ابحث عن احوالهم تجدهم في الغالب متساهلين حتى في الصلوات مع الجماعة وأداء الواجبات فضلا عن فعل النوافل. نسأل الله ان يهدينا واياهم.. رد: من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق! الم يقصد بالرخص هنا الاقوال الشاذه ؟ رد: من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق! بارك الله فيكم رد: من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق! أخي الفاضل محمد: المقصود بالرخص هنا زلات العلماء التى وقعوا فيها بدون قصد وخالفوا الراجح من الشرع وذلك لأسباب كثيرة ارجع لها في كتاب رفع الملام عن الأئمة الاعلام لابن تيمية وفقني الله وإياك لما فيه الخير. قول من تتبع الرخص فقد تزندق؟ - YouTube. رد: من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق! اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السماحي
أخي الفاضل محمد: المقصود بالرخص هنا زلات العلماء التى وقعوا فيها بدون قصد وخالفوا الراجح من الشرع وذلك لأسباب كثيرة ارجع لها في كتاب رفع الملام عن الأئمة الاعلام لابن تيمية وفقني الله وإياك لما فيه الخير. اخي العزيز السماحي راجع تعليقي على المقال
يتبين المقصود من النقل رد: من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق!
- قالوا : من تتبع الرخص فقد تزندق .. علماء الكويت يرفضون فتوى "العبيكان" بجواز إرضاع الكبير | إخبارية عرعر
- ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
- قول من تتبع الرخص فقد تزندق؟ - YouTube
- من تتبع الرخص فقد تزندق .
- ⛔ من تتبع الرخص تزندق .. فلا تكن زنديقا …! ⛔ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- ما معني(اسعد الله سنك)؟؟
قالوا : من تتبع الرخص فقد تزندق .. علماء الكويت يرفضون فتوى &Quot;العبيكان&Quot; بجواز إرضاع الكبير | إخبارية عرعر
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شيخنا الفاضل:
هذه الكلمة..
(( من تتبع الرخص فقد تزندق))
هل صحيحة ؟ وهل لها أصل ؟ ومن قائلها ؟ وما هو مرجعك ؟
المفتي: الشيخ عبد الرحمن السحيم
قال إسماعيل القاضي: دخلت مرة على المعتضد فدفع إلي كتاباً فنظرت فيه فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء ، فقلت: مصنف هذا زنديق! فقال: ولِمَ ؟ قلت: لأن من أباح المسكر لم يبح المتعة ، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء ، وما من عالم إلا وله زلة ، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه ؛ فأمر بالكتاب فأحرق. وقال آخر: من أراد أن يتعطّل ويتبطّل فليلزم الرخص. من تتبع الرخص فقد تزندق .. وقال بعضهم: أصل الفلاح ملازمةُ الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك الرخص. وقال الإمام الذهبي: فمن وضح له الحق في مسألة وثبت فيها النص وعمل بـها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كمالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص ، وليتورع ولا يَسَعَهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد. وقال أيضا: ومن تتبع رخص المذاهب وزلات المجتهدين فقد رَقّ دينه. وقال الإمام الأوزاعي: من أخذ بقول المكيين في المتعة ، والكوفيين في النبيذ ، والمدنيين في الغناء والشاميين في عصمة الخلفاء ، فقد جمع الشر.
ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
وكذا من أخذ في البيوع الربوية بمن يتحيل عليها ، وفي الطلاق ونكاح التحليل بمن توسع فيه ، وشبه ذلك فقد تعرض للانحلال. فنسأل الله العافية والتوفيق. أما اللفظ المشهور: من تتبع الرُّخص فقد تزندق. فهو قريب من قول الإمام الأوزاعي: فقد تعرض للانحلال. لكن على شُهرة هذا القول ( من تتبع الرُّخص فقد تزندق) إلا أني لا أعرف قائله.
قول من تتبع الرخص فقد تزندق؟ - Youtube
فيجب أن لا ننسى أن من أسباب ظهور الأقوال الشاذة خروج ناس ليسوا من أهل العلم أصلاً،
أو عندهم مسحة من العلم ويستكتبون ويستقطبون من المنافقين لأجل بلبلة دين الناس؛
لأن المهم في النهاية عند أعدائنا هو تشويش الإسلام، والتهويش على الإسلام وعلى أهل الإسلام،
وإحداث خلخلة وبلبلة عند الناس للتشكيك في الدين. من خطبة للشيخ / محمد بن صالح المنجد. ^^^
……
من تتبع الرخص فقد تزندق .
