وأوضح الرئيس التنفيذي لهيئة تطوير بوابة الدرعية جيرارد إنزيريلو، أن قيادة مشروع بحجم ومكانة وأهمية مشروع الدرعية هي مسؤولية عظيمة، مشيراً إلى أنهم استشعروا المسئوليات الجسام الملقاة على عاتقهم عند وضع حجر الأساس الأول في الدرعية، مؤكداً أن من الواجب صناعة حدث يليق بهذه اللحظة التاريخية، ويرتقي إلى تطلعات القيادة الرشيدة. وقال إنزيريلو: «لقد كان أمراً مشرفاً أن نتابع رؤيتنا للحدث وهي تتجسد بشكل إبداعي من قبل شركة الرؤى التنفيذية (EVI)، بدءاً من أنشطة البناء والتصميم والخدمات اللوجستية والاتصالات وخدمات الضيوف»، لافتاً النظر إلى أن الحصول على هذه الجائزة العالمية في هذا المجال المرموق يعد مدعاة للفخر والاعتزاز، مقدماً هذا الإنجاز إلى منسوبي هيئة تطوير بوابة الدرعية وشركة الرؤى التنفيذية (EVI). يُشار إلى أن جوائز هيفنت «Heavent» تمثل حدثاً عالمياً يحتفي بالإنجازات التي حققتها الوكالات التجريبية والفعاليات الرائدة عالمياً من شتى بقاع العالم، ويعتبر هذا الحدث هو الأول من نوعه منذ بدء جائحة «كوفيد 19»، حيث جرى إدراج مشاركين من الأعوام 2020 و2021 في مسابقة عام 2022.
مشروع بوابة الدرعية.. جوهرة المملكة وأكبر مشروع تراثي في العالم
في إنجاز جديد ضمن سلسلة من الإنجازات المتتالية ، فازت هيئة تطوير بوابة الدرعية بجائزة دولية مرموقة ، بعد منافستها من خلال حفل الافتتاح الملكي التاريخي "جوهرة المملكة" الذي أقيم في عام 2019 بالشراكة مع الرؤى التنفيذية. شركة (EVI) ، حيث تكونت المسابقة من مجموعة من الأحداث والأحداث الكبرى التي تنتجها العلامات التجارية العالمية الرائدة لكسب الهيئة جائزة الحدث المتميز المرموقة ضمن جوائز "Heavent" الرائدة في الصناعة. مشروع بوابة الدرعية.. جوهرة المملكة وأكبر مشروع تراثي في العالم. تسلم الجائزة ممثلو بوابة الدرعية وشركة الرؤى التنفيذية (EVI) خلال حفل خاص أقيم في باريس مساء الخميس 21 أبريل. أقيمت فعالية "جوهرة المملكة" في نوفمبر 2019 بحضور خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز.. حفظه الله – ليكون أول لبنة توضع في المشروع التنموي لمنطقة الدرعية التي تمثل مهد الدولة السعودية وجوهر تأسيسها منذ قرابة 300 عام وتضم حي الطريف التاريخي. ، المدرجة في قائمة التراث العالمي لليونسكو ، لجعلها وجهة سياحية ثقافية عالمية. كما جعلت تلك الليلة التاريخية الدرعية وجهة رئيسية في المشهد السياحي الجديد للمملكة.
