مبيعات الحديد تشهد هبوطا مستمرا منذ أشهر أسعار الحديد اليوم الثلاثاء 26-4-2022 بالأسواق المصرية عمر سالم 8:25 ص, الثلاثاء, 26 أبريل 22
شهدت أسعار الحديد اليوم في مصر لدي شركة حديد عز استقرارا متواصلا ليستمر سعر حديد التسليح عند مستوياته ، اليوم الثلاثاء 26-4-2022 ، للاسبوع الثالث على التوالي على التوالي مع ترقب السوق للاسعار الجديدة الخاصة بشهر مايو المقبل..
وقال أحد تجار مواد البناء ، أن حديد عز أرسلت إخطارا لوكلائها يفيد باستقرار أسعار الحديد في مصر الخاصة بها لشهر ابريل الجاري ، ليسجل سعر طن حديد عز نحو 20, ألف جنيه تسليم أرض مصنع، وهو الأعلي والأكبر حصة سوقية في مصر والشرق الاوسط. الحديد
وأوضح للمال أن سعر الحديد اليوم في مصر يختلف باختلاف الشركات المصنِّعة له بحسب الجودة التي تنتجها الشركة، وهذا الاختلاف خاضع حسب اسم الشركة المنتِجة للحديد، كما أن هذه الأسعار هي تسليم أرض مصنع، وترتفع عند التجار بمقدار 200- 300 جنيه. قال ان تغير أسعار الطاقة عالميا مع ارتفاع سعر الغاز الطبيعي من الممكن ان يساهم في زيادة أسعار الحديد اليوم في مصر لاسيما في ظل النقص بالطاقة الانتاحية للمصانع في الفترة الاخيرة تعاني من نقص في المواد الخام
من جانبه اوضح عبدالخالق فرحات رئيس شركة المتحدة لتجارة الحديد ، ان مبيعات الحديد تشهد هبوطا مستمرا منذ أشهر مما يزيد ويعمق من جراح التجار ويزيد من اعبائها ويضغط على حركه البيع والشراء.
- جريدة الرياض | سابك تعتزم الاستمرار في تخفيض أسعار "البوليمر" 11% نوفمبر القادم
- "سابك": نظرة تفصيلية على أداء الشركات التابعة والزميلة بنهاية عام 2021.. وآخر تطورات شركة "كلارينت"
- للسنة الثانية على التوالي.. فوز "سابك" بجوائز إديسون الدولية
- "أوبار كابيتال" تبدأ تغطيتها لـ"سابك للمغذيات الزراعية" و"معادن".. وتوصي بالحفاظ على المراكز للسهمين
- خطبة عن (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-46b-1
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 195
- ولا ترموا بانفسكم الى التهلكة , حافظ علي نفسك واحميها من الدمار - صور دينيه اسلامية
جريدة الرياض | سابك تعتزم الاستمرار في تخفيض أسعار "البوليمر" 11% نوفمبر القادم
أما نقاط ضعف الشركة فتتمثل في سيطرة القطاع الحكومي على صناعة البتروكيماويات مما قد يعيق عمليات الاستثمار الأجنبي، الاعتماد بصفة أساسية على أسواق جنوب شرق آسيا وبخاصة الصين. وبين تقرير شركة نعيم للاستثمار، أن لدى شركة سابك مجموعة من الفرص أبرزها تزايد حجم الطلب في منطقة جنوب شرق آسيا خاصة الصين، التوقعات بأن تصبح منطقة الشرق الأوسط المركز الرئيسي لانتاج البتروكيماويات عالمياً، عمليات التوسع المحلية والعالمية التي تقوم بها الشركة حالياً والتي ستمكنها من تنمية حصتها السوقية،مساندة الحكومة لعمليات التنمية في قطاع البتروكيماويات، أما التهديدات التي تواجه الشركة فتتمثل في أن أي انخفاض في حجم الطلب الآسيوي سيؤثر على مستوى صادرات المملكة وبالتالي على الشركة، ارتفاع معدلات المنافسة مع دخول شركات أخرى إلى السوق. وحول القيمة العادلة لسهم شركة سابك، قالت شركة نعيم للاستثمار في تقريرها انها قامت باستخدام نموذج خصم التدفقات النقدية للوصول إلى القيمة العادلة لسهم سابك في ضوء سيناريو التوقعات المستقبلية وباستخدام معدل خصم (المتوسط المرجح لتكلفة رأس المال) من خلال نموذج تسعير الأصول الرأسمالية في ظل العديد من الافتراضات التي من بينها: معدل العائد الخالي من الخطر 3, 99 في المائة (العائد على أذون الخزانة لمدة 91 يوما)، معامل مخاطرة «بيتا» 1, 2، علاوة مخاطر السوق 11, 18 في المائة.
&Quot;سابك&Quot;: نظرة تفصيلية على أداء الشركات التابعة والزميلة بنهاية عام 2021.. وآخر تطورات شركة &Quot;كلارينت&Quot;
102 مليون دولار. وتتفاوت أسعار الحديد من منطقة لأخرى، بحسب تكلفة النقل وهامش ارباح التاجر والموزع، وسجل متوسط سعر الحديد اليوم: * حديد عز 20700 جنيه. * حديد المصريين 20300 جنيه. * حديد بشاى 20900 جنيه. *السويس للصلب 20200. * حديد المراكبي 21000 جنيه. *حديد الجارحي 19000 جنيه. * حديد العتال 19000 جنيه. * حديد عطية 19000 جنيه. * حديد سرحان 19000 جنيه.
للسنة الثانية على التوالي.. فوز &Quot;سابك&Quot; بجوائز إديسون الدولية
بعد انخفاض الطلب العالمي ودخول "تصنيع" ساحة المنافسة
كشفت مصادر مطلعة أن شركة سابك تعتزم الاستمرار في التخفيضات على أسعار البوليمر في الشهر المقبل، والذي بدأته خلال أكتوبر الجاري، وتوقعت هذه المصادر أن يكون معدل التخفيض مساويا للتراجع السابق الذي قارب 11في المائة على البولي بروبيلين والبولي ايثيلين خلال أكتوبر. جريدة الرياض | سابك تعتزم الاستمرار في تخفيض أسعار "البوليمر" 11% نوفمبر القادم. وتدور التوقعات حول أن يكون حجم التخفيض في الأسعار من 11في المائة وأكثر، كمسايرة للتراجعات الحادة التي أصابت أسعار البتروكيماويات في العالم، حيث خفضت شركة سابك سعر البولي بروبيلين في أكتوبر بقرابة 1200ريال من أصل 7500ريال للطن، كما كان حجم التخفيض في البولي إيثيلين ب 780ريالا من أصل 6900ريال تقريبا. وذكرت المصادر التي تحدثت ل"الرياض" أن هذا التوجه في استمرار سابك في تخفيض أسعار منتجاتها يأتي في ظل انخفاض الطلب العالمي على المنتج من قبل السوق الصيني، بالإضافة إلى أوروبا وأمريكا، كما أن دخول شركة "تصنيع" الإنتاج خلال الشهر الحالي زاد من مساحة المنافسة السعرية على البولي إيثيلين. الجدير بالذكر أن أسعار المنتجات البتر وكيماوية بشكل عام عانى من الهبوط الحاد في الأسواق العالمية، والذي أدى بدوره إلى المطالبة بمسايرة هذا التراجع من قبل المستهلكين في الداخل، حيث انخفضت أسعار البولي إيثيلين من مستوياته العليا المحققة في أغسطس الماضي عند أكثر من 1800دولار إلى 1200دولار بنسبة تراجع بلغت 33.
&Quot;أوبار كابيتال&Quot; تبدأ تغطيتها لـ&Quot;سابك للمغذيات الزراعية&Quot; و&Quot;معادن&Quot;.. وتوصي بالحفاظ على المراكز للسهمين
قالت شركة "سابك" والتي تعد أكبر منتج للبتروكيماويات والأسمدة والصلب في منطقة الشرق الأوسط، إن شركة "كلارينت" المملوكة لها بنسبة 31. 5%، لم تع
للإستمرار في قراءة محتوى هذا القسم يرجي تسجيل الدخول أو إنشاء حساب جديد. اتصل بنا للدعم الفني
(+966)-92000-7759
يوتيوب
حساب أرقام العالمية
Follow
حساب أرقام الإمارات
Follow
3في المائة، كما تراجعت أسعار البولي بروبيلين بمعدل 40في المائة تقريبا بعد انخفاضه من مستويات فوق 2000دولار إلى مستوى 1220دولارا.
