0 تصويتات
18 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 19، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Aseel Ereif
( 150مليون نقاط)
عملية تصنع فيها النباتات غذاءها هي ؟
تختلف الفطريات عن النباتات في طريقة حصولها على الغذاء. فالنباتات تصنع غذاءها بنفسها. أما الفطريات فتحصل على غذائها من المخلوقات الحية الأخرى
طريقة حصول الفطريات على الغذاء
قارن بين الفطريات و النباتات
ماالفرق بين الفطريات و النباتات و الحيوانات
هل عملية تصنع فيها النباتات غذاءها هي ؟
طريقة حصول المخلوقات الحية على غذاءها
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
الإجابة: عملية البناء الضوئي
التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
التعليم عن بعد
(24. 6ألف)
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5.
- عملية تصنع فيها النباتات غذاءها - مسهل الحلول
- حل سؤال عملية تصنع فيها النباتات غذائها - موقع السلطان
- عملية تصنع فيها النباتات غذائها فما هي - موقع خطواتي
- الحج.. شروطه وأركانه وواجباته
- تعرف على أركان الحج وواجباته ومواقيته
عملية تصنع فيها النباتات غذاءها - مسهل الحلول
عملية تصنع فيها النباتات غذاءها:عملية تصنع فيها النباتات غذاءها:
يسرنا نحن فريق موقع جيل الغد jalghad أن نظهر لكم كل الاحترام لكافة الطلاب وأن نوفر لك الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الاختبارات والآن نضع السؤال بين أيديكم والى نهاية سؤالنا نضع لكم الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي يقول:
عملية تصنع فيها النباتات غذاءها:
الإجابة الصحيحة:
البناء الضوئي
حل سؤال عملية تصنع فيها النباتات غذائها - موقع السلطان
عملية تصنع فيها النباتات غذاءها، تصنع النباتات طعامها من خلال عملية التمثيل الضوئي، أو ما يعرف بالبناء الضوئي، وهو الطاقة الضوئية من أشعة الشمس حيث تمتص جذور النبات الماء وثاني أكسيد الكربون من الهواء ومن خلال الشمس الطاقة التي تحدث من خلال يتم تحويل امتصاص الماء إلى جزيئات ماء، ويتم تحويل ثاني أكسيد الكربون إلى جلوكوز الجلوكوز هو مصدر غذاء للنباتات، تجدر الإشارة إلى أن جميع مراحل عملية التمثيل الضوئي تحدث في أجزاء محددة وهي عضية خاصة تسمى البلاستيدات الخضراء، والتي يحتوي غشاءها على الكلوروفيل. يتم ذلك عن طريق الصباغ الأخضر الكلوروفيل المرتبط ببروتينات غشاء الثايلاكويد لأنها أغشية مصنوعة من البلاستيدات الخضراء، فإنها تستخدم ضوء الشمس لإزالة الإلكترونات من جزيئات الماء وإنتاج الأكسجين وفقًا للصيغة الكيميائية التالية: يتم تقليل جزيئات NADP + إلى مركبات NADPH لأن الإلكترونات تمر عبر سلسلة مخصصة لنقل الإلكترون في غشاء الثايلاكويد. إنها مساحة تحيط بغشاء الثايلاكويد وتدخل غشاء الثايلاكويد. عملية تصنع فيها النباتات غذاءها، الاجابة تصنع النباتات طعامها من المركبات غير العضوية من خلال عملية ، تسمى التمثيل الضوئي تحدث في الأوراق ، المكونات الضرورية لعملية التمثيل الضوئي هي الضوء والماء وثاني أكسيد الكربون
عملية تصنع فيها النباتات غذائها فما هي - موقع خطواتي
عملية تصنع فيها النباتات غذائها
يسعدنا أن نقدم لكم من منصة موقع عالم الإسئلة افضل الإجابات والحلول الدراسية حيث نساعدكم على الوصول الى قمة التفوق الدراسي و الحصول على اجابته من أجل حل الواجبات الخاصة بكم ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية:
إجابة السؤال هي:
البناء الضوئي
عملية تصنع فيها النباتات غذاءها، هي العملية التي تستخدم فيها النبات الخضراء وبعض الطحالب وأيضاً بعض مجموعات البكتيريا، طاقة ضوء الشمس "الطاقة الضوئية"، لتحويل غاز ثنائي أكسيد الكربون والماء إلى سكر الجلوكوز. عملية تصنع فيها النباتات غذاءها المرحلة الضوئية ويحدث بها ما يلي: امتصاص الضوء من أشعة الشمس بواسطة الكلوروفيل،ثم شطر جزيئات الماء بواسطة الضوء، ثم حدوث التفاعل الكيميائي بحيث تنتقل الإلكترونات والهيدروجين إلى مركب NADP+ ثم يختزل ويتحرر الأكسجين الناتج من تحلل جزيئات الماء ويخرج عن طريق الأوراق وينتج عن هذه التفاعلات مركبين هما (NADPH) و (ATP). الإجابة هي / البناء الضوئي أو التمثيل الضوئي.
5 ـ وجود المحرم للمرأة. أركان الحج: الإحرام:
والمقصود بالإحرام هو نية النسك، وليس لبس ثوب الإحرام، لأن الإنسان قد ينوي النسك فيكون محرمًا، ولو كان عليه قميصه وإزاره، ولا يكون محرمًا ولو لبس الإزار والرداء إذا لم ينو. الوقوف بعرفة: لقد أجمع العلماء على أن الوقوف بعرفة ركن لا يصح الحج إلا به. طواف الإفاضة: ويسمى أيضًا: طواف الزيارة، وهو ركن بالكتاب والسُّنَّة والإجماع. ا لسعي بين الصفا والمروة: يجب أن يكون السعي بين الصفا والمروة سبع مرات، حيث إن الذهاب من الصفا إلى المروة يعتبر مرة، والعودة من المروة إلى الصفا يعتبر مرة. وهكذا حتى يكمل المسلم سبعة أشواط تكون بدايتها في الصفا ونهايتها عند المروة، والسعي ركن من أركان الحج والعمرة ودون السعي يبطل الحج والعمرة. واجبات الحج الإحرام من الميقات المعتبر للحاج الوقوف بعرفة إلى الغروب على من وقف نهارًا المبيت بمزدلفة إلى بعد منتصف الليل المبيت بمنى ليالي أيام التشريق رمي الجمار مرتبًا الحلق أو التقصير طواف الوداع مواقيت الإحرام أما المواقