ربيع فيضة ام خرجين - YouTube
- فيضة ام خرجين - YouTube
- شاهد ربيع زين لفيضة (أم خرجين)وتمتع بمناظرخلابه لفياض (المجمع)+(أم الذيابه)لايفوتكم,,
- أخبار 24 | شاهد.. الأمطار تحول صحاري المملكة القاحلة إلى مسطحات خضراء
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 99
- معنى آية: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين، بالشرح التفصيلي - سطور
- وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
- واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – رَوَاء
فيضة ام خرجين - Youtube
02/06/2008, 08:47 AM
#46
رد: شاهد ربيع زين لفيضة (أم خرجين)وتمتع بمناظرخلابه لفياض (المجمع)+(أم الذيابه)لايفوت
مشكورياخوي الدنيا حر وشمس
02/06/2008, 06:10 PM
#47
مشكور على الصورالجميلة اخوي سفير الشمال
04/06/2008, 01:25 PM
#48
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيال2006
ماشاء الله تبارك الله
تقرير رائع وصور اروع
شكرا وبارك الله فيك
الله يبارك فيك مشرفنا الغالي الخبال 2006 والروعه والله بمرورك العطر الله لايحرمنا من طلتك الكريمه تقبل تحياتي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talal1424
يرفع بسبب نظام المنتدى!!!!
شاهد ربيع زين لفيضة (أم خرجين)وتمتع بمناظرخلابه لفياض (المجمع)+(أم الذيابه)لايفوتكم,,
سبب خروج الدم من الأذن للاطفال. Ramsar. جزيرة بوكيت تايلاند. فوائد الزبادي بالعسل والليمون. تشخيص كهرباء القلب. سيلان. بيت شعر يبدأ بحرف الباء. شنط مدرسية ماركات عالمية. موضوع تعبير عن الحرية هي الحياه. أحداث العالم. حجز موعد صيانة فورد. جهاز ليزر ديكا سينكرو ريبلاي. خريطة العناصر الغذائية. ما معنى تمارين بالانجليزي. خزائن حمامات عمان الاردن.
أخبار 24 | شاهد.. الأمطار تحول صحاري المملكة القاحلة إلى مسطحات خضراء
أحالت الأمطار التي هطلت على معظم المناطق خلال الأيام الماضية، صحاري وبراري المملكة إلى مسطحات خضراء، في منظر خلاب وبديع، جعل الأهالي تستنفر إلى البر للتنزه والاستمتاع بالأجواء. ووثق مواطنون عبر منصات التواصل الاجتماعي رحلاتهم المميزة إلى تلك البراري، حيث أنبتت المياه التي هطلت بغزارة العشب والخضار في الصحاري والجبال، خاصةً في شمال المملكة في حائل ورفحاء وعرعر، وكذلك في المجمعة والأرطاوية وسدير بمنطقة الرياض. وشهدت معظم مناطق المملكة خاصةً الشمالية خلال الأيام الماضية هطول أمطار رعدية متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار، كما توقعت الأرصاد أن تُستأنف هذه الحالة من غدٍ الثلاثاء حيث تشهد تيماء وأملج وعرعر طريف وسكاكا والقريات وطبرجل وحائل وبقعاء والحائط والغزالة أمطارا من متوسطة إلى غزيرة. فيضة ام خرجين - YouTube. فيضة أم خرجين بين المجمعة والأرطاوية في منطقة الرياض 17/ 3/ 1440
ربيع فيضة أم خرجين في تاريخ 23/3/1440هـ
فياض قليب غنيم جنوب شرق محافظة رفحاء بالحدود الشمالية 15/3/1400هـ
قرية لينة التابعة لمنطقة حائل 23/3/1440هـ
شعيب منتزه الهوامل في سدير بالقرب من عودة سدير 23/ 3/ 1440
الأرطاوية, أم_خرجين 24/03/40 10:54:00 م تعود لملكية مواطن جعلها مُتنفساً للأهالي من الأرطاوية وخارجها.. أخبار 24 | شاهد.. الأمطار تحول صحاري المملكة القاحلة إلى مسطحات خضراء. عدسة 'سبق' ترصد جمال ربيع روضة ' أم_خرجين '. عبدالله النحيط - سبق: رصدت عدسة 'سبق' في إجازة نهاية الأسبوع جمال روضة 'أم خرجين' والتي تكاد أن تكون أولى فياض نجد سباقاً إلى الربيع، حيث إن معظم ما س اقرأ أكثر: صحيفة سبق الإلكترونية » «حرس الحدود» ينفذ إخلاء طبي لشخصين بجدة وينقذ قائد «واسطة» بجازان «حرس الحدود» ينفذ إخلاء طبي لشخصين بجدة وينقذ قائد «واسطة» بجازان اقرأ أكثر >> ما شاءالله الناس شركاء في ثلاثه الماء والكلأ والنار جزاه الله خير أهم شي المتنزهين ارجوكم لا منكم مشيتوا شيلوا (( زبالتكم ومخلفات كشتتكم معاكم)) تكفون اتركوا المكان أفضل مما كان لاهنتوا من أين لك هذا ؟؟؟؟؟؟ ساهم معنا في عتق رقبة اخونا عبدالكريم الله لا يحرمكم الأجر. فيضه الرحبه الشوكي ارسل موقع الفيظه المهدي المنتظر ناصر محمد ينذر البشر أنهم دخلوا في عصر أشراط_الساعه_الكبرى ويحذّر وينذر من عذاب الله الأكبر فالأكبر من أعاصير ورياح عاتية وزلازل مدمرة ونيازك وأنواع العذاب بسبب الاعراض عن حكم الله بينكم من محكم كتابه فقد غضب الله لكتابه اشتداد_تناوش_كوكب_العذاب جزي الله صاحب هذا العمل خير الجزاء وأحسن اليه هذه المواطنة في ابسط صورها لعلها تكون سُنة حسنة يتبعها ويقتدي بها الآخرون.
ربك: مفعول به نصوب وعلامة نصبه الفتحة، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. حتى: حرف غايةٍ وجر. يأتيك: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به. معنى آية: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين، بالشرح التفصيلي - سطور. اليقين: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وجملة "يأتيك اليقين" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. الثمرات المستفادة من آية: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
في نهاية المطاف يجب الوقوف على الثمرات المستفادة من الآية الكريمة، ففي كل آية من آيات كتاب الله تعالى كنوز عظيمة لا تنحصر في العظات والعبر وإنَّما تتجاوزها لتتناول الأحكام والتعاليم الإلهية التي نزل بها الوحي على قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتكون نورًا وهداية للناس أجمعين، ومن الثمرات المستفادة من آية: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين، ما يأتي: [١٨]
على المسلم أن لا يلتفت إلى أقوال المستهزئين بدين الله وشعائره من المشركين والمنافقين، بل يستمر في طاعة الله والتزام أوامره بالعبادة والصلاة والسجود. الله تعالى يكفي العبد شرَّ الأشرار واستهزاء ومكر الكفار، إذا كان العبدُ مع الله وأطاعه بحقٍّ وعبده حق العبادة. إنَّ المسلم يبقى مطالبًا بطاعة الله والتزام العبادات ما دام على قيد الحياة وما دام قادرًا على أدائها حسب حالته واستطاعته، ولا يستثنى من ذلك الأنبياء والرسل.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 99
[١٤]
ربك: الربُّ اسم من أسماء الله تعالى، وهو ربُّ العالمين، والجمع أرباب وربوب، والمؤنث منه ربَّة وجمع المؤنث رِباب وربَّات، ولا يقال الرب بأل التعريف إلا في حقِّ الله تعالى إلا بالإضافة فيمكن أن تذكر الكلمة في غير الله مثل: ربُّ البيت، ربُّ العمل، والرب: السيد والمالك. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ. [١٥]
يأتيك: من الفعل أتى ويأتي أتيًا وإتيانًا، وأتى على وأتى بـ، الفاعل منه آتٍ والمفعول مأتيٌّ أو مأتيٌّ إليه، يأتي الشخص: يجيء ويحضر ويصلُ، أتى فلانٌ: بمعنى حلَّ ونزلَ، سوف يأتي الموت: سوف يجيء ويحينُ ويحلُّ، يأتيكَ: يحضرُ ويحلُّ ويجيءُ إليك. [١٦]
اليقين: من أيقن ويوقن إيقانًا، الفاعل موقن والمفعول موقَن، أيقن الخبرَ: تأكد منه، أيقن بما جرى في المدينة: علم ذلك وتحقق منه، واليقين يعبر عن الوصول إلى مراتب المعرفة العليا عند الصوفية، وفي الفلسفة الاطمئنان إلى حكم معيَّن، وهو إبعاد الشك والتحقق من الأمر، واليقين الموت. [١٧]
إعراب آية: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
إنَّ معرفة إعراب كلمات الآية يساعد في معرفة معنى كل كلمة بالتحديد لأنَّ ذلك يعني معرفة موقع كل كلمة والمهمة التي تحملها في الآية، وقد اهتمَّ العلماء في علوم القرآن بدراسة إعراب القرآن وجعلوا له كتبًا مستقلةً، وفيما يأتي سيدور الحديث حول إعراب آية: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
واعبد: الواو حرف عطف، اعبد: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، جملة "اعبد ربك حتى" في محل جزم لأنها معطوفة على جملة وكن من الساجدين.
معنى آية: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين، بالشرح التفصيلي - سطور
اليقين: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وجملة "يأتيك اليقين" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. اقرأ: حكم الدعاء في رأس السنة الميلادية
واعبد رَبَّكَ حَتَّى يأتيك اليقين دليل على
في قوله تعالى « وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ» دليل على المداومة والاستمرار على عبادة الله وعدم التكاسل او التقصير في اداء فرائضه. والمراد باليقين هنا الموت، سمى الموت باليقين هنا لأنه أمر متيقن ملاقاته لكل انسان. وفي تفسير الآية، جاء أمر من الله لرسوله الكريم للمداومة على عبادة الله وطاعته طوال حياته، وحتى يحضره الموت الذي لا مفر من ملاقاته في الوقت الذي يريده الله سبحانه وتعالى. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – رَوَاء. وقد ذكر الموت أيضاً في مواضع أخرى بإسم اليقين، كما في قوله تعالى:
«قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ. حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ»
ويصف الملحدين اليقين بأنه المعرفة، فالمقصود باليقين عندهم المعرفة، فبمجرد أن يصل الفرد إلى المعرفة، يسقط عنه التكليف بالنسبة لهم. وهذا أكبر دليل على ضلالهم وجهلهم. ويقول القرطبي أن معنى هذه الآية هو ضرورة استمرار الإنسان على عبادة الله تعالى طوال حياته حتى وفاته.
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
اندهش الطفل الصغير من هذا الصوت الذي سمعه لأول مرة يداعب أذنه حينما وضع ساعة أبيه الكبيرة على أذنه المنمنمة؛ فدقاتها المتلاحقة كانت حقا مثيرة لفضوله, وما كان منه إلا أن فغر فاه وحدق بعينيه الصغيرتين في حيرة طفولية ساذجة..
وراح ينظر إلى الساعة تارة ويضعها على أذنه تارة أخرى محاولا استكشاف هذا السر العجيب, متسائلا في نفسه: ترى! ما هذا الصوت المنبعث من ساعة أبي؟!! ولما لم يجد الصغير لسؤاله إجابة عند نفسه طار في خفة لأبيه لعله يجد لديه الخبر اليقين الذي به يشتفي من إلحاح تساؤلاته, وقال لأبيه: يا أبي, استمع لهذا الصوت الذي وجدته في ساعتك. يا أبي ما هذا الذي بداخلها؟
فجاءت إجابة الأب على قدر ما هي بسيطة إلا أنها كانت مفاجأة للصغير؛ حيث قال له أبوه
"يابني: هذه سوسة تأكل في عمرنا!!!! "......
