نقدم لكم في هذا المقال تعريف الكتابة الوظيفية وهي واحدة من بين أنواع الكتابة التي تمثل وسيلة أساسية من وسائل التواصل مع القاريء وفيها يعبر الكاتب عن أفكاره وآرائه بشأن قضية معينة تهم المجتمع، أو يستعين بها من أجل توعية القاريء تجاه ظاهرة ما عبر كتابة التعليمات والإرشادات الواجب اتباعها، إلى جانب أنها وسيلة رئيسية تستخدم في وصف الأماكن والأحداث والأشخاص وهذا نجده على الأخص في الروايات. وبشكل عام يعد فن الكتابة من الفنون التي تحتاج إلى مهارة في امتلاك متسع من الألفاظ في التعبير عن الأفكار التي يطرحها الكاتب، إلى جانب توظيف هذه الألفاظ والمصطلحات في الموضوعات الملائمة لها سواء كانت علمية أو أدبية أو تاريخية أو دينية وغيرها من الأنواع الأخرى، فضلاً عن ضرورة إلمام الكاتب بالقواعد اللغوية والنحوية التي تساعده على تفادي الأخطاء في الكتابة والتي تؤدي إلى عدم وضوح الجملة أو فهمها بشكل خاطي، في موسوعة يمكنكم التعرف على مفهوم الكتابة الوظيفية وخصائصها. تعريف الكتابة الوظيفية - موسوعة. تعريف الكتابة الوظيفية
يشير مصطلح الكتابة الوظيفية إلى الكتابة الإجرائية المهنية التي تستخدم في تلبية المتطلبات الوظيفية المختلفة. مثل كتابة العقود وثوثيقها بمختلف أنواعها مثل عقد الإيجار والبيع.
تعريف الكتابة الوظيفية - موسوعة
صدق الله العظيم. [البقرة:282]. محاور المقال:
ما تعريف الكتابة الوظيفية؟
ما خطوات الكتابة الوظيفية داخل الشركات ؟
ما الخصائص التي يجب أن تتسم بها الكتابة الوظيفية؟
ما الفرق بين الكتابة الوظيفية والكتابة الأدبية؟
أمثلة على الكتابة الوظيفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــ
هو نوع من أنواع الكتابة يُستخدم في المُخاطبات الرسمية، سواء داخل جهة العمل الواحدة، أو لمُراسلة جهة خارجية، أو في المُعاملات القانونية، وتُحقِّق الكتابة الوظيفية منافع أو أغرضًا معينة، وتنظم العلاقات والمعاملات الرسمية بين الأفراد. تُعرف بمُترادفات أخرى؛ مثل: الكتابة الإجرائية، والكتابة الخارجية، والكتابة العملية، والكتابة الرسمية. بحث عن الكتابة الوظيفية
ما خطوات الكتابة الوظيفية داخل الشركات؟
تحديد الهدف من الموضوع: في البداية يجب على الكاتب أن يحدد هدفه من الموضع المُراد كتابته. فقرة مختصرة عن الموضوع: وفيها يستعرض الكاتب ملخصًا للموضوع. شرح الموضوع: وفي ذلك يجب على الكاتب أن يكتب جُملًا مُختصرة قدر المستطاع؛ حرصًا على وقت القارئ. توضيح المطلوب: في نهاية الخطاب يقوم الكاتب بتوضيح ما هو مطلوب على وجه الدقة. ترتبط بالحياة العملية والمتطلبات الخاصة بها، لذا يجب أن تتصف بالوضوح والدقة والاختصار.
يعتبر التعبير الوظيفي تقريري بينما يعتبر التعبير الإبداعي أدبي يعتمد على التصوير الصحفي ، بالإضافة إلى استخدام الزخارف اللفظية والمحسنات البديعية، وذلك على اعتبار أنَّ اللغة الإعلامية المستخدمة، لها دور كبير في التأثير على الأدب اللغوي العام، بحيث يتم تناول المجالات القصصية الأكثر عمقاً في النصوص الفنية. تعتبر الكتابة الإبداعية في الصحافة ذات قدرة كبيرة على التناول الإعلامي، بحيث تسعى إلى تجلي المواهب الإبداعية الكامنة للصحفي بينما الكتابة الوظيفية تقوم على الوصول إلى المستويات المتعلقة بالأديب الصحفي، حيث لا يتم نقد النصوص الإبداعية وليس كما هو الحال الكتابة الوظيفية والتي تتعرض للنقد المستمر. لا يتم استعمال الخيال في النصوص الوظيفية في المؤسسات الصحفية، بينما النصوص الإبداعية الصحفية يتم استعمال ملكة الخيال فيها، بحيث يوجد فارق كبير بين الخيال والوهم، بحيث يتم استعمال الخيال الذي لا يحتوي على الوهم؛ وذلك من أجل عدم تضليل المتلقي، كما تسعى الكتابة الوظيفية إلى حظر الحقائق الناصعة والوهمية. مفهوم الكتابة الوظيفية في الصحافة: تعتبر الكتابة الوظيفية من الأعمال الكتابية التي لا تعتمد على الإبداع الصحفي في الصياغة، حيث تسعى إلى التحكم في النصوص الإعلامية الوظيفية من خلال الاعتماد على مجموعة من العوامل التي تسطير عليها من مثل: الأسلوب الصحفي المستخدم، شخصية العمل الكتابي، كيفية مراعاة العمل الكتابي للأسس الصحفية المقررة، بالإضافة إلى ضرورة التأكد من مطابقة حجم العمل الكتابي ومراعاتها للمتطلبات الإخبارية في الموضوعات المتنوعة.