واللهُ المُستعان، وكثير من النَّاس يسأل أكثر من عالم، نعم، بعض النَّاس؛ لِيَطمئنَّ قلبُهُ استفتَى فقيل لهُ ما عليك شيء، فما ارتاح ذهب ليطمئنّ، يسأل ثاني ثالث ليطمئن لكنْ إذا قيل لهُ عليكَ كفَّارة، ثُم ذهب ليسأل عَلُّهُ أنْ يجد من أهل التَّسامُح والتَّساهل من يُعْفِيهِ من هذهِ الكَفَّارة هذا هو الإثم! حتَّى لو قيل لهُ فعلتَ كذا وسألت الشيخ الفُلاني فقال عليك كفَّارة فقيل لك إن في مذهب أبي حنيفة أو الشَّافعي ما عليك كفَّارة، فتقول أبو حنيفة إمام من أئِمَّة المُسلمين تبرأ الذِّمَّة بِتقلِيدِهِ، ثُمَّ في مسألةٍ أخرى تُلزم بشيء، تُلزم بقضاء، ثم يُقال لك مالك ما يُلزمك بالقضاء، تقول: مالك إمام في أئمَّة المُسلمين، ثُمَّ في مسألة ثالثة تسأل، فيُقال: عليك كذا، ثُمَّ يُقال لك: مذهب الشَّافعي ما عليك شيء، تقول: الشَّافعي إمام من أئِمَّة المُسلمين تبرأ الذِّمَّة بتقليده! ، هذا تَتَبُّع الرُّخَصْ، الذِّي قال أهلُ العلم فيهِ مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ، كيف يتزندق؟! مُسلم يقتدي بإمام من أئِمَّة المُسلمين! نقول: نعم، يخرُج من الدِّين بالكُلِّيَّة وهو لا يَشْعُر! ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية. لأنَّ هذه المذاهب فيها المُلزم وفيها المُعفي؛ لكنْ في مسألةٍ أخرى العكس، هذا الذِّي أعفاك يُلزمُك والذِّي ألْزَمَك هنا يُعْفِيكْ هُناك؛ لكن كونك تبحث عن الذِّي يُعفِيك في جميع المسائل!!!
⛔ من تتبع الرخص تزندق .. فلا تكن زنديقا …! ⛔ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
واللهُ المُستعان وكثير من النَّاس يسأل أكثر من عالم، نعم بعض النَّاس؛ لِيَطمئنَّ قلبُهُ استفتَى فقيل لهُ ما عليك شيء فما ارتاح ذهب ليطمئنّ يسأل ثاني ثالث ليطمئن لكنْ إذا قيل لهُ عليكَ كفَّارة ثُم ذهب ليسأل عَلُّهُ أنْ يجد من أهل التَّسامُح والتَّساهل من يُعْفِيهِ من هذهِ الكَفَّارة هذا هو الإثم! حتَّى لو قيل لهُ فعلتَ كذا وسألت الشيخ الفُلاني فقال عليك كفَّارة فقيل لك إن في مذهب أبي حنيفة أو الشَّافعي ما عليك كفَّارة فتقول أبو حنيفة إمام من أئِمَّة المُسلمين تبرأ الذِّمَّة بِتقلِيدِهِ ثُمَّ في مسألةٍ أخرى تُلزم بشيء تُلزم بقضاء، ثم يُقال لك مالك ما يُلزمك بالقضاء تقول: مالك إمام في أئمَّة المُسلمين ثُمَّ في مسألة ثالثة تسأل، فيُقال عليك كذا، ثُمَّ يُقال لك: مذهب الشَّافعي ما عليك شيء تقول: الشَّافعي إمام من أئِمَّة المُسلمين تبرأ الذِّمَّة بتقليده! هذا تَتَبُّع الرُّخَصْ الذِّي قال أهلُ العلم فيهِ مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَق كيف يتزندق؟ مُسلم يقتدي بإمام من أئِمَّة المُسلمين نقول: نعم، يخرُج من الدِّين بالكُلِّيَّة وهو لا يَشْعُر لأنَّ هذه المذاهب فيها المُلزم وفيها المُعفي؛ لكنْ في مسألةٍ أخرى العكس هذا الذِّي أعفاك يُلزمُك والذِّي ألْزَمَك هنا يُعْفِيكْ هُناك؛ لكن كونك تبحث عن الذِّي يُعفِيك في جميع المسائل!!!
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
تاريخ النشر: الخميس 9 ذو الحجة 1430 هـ - 26-11-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 129572
126058
0
577
السؤال
ما معنى كلمة أضحك الله سنك؟ جزاكم الله خيراً.. وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر صاحب عون المعبود أن معنى أضحك الله سنك أي أدام الله فرحك وسرورك. وقال ابن حجر في الفتح: قوله أضحك الله سنك لم يرد به الدعاء بكثرة الضحك، بل لازمه وهو السرور أو نفي ضر لازمه وهو الحزن. ما معني(اسعد الله سنك)؟؟. انتهى. والله أعلم.
ما معني(اسعد الله سنك)؟؟
ووجدته في غيرهما من كتب السنة. أقوال بعض الشرّاح في معناها:
قال العظيم آبادي في ( عون المعبود) في معنى: ( أضحك الله سنك) قال: أي أدام الله فرحك وسرورك. وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح): أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك. أما أهل اللغة:
فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك:
ظهور الثنايا من الفرح. وقال أبو زيد: يقال للرجل اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة ضواحك والواحد ضاحك وثنتا عشرة رحى في كل شق
ست وهي الطواحن ثم النواجذ بعدها وعي اقصى الاضراس. وقال في ابن منظور في لسان العرب:
والضَّاحِكَة: كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك. والضَّاحِكَة الس التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان
التي تظهر عند التبسم. قال أَبو زيد: للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم
النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح والضَّحْكُ.
معني تكوتا حيث انتشرت في الايام الماضية اغنية اجنبية يبحث لها من استمع لها عن تفسير وخصوصا اهم كلمة في الاغنية وهي كلمة تكوتا ونحب ان نوضح في صحيفة العين ان معني كلمة تكوتا هو الاغتصاب.