انتهت القصة
وأنا ما أردت بـالـ "قصة القصيرة جدا" قصة الطفل مع أبيه, بل أردت حياتنا نحن من أولها لآخرها. فما أقصرها وإن طالت. ينبغي لمن بلغ عمره ربع قرن من الزمن - أو أقل أو أكثر - أن يتسائل: أين ذهب مني ربع قرن؟
وهل بقى لي مثله فأعوض فيه مافاتني؟
فإن ربع قرن في حياة الزمن لا قيمة لها تذكر, ولكنها لي قد تكون نصف عمري أو ثلثاه أو عمري كله.
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – رَوَاء
الاستغفارُ يَدْفعُ عنَّا الكِبرَ والإعجابَ بِأعمَالِنا، ويورِثُنا الشُّعُورَ بالتَّقصِيرِ، قال ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-: " الرِّضا بالطَّاعَةِ من رُعُونَاتِ النَّفسِ وَحَمَاقَتِهَا، وأربابُ العَزَائِمِ والبَصَائِرِ أَشَدُّ مَا يَكُونُونَ استغفَاراً عَقِبَ الطَّاعَاتِ؛ لِشُهُودِهم تَقصِيرَهُم فيها، وَتَرْكِهمُ القيامَ بها للهِ كَمَا يَلِيقُ بِجَلالِهِ وكِبْرِيائِهِ ". فاللهم تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ, وتب علينا إنَّك أنت التَّوابُ الرحيمُ. اللهم اجعل مستقبلنا خيراً من ماضينا. اللهم إنَّا نسألكَ الثَّباتَ على الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشدِ، والغنيمةَ من كلِّ بِرٍ، والسلامةَ مِن كلِّ إثم، والفوزَ بالجنة، والنجاةَ من النَّار. اللهم ارزقنا الاستقامة على دِينِكَ، اللهم زدنا هدىً وصلاحاً وتوفيقَاً. اللهم اغفر لنا ولوالدينا والمُسلِمينَ يا ربَّ العالمين. اللهم أعزَّ الإسلامَ والمسلمينَ، وأذلَّ الكفر والكافرينَ، ودَمِّر أعداء الدِّينِ, وانصر إخواننا المجاهدينَ في سبيلكَ في كلِّ مكانٍ, اللهم انصُرْ جُنُودَنا واحفظ حُدُودَنا، ووفَّقْ ولاةَ أُمُورِنا, واغفر لنا ولوالدِينا وللمسلمينَ أجمعينَ.
ولذلك عندما نقول عن سعد بن معاذ أنه اهتز له عرش الرحمن! اهتزّ عرش الرحمن لأجل ذلك العبد الصالح؛ إذًا هناك علاقه تحصل بين هذا العبد وبين ربه (وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ)
النوافل هذه بابها واسع جدًا، وكل واحد منا يُميز نفسه عند ربه..
ما النوافل التي تستطيع أن تقوم بها ومن الممكن أن لا يقوم بها شخص آخر؟ هناك شيء مميز في حياتك وباب من الخير مفتوح لك ليس لأحدٍ آخر، فالله هيأ لك أنت بالذات بابا ليس موجود عند غيرك. لابد أن تبحث عن ذلك الشيء الذي يُميزك في عبودياتك لله عزّ وجل والذي يرتفع بشكل يومي والذي لا ترضى أن يؤذِّن لصلاة العصر إلا وقد ارتفع لك هذا الخير، ولا يؤذِّن لصلاة الفجر إلا وقد ارتفع لك هذا الخير لكن لا تمضي في حياتك من دون أن تقدم شيئًا في علاقتك بينك وبين الله عزّ وجل. هذه كلها كانت مجرد إلماحة في علاقتنا مع الله عز وجل، هذه العبودية لابد أن تكون هي وظيفة العمر كله فليست في شأن دون شأن ولا في مرحلة دون مرحلة وإنما كما قال الله عز وجل:
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾
أسال الله أن يجعلني وإياكم من هؤلاء وأن يغفر لنا ذنوبنا
وخطايانا وأن يجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم نلقاه سبحانه
* تنويه: مادة المحاضرة جُمعت من مصادر عدة وجميع المحاضرات في المدونة ليست كتابة حرفية لما ورد في المحاضرة؛ إنما تمت إعادة صياغتها لتُناسب القرّاء وبما لا يُخلُّ بروح المحاضرة ومعانيها.