السعودية تنفذ المرحلة الأولى من مشروع تطوير «الدرعية التاريخية»
إضافة إلى تنفيذ أعمال التنقيب الأثري الاستطلاعي في الموقع، والإشراف على أعمال حفريات البنية التحتية لحي الطريف للحفاظ علي أي ظاهرة معمارية، كما تتولى الهيئة مراجعة سيناريوهات العروض المتحفية، والمشاركة في إعداد خارطة بمواقع الأحداث التاريخية في حي الطريف والدرعية التاريخية، والمشاركة في وضع الأفكار الأولية والتصور العام لتصميم حي البجيري وحي الطريف. التنقيب الأثري في حي الطريف
عملت الهيئة على إجراء أعمال البحث العلمي في موقع حي الطريف، وشكلت فريقا متخصصا من قطاع الآثار والمتاحف في الهيئة لإجراء التنقيبات الأثرية بالموقع، وذلك لتحديد معالم المباني والمنشآت، وتحديد فترات المراحل المعمارية، والمراحل السكنية، وأعمال التسجيل والتوثيق بالموقع، وقد تمت هذه الأعمال بعدد من الوحدات الموجودة في الموقع مثل: جامع الإمام محمد بن سعود، وقصر إبراهيم، وقصر سلوى، وقصر مشاري، وقصر تركي، وقصر فرحان، والوحدات والمنشآت المائية في الموقع. وصدر عن الهيئة تقرير مفصل ومصور عن النتائج الأولية للأعمال الميدانية في حي الطريف، متضمنا المعلومات التاريخية، والطبقات الأثرية والعناصر المعمارية، والمراحل السكنية، والمراحل البنائية لكل موقع.
شاهد.. تطوير الدرعية التاريخية.. شراكة حكومية لمشروع وطني رائد
الصور من الحساب الرسمي لهيئة تطوير بوابة الدرعية على "تويتر".
سموه يستمع إلى شرح من محافظ الدرعية عن الأعمال الجاري تنفيذها بالموقع
حي الطريف بالدرعية التاريخية ضمن قائمة التراث العالمي
حي سمحان الذي ستعمل هيئة السياحة على تحويله إلى نزل تراثية
ولا يتم ترديد باقي الأذان الذي لم يتم سماعه. الأدلة على أن إجابة المؤذن مستحبة لا واجبة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. أما على العكس لو كان العبد سمع المؤذن في بداية الأذان، ومن ثم قام بالترديد خلفه، ولم يكمل سماع المؤذن. فإن في تلك الحالة يكون عليه أن يقوم باستكمال الأذان بنفسه، من دون السماع للمؤذن، لأن أتاه في بدايته. والأفضل أن يتم ترديد الأذان عند سماع المؤذن فقط، وذلك استدلالًا لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتهم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول". وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن حكم اجابة المؤذن وكافة المعلومات المتعلقة بتلك المسألة، وذلك من خلال مجلة البرونزية.
الأدلة على أن إجابة المؤذن مستحبة لا واجبة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
حكم إجابة المؤذن - YouTube
حُكمُ إجابةِ المؤذِّنِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
عن أنس بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُغِيرُ إذا طَلَع الفجرُ، وكان يَسْتَمِعُ الأذانَ، فإن سَمِعَ أذانًا أَمْسَك، وإلا أَغارَ، فسَمِعَ رجلًا يقولُ: الله أكبرُ الله أكبرُ. 247- حكم إجابة المؤذّن.. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: على الفِطْرَةِ، ثم قال: أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا الله أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا الله. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خرَجْتَ مِن النارِ. فنظروا فإذا هو راعي مِعْزًى)، فالنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ بخلافِ ما يقولُ المؤذِّنُ، فعُلم أنَّ الأمرَ بذلك على النَّدب لا على الإيجابِ. هل يجوز ترديد الأذان بعد انتهاء المؤذن
إذا سمع العبد جزء من الأذان، فإنه يقول فقط ما سمعه ، حيث يبدو أن رواية الأذان لا يطلبها إلا في حق سامعه، كما يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعت المؤذن فقل مثل ما يقول" وهذا جاء في فقه المالكي: سمع البعض اقتصروا في تاريخ ما سمعه، فيقول النووي إجمالاً: "من رأى المؤذن وعلم أنه مسموح به لم يسمع به أو ظاهرياً تصور أنه لا يتابع لأن الاستماع المعلق ومتابعة الأذان يصرح بها كتشميت العاطس، فلا يشرع لمن يسمع لا يردد ".
247- حكم إجابة المؤذّن.
وبه أوضح لنا أن من كرر الشهادة بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله غفر له ذنبه. الحمد من الملائكة وتعتبر هذه الفضيلة من فضائل الأذان خلف المؤذن، ولا يجب على المسلم أن يحرم نفسه منها. كما في حال كرر المسلم الأذان خلف المؤذن. ثم يقول: الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك. وهكذا ذكر اسمه من قبل الملائكة، وما هو أعظم ثناء وفضل كبير يتمناه كثيرون. إذ أن الصلاة على النبي مرة واحدة بعد الأذان تتضاعف بعشر من قبل الله تعالى. الحصول على شفاعة الرسول ومن الأمور التي ينالها العبد من تكرار الأذان: الحصول على شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك بتكرار الأذان خلف المؤذن، ثم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انتهاء الصلاة. فمن صلى على النبي ينال شفاعته إن شاء الله يوم القيامة، وما أعظم هذه النعمة. بالإضافة إلى الدعاء الذي يقال بعد الآذان، فيه الوسيلة، والمقام الثناء لرسول الله. حُكمُ إجابةِ المؤذِّنِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فكل هذا من شأنه أن يستدعي العبد شفاعته صلى الله عليه وسلم من خلال استدلال أحاديث الرسول العديدة التي تناولت هذه المسألة. كسب الأجر العظيم. كما أن وجوب تكرار الآذان خلف المؤذن من الأمور التي تساعده على كسب الأجر العظيم.
من يجيب المؤذن ويردد معه الأذان يصبح من أهل الجنة والدليل على ذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من (قال المؤذن لا إله إلا الله وقال لا إله إلا الله من قبله دخل الجنة) صدق رسول الله عليه وسلم. حكم اجابة المؤذن. من أجاب وراء المؤذن غفر الله له جميع الخطايا والذنوب واجعله من أهل الجنة والفردوس الأعلى والدليل على ذلك، حديث رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام قال (وأنا أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضينا بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه). ومن ردد الاذان وراء المؤذن فكان جزاءه الرزق الواسع والخير والدلالة على ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى على الله عليه به عشرة) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثواب إجابة المؤذن من سائل رب العزة بعد الأذان وسيلة وشفاعة حلت عليه شفاعة رسول الله عليه الصلاة والسلام، والدليل على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- ولقد ذهب بعض الحنفيّة - كما في "بدائع الصّنائع" - ، وابنُ وهبٍ المالِكِيّ - كما في"فتح الباري" و"فيض القدير" - ، وَأهل الظّاهر - كما في المحلّى (3/148) - ، وآخرون إلى وجوبه ، وحكاه الطّحاويّ في "شرح المعاني" عن بعض السّلف. واستدلوا بحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما المذكور في السّؤال. ووجه الدّلالة: أمره صلّى الله عليه وسلّم بمتابعة المؤذّن، والأصل في الأمر الوجوب. قال ابن الهمام الحنفيّ رحمه الله:" لكنّ ظاهر الأمر في قوله صلّى الله عليه وسلّم: (( إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ)) الوجوب، إذ لا تظهر قرينة تصرفه عنه، بل ربّما يظهر استنكار تركه لأنّه يشبه عدمَ الالتفات إليه والتّشاغل عنه ". - وذهب جمهور أهل العلم من المالكيّة، والشّافعية، والحنابلة، إلى استحبابه وعدم وجوبِه [انظر "الشّرح الكبير" (1/196)، و"حاشية الدّسوقي (2/226)، وحاشية الصّاوي (1/431)، و"تحفة المحتاج" (5/129)، و"مغني المحتاج" (2/184)، و "المغني" (2/249)]. وهو الصّواب إن شاء الله؛ لما يلي:
- ما رواه مسلم عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه أنّ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فقالَ رسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( عَلَى الْفِطْرَةِ)) ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: (( خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ)).