ذات صلة أجمل ما قيل في فعل الخير أقوال عن فعل الخير
حكم وأقوال عن عمل الخير
إن فعل الخير هو أفضل عبادة يمكن أن نقدمها لله. الفرصة تمر مر السحاب، فانتهزوا فرص الخير. من يرى الخير فهو لا يرى إلا ما في داخل نفسه. لا شيء يخلّصنا من المصائب كالخير الذي نفعله. أفضل طريقة لإلزام الناس أن يقولوا فينا خيراً هي أن نصنع الخير. فكّر في الخير وسوف يحدث لك، وفكّر في الشر وسوف ينال منك، أنت حصاد ما تفكر فيه طوال اليوم. السعي في مصلحة الآخرين دون وضع شروط للحصول على مقابل، يعد بوابة كبرى من بوابات الرزق في الحياة. خدمة الآخرين هي بوابة أكبر للنمو الروحي، إذ إن مثل هذه الأعمال لا يقوم بها إلا أصحاب الأرواح العظيمة. عش هذه الحياة واعمل فيها جاهداً أن يستفيد من وجودك أكبر عدد من الناس، فإذا فعلت ذلك، تجلّت نواياك، وتطهّرت روحك، وطابت نفسك. ذّكر نفسك بأنك تتاجِر مع الله وليس مع البشر، والبشر هم أسباب وضعها الله في طريقك لتكون أفضل وأطهر نفسياً وروحياً. الدكروري يكتب عن التنافس المشروع والغير مشروع ” جزء 2″ – جريدة المنصة الاخبارية. لا تحقرن قليلًا من الخير تفعله، فان قليل الخير كثيره. إذا عملت خيرا فاستره، وإذا نلت خيراً فانشره. اصنع جميلاً وارمه في البحر. أفضل المعروف إغاثة الملهوف.
لا تحقرن من المعروف شيئا
س: للحاج وغير الحاج؟
ج: جميع الصَّلوات، نعم، التقدّم لها كلها مُستحب، أما تخصيص يوم عرفة بشيءٍ في المساجد فلا، فهو بدعة. س: ما ذُكر عن الإمام أحمد أنه أجاز تقبيل قبر النبي عليه الصلاة والسلام؟
ج: ما أعرف له أصلًا، وهو بدعة. س: اثنان تبايعوا على سلعةٍ في المسجد، فما صحة بيعهما؟
ج: البيع غير صحيح، التبايع في المسجد ما يصح. س: زيادة "ومغفرته" في السلام أو في الرد؟
ج: ما أعلم لها طريقًا ثابتًا، نهاية السلام: وبركاته. س: لا في السلام، ولا في الرد؟
ج: في السلام والرد جميعًا. حديث و لا تحقرن من المعروف. س: ما ذُكر عن سليمان بن حرب أنه قال لتقبيل يد الرَّجُل: السجدة الصُّغرى؟
ج: لا، ما هو، على كل حالٍ هذا إذا نوى السجود، وإلا فهذا من باب التكريم، وقد.... بعض الصحابة قبَّلوا يد النبي ورِجْلَه من باب التَّكريم.
- لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا ، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ
الراوي:
أبو ذر الغفاري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
7245
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2626)
لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقٍ. أبو ذر الغفاري | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2626 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المسلِمَ لا يَجبُ عَليهِ أنْ يَحقِرَ، أي: يُقلِّلَ منَ المعروفِ، أي: مِن فِعلِ الخيرِ؛ شيئًا ولَو أنْ يَلقَى أَخاهُ المُسلمَ بوَجهٍ "طَلْقٍ"، أي: ضاحكٍ مُستبشِرٍ، وليسَ بوَجهٍ عَبوسٍ مُكفهِرٍّ. نادية عمارة تحذر من التكبر بسبب النعم: «المفخرة الحقيقية يوم القيامة» - أخبار مصر - الوطن. في الحديثِ: أنَّ مِن هَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَلاقةَ الوَجهِ عندَ اللِّقاءِ. وفيهِ: الحثُّ على فِعلِ المعروفِ قليلًا كانَ أو كثيرًا، بالمالِ، أوِ الخُلُقِ الحَسنِ. وَفيهِ: أنَّ مِن هَديهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِعلَ المَعروفِ وإنْ قَلَّ.