ولا تلق بيدك إلى التهلكة. وقال حماد بن سلمة ، عن داود ، عن الشعبي ، عن الضحاك بن أبي جبيرة قال: كانت الأنصار يتصدقون وينفقون من أموالهم ، فأصابتهم سنة ، فأمسكوا عن النفقة في سبيل الله فنزلت: ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) وقال الحسن البصري: ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) قال: هو البخل. وقال سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير في قوله: ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) أن يذنب الرجل الذنب ، فيقول: لا يغفر لي ، فأنزل الله: ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين) رواه ابن مردويه. وقال ابن أبي حاتم: وروي عن عبيدة السلماني ، والحسن ، وابن سيرين ، وأبي قلابة نحو ذلك. يعني: نحو قول النعمان بن بشير: إنها في الرجل يذنب الذنب فيعتقد أنه لا يغفر له ، فيلقي بيده إلى التهلكة ، أي: يستكثر من الذنوب فيهلك. ولهذا روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: التهلكة: عذاب الله. وقال ابن أبي حاتم وابن جرير جميعا: حدثنا يونس ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن القرظي: أنه كان يقول في هذه الآية: ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) قال: كان القوم في سبيل الله ، فيتزود الرجل. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-46b-1. فكان أفضل زادا من الآخر ، أنفق البائس من زاده ، حتى لا يبقى من زاده شيء ، أحب أن يواسي صاحبه ، فأنزل الله: ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة).
خطبة عن (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو ، فما زال أبو أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح. وقال حذيفة بن اليمان وابن عباس وعكرمة وعطاء ومجاهد وجمهور الناس: المعنى لا تلقوا بأيديكم بأن تتركوا النفقة في سبيل الله وتخافوا العيلة ، فيقول الرجل: ليس عندي ما أنفقه ، وإلى هذا المعنى ذهب البخاري إذ لم يذكر غيره ، والله أعلم. قال ابن عباس: أنفق في سبيل الله ، وإن لم يكن لك إلا سهم أو مشقص ، ولا يقولن أحدكم: لا أجد شيئا ، ونحوه عن السدي: أنفق ولو عقالا ، ولا تلقي بيدك إلى التهلكة فتقول: ليس عندي شيء ، وقول ثالث قاله ابن عباس ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر الناس بالخروج إلى الجهاد قام إليه أناس من الأعراب حاضرين بالمدينة فقالوا: بماذا نتجهز! فوالله ما لنا زاد ولا يطعمنا أحد ، فنزل قوله تعالى: وأنفقوا في سبيل الله يعني تصدقوا يا أهل الميسرة في سبيل الله ، يعني في طاعة الله. خطبة عن (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة يعني ولا تمسكوا بأيديكم عن الصدقة فتهلكوا ، وهكذا قال مقاتل ، ومعنى ابن عباس: ولا تمسكوا عن الصدقة فتهلكوا ، أي لا تمسكوا عن النفقة على الضعفاء ، فإنهم إذا تخلفوا عنكم غلبكم العدو فتهلكوا ، وقول رابع - قيل للبراء بن عازب في هذه الآية: أهو الرجل يحمل على الكتيبة ؟ فقال لا ، ولكنه الرجل يصيب الذنب فيلقي بيديه ويقول: قد بالغت في المعاصي ولا فائدة في التوبة ، فييأس من الله فينهمك بعد ذلك في المعاصي ، فالهلاك: اليأس من الله ، وقال عبيدة السلماني.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-46B-1
