس إهتم بعمليات التفكير، وكذلك أيضاً ربطها بالأنشطة المماثلة لهذه الأنشطة التي في الغالب يتم إنتسابها إلى مخترع أو رياضي. قد يهمك أيضاً: كيفية تنشيط العقل للمذاكره
ولكن لم يستقر علماء النفس على أي تعريف معين أو وصف واحد للتفكير، حيث أن الأمر يتعلق بالنسبة للبعض القيام بتعديل الهياكل المعرفية مثل كيفية إدراك العالم، بينما يعتبر بعض العلماء أن التفكير سلوك داخلي لكي يتم حل المشكلات. وكذلك أيضاً يمكن أن يتم تعريف التفكير الناقد على أنه الإستجابة إلى المنبهات، والتي يمكن أن تكون داخلية أي ناشئة من الداخل، أو خارجية أي ناشئة عن البيئة، حيث أن التفكير يعتبر وسيط بين النشاط الداخلي والمحفزات الخارجية.
- فوائد وأهمية التفكير الناقد - إضاءات عالمية
- فضائل القرآن – آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة | موقع البطاقة الدعوي
- قراءة آية الكرسي دبر الصلاة - منتديات كرم نت
- النبي عليه الصلاه والسلام يقول من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه لم يكن؟! الشيخ ياسر الدوسري - YouTube
فوائد وأهمية التفكير الناقد - إضاءات عالمية
عندما نود التحدث عن أهمية التفكير في حياة الإنسان يمكننا القول بأن التفكير يعد من العمليات الذهنية التي تعتمد على تشغيل العقل وهي عملية يستطيع الإنسان أن يخطط من خلالها ويحقق الرغبات والغايات والأهداف،
وعندما يرجح الإنسان عقله يمكنه الفوز في أغلب مواقف حياته ويعرف التفكير أيضاً بأنه عمل العقل على الربط بين المجهول والمعلوم من أجل التوصل لتحقيق هدف. اهمية التفكير الناقد
إن التفكير يعد من أهم الوظائف التي تعتمد على العقل والإدراك والتي تسهم في علم النفس ماهي اهمية علم النفس؟ الإدراكي ويعد التفكير الناقد من أهم أنواع التفكير التي يقصد بها قدرة الإنسان على الاستماع والفهم ثم إبداء رأيه فيما يصل له من معلومات سواء كان رأي معارض أو مؤيد مع ذكر الأسباب المقنعة. ويعتبر التفكير الناقد هو تفكير تأملي بهدف إبداء الرأي أو الحكم على شيء ما، ويقوم الشخص الناقد بإخضاع المعلومات والبيانات لاختبارات منطقية وعقلية،
ويمكن اعتبار التفكير الناقد بأنه مفهوم مركب يرتبط بعدد غير محدود من السلوكيات وفي عدد كبير من المواقف وبذلك تظهر أهمية التفكير الناقد ويعتبره البعض متداخل مع مفاهيم أخرى مثل حل المشكلات والنظرية المعرفية والمنطق.
الموظفين الذين يتعلمون بسرعة ويمكن أن يحلوا المشاكل، ولهم قابلية التفكير بشكل خلاق، وجمع وتحليل المعلومات بشكل هادف هم المرغوبين في التوظيف. تتطلب العديد من الوظائف الأعلى أجرا في الدول الغربية مهارات التفكير النقدي، مثل توليد الأفكار الفعالة واتخاذ القرارات الهامة. غالبا ما يسأل القائمون على إجراء المقابلة أسئلة للمتقدمين تختبر قدرتهم على التفكير النقدي. وقد تكون مهارات التفكير النقدي أيضا عاملا حاسما عندما يسعى الموظف إلى الترقية. أنا شخصيا كنت افضل دائما الشخص الذي يمتلك مهارات التفكير النقدي على الشخص الذي يمتلك موسوعة معلومات عند التعيين في كليتي الجامعية. من السهل أن تدع مشاعرك تستولي عليك عند اتخاذ قرار مهم أو عندما تجادل في الآراء، فلماذا التفكير النقدي؟ في تقرير صادر من جامعة يورك، يؤكد أن التفكير النقدي يمكن أن يساعدك في استخدام فعال للتأثيرات العاطفية، ولمشاعرك باحداث تأثير اكثر في الآخرين، ومن دون الحد من المنطق الخاص بك. والخلاصة، أن مهارات التفكير النقدي تساعد على فهم أفضل لتجارب وآراء الآخرين، وتعزز من القدرات على العمل مع مختلف الناس.
النبي عليه الصلاه والسلام يقول من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه لم يكن؟! الشيخ ياسر الدوسري - YouTube
فضائل القرآن – آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ النشر: الخميس 20 شعبان 1424 هـ - 16-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38891
48957
0
332
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا حديث لا أفهمه وهو(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ما منعه من دخول الجنة إلا الموت) ما منعه من دخول الجنة إلا الموت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيقول المناوي في فيض القدير عند شرح الحديث: قال التفتازاني: يعني لم يبق من شرائط دخول الجنة إلا الموت، وكأن الموت يمنعه ويقول: لا بد من حضوري أولاً لتدخل الجنة. اهـ، قيل دبر الصلاة يحتمل قبل السلام وبعده، ورجح ابن تيمية كونه قبله وفيه بُعْد، ودبر الشيء كل شيء منه في دبر كدبر الحيوان. وقال الصنعاني في سبل السلام: وقوله: لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت هو على حذف مضاف، أي لا يمنعه إلا عدم موته حذف لدلالة المعنى عليه، واختصت آية الكرسي بذلك لما اشتملت عليه من أصول الأسماء والصفات الإلهية، والوحدانية والحياة والقيومية والعلم والملك والقدرة والإرادة. فضائل القرآن – آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة | موقع البطاقة الدعوي. انتهى. وقال أحمد بن محمد الطحاوي في حاشيته على مراقي الفلاح: قوله: معناه أنه إذا مات دخل الجنة، والمراد أن روحه تستقر فيها، أو المراد بالدخول التنعم، يعني أنه بمجرد موته وصل إلى تنعمه بنعيم الجنة، فإن القبر إما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. صححه الألباني ( صحيح الجامع)
أي: من قرأ آية الكرسي بعد انتهاء كل صلاة فريضة والتسليم منها، "لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت " يعني الموت حاجز بينه وبين دخول الجنة، فإذا تحقق وانقضى حصلت الجنة. من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قراءة آية الكرسي دبر الصلاة - منتديات كرم نت
قلت: ولحديث أبي أمامة طريق أخرى بلفظ آخر:
يرويه علي بن الحسن بن معروف ثنا عبد الحميد بن إبراهيم أبو التقى ثنا إسماعيل بن عياش عن داود بن إبرهيم الذهلي أنه أخبره عن أمامة صدي بن عجلان الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة كان بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله عز وجل حتى يستشهد)). أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (123). قلت: وإسناده ضعيف جداً؛ داود بن إبراهيم الذهلي لم أقف له على ترجمة، وإسماعيل بن عياش روايته عن غير أهل الشام مضطربة، ولا يُدرى هل هذا منها أم لا. وعبد الحميد بن إبراهيم أبو التقى: قال أبو حاتم: وليس هذا عندي بشيء، رجل لا يحفظ وليس عنده كتب. وقال النسائي: ليس بشيء، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (الجرح والتعديل6/ 8)، و((الثقات)) (8/ 400)، و((الميزان)) (2/ 537). من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه وكم. وانظر: كتابي ((فتح العلي في تفسير آية الكرسي))، والله أعلم. [1] وقال زاد محمد بن إبراهيم في حديثه: (وقل هو الله أحد) قلت: طارق وهو ابن العلاء بن زبريق الحمصي قال محمد بن عوف: كان يسرق الأحاديث. الميزان (3/ 477)، واللسان (5/ 28)، والضعيفة (6012)، والله أعلم.
قال الطبراني في ((الأوسط)) (8/ 133): لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زياد إلا محمد بن حمير ولا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد. وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: غريب من حديث الألهاني عن أبي أمامة تفرد به محمد بن حمير عنه. قال يعقوب بن سفيان: ليس بالقوي. هـ. وقال الهيثمي في ((المجمع)) (10/ 102): رواه الطبراني في ((الكبير)) و((الأوسط)) بأسانيد، وأحدها جيد. شرح حديث من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة. وقال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (2/ 453): رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن هو على شرط البخاري، وابن حبان في كتاب ((الصلاة)) وصححه. قال ابن كثير في ((تفسيره)): وهكذا رواه النسائي في ((اليوم والليلة)) عن الحسين بن بشر به، وأخرجه ابن حبان في ((صحيحه))، من حديث محمد بن حمير الحمصي، من رجال البخاري أيضا، فهو إسناد على شرط البخاري، وقد زعم أبو الفرج بن الجوزي أنه حديث موضوع، والله أعلم. قلت: محمد بن حمير روى عنه البخاري، وقال عنه أحمد: ما علمت إلا خيرا، وقال ابن معين ودحيم: ثقة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، ومحمد بن حرب وبقية أحب إليَّ منه، وقال النسائي: ليس به باس، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) كذا في ترجمته في ((التهذيب)).
النبي عليه الصلاه والسلام يقول من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه لم يكن؟! الشيخ ياسر الدوسري - Youtube
الحمد لله. أولا:
آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله عز وجل ، وذلك لما رواه مسلم في "صحيحه" (810) عن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟) قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ( يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟) قَالَ: قُلْتُ: اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ. البقرة/255. قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ: (وَاللهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ). ثانيا:
الحديث الذي أورده السائل في استحباب قراءة آية الكرسي دبر صلاة العصر: لحديث لا أصل له ، ولم نقف له على سند ، بعد البحث ، ولم يذكره أحد من أهل العلم قط ، فيما نعلم. ثالثا:
وردت عدة أحاديث في فضل قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة ، إلا أن هذه الأحاديث جميعها في إسنادها مقال ، ومنها الموضوع المكذوب. النبي عليه الصلاه والسلام يقول من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه لم يكن؟! الشيخ ياسر الدوسري - YouTube. ومن أحسنها إسنادا ، ما أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (100) ، والطبراني في "الدعاء" (675) ، والروياني في "مسنده" (1268) ، من طريق مُحَمَّد بن حمير ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن زِيَاد ، عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:( من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة لم يمنعهُ من دُخُول الْجنَّة إِلَّا أَن يَمُوت).
وَبَلَغَنِي عَنْ شَيْخِنَا أبي العباس ابن تيمية قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ أَنَّهُ قَالَ: مَا تَرَكْتُهَا عَقِيبَ كُلِّ صَلَاةٍ ". انتهى
والحاصل:
أنه لم يرد في السنة بإسناد صحيح ولا ضعيف استحباب قراءة آية الكرسي عشر مرات دبر صلاة العصر. وإنما الوارد هو استحباب قراءتها مرة واحدة دبر كل صلاة. والله أعلم.