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) قوله تعالى: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين فيه ثلاث مسائل: الأولى: روى البخاري عن حذيفة: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال: نزلت في النفقة ، وروى يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال: غزونا القسطنطينية ، وعلى الجماعة عبد الرحمن بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة ، فحمل رجل على العدو ، فقال الناس: مه مه! لا إله إلا الله ، يلقي بيديه إلى التهلكة! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 195. فقال أبو أيوب: سبحان الله! أنزلت هذه الآية فينا معاشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر دينه ، قلنا: هلم نقيم في أموالنا ونصلحها ، فأنزل الله عز وجل: وأنفقوا في سبيل الله الآية ، والإلقاء باليد إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد ، فلم يزل أبو أيوب مجاهدا في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية ، فقبره هناك ، فأخبرنا أبو أيوب أن الإلقاء باليد إلى التهلكة هو ترك الجهاد في سبيل الله ، وأن الآية نزلت في ذلك. وروي مثله عن حذيفة والحسن وقتادة ومجاهد والضحاك.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 195
وقد قال أهل العلم بهذا الصدد: "طلب الشهادة في الجهاد لا يتناوله النهي عن الإلقاء إلى التهلكة". وعلى هذا، فإن التارك لما شرعه الله وأمر به، هو الملقي بنفسه وبغيره إلى التهلكة في الدنيا والآخرة، أما العامل بما أمر الله به فهو الناجي من الهلاك في الدنيا، والفائز بمرضاة الله في الآخرة.
ولا ترموا بانفسكم الى التهلكة , حافظ علي نفسك واحميها من الدمار - صور دينيه اسلامية
السؤال: أيضاً يسأل تفسير هذا الجزء من آية كريمة يقول: فسروا لنا قوله تعالى: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة:195]؟
الجواب: الآية الكريمة واضحة، المعنى: لا تعاطوا المعاصي وما حرم الله فإن هذا إلقاء باليد إلى التهلكة، فالواجب احذروا المعاصي كلها، ومن ذلك ترك الجهاد إذا وجب هو من المعاصي، فترك الجهاد كما فهمه الصحابة فترك الجهاد من الإلقاء باليد إلى التهلكة، فإذا استنفر الإمام الناس وجب النفير، وإذا دعت الحاجة إلى النفير وجب النفير، ولا يتركوا النفير لأجل الاشتغال بالمزارع أو التجارة أو غير ذلك، لا. المقصود: أن الواجب على المؤمن أن يأخذ بأسباب النجاة، وأن يحذر المعاصي التي هي أسباب الهلكة. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم خير الجزاء. فتاوى ذات صلة
نعم -عباد الله- لقد تحوَّلت هذه الوسيلة لدى بعض الشباب إلى وسيلة لهوٍ وترفيه، ولم يعتبرها وسيلة نقل، ولهذا يقودها باندفاعٍ وتهوُّر، وهو في سرعته العالية يقذف بها تارة يمينًا وتارة شمالاً، وربما بعضهم وهو في سرعته العالية أدار مقودها فأصبح اندفاعها إلى الوراء بدل أن كان إلى الأمام، في تهوُّرٍ عظيم، وإهلاكٍ للنفس خطير؛ بل وإهلاك للآخرين. ولم يقف الأمر عند هذا الحد؛ بل أصبحت لدى بعضهم ميدانًا للتنافس، ثم يجدون من الغوغاء والجُهَّال مَن يصطف لتشجيعهم، ويقف لتأييدهم؛ وفي مرات كثيرة في أثناء ذلك التهور تنعطف سيارته فتهلكه وتهلك من يشجعه ويؤيّده. إنها والله مصيبة جَلَل، وبلاء عظيم! ونقول -عباد الله- ما نقول شفقةً على هؤلاء الشباب، وعطفًا عليهم، ورحمةً بهم، وخوفًا عليهم من مقامهم بين يدي الله -جل وعلا-؛ لأن الله -تبارك وتعالى- سائلهم عن أنفسهم، وسائلهم عن أموالهم؛ ولقد جاءت نصوص الشرع مليئةً بما يدل على حرمة النفوس والأموال؛ ففي الصحيحين عن أبي بكرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ". وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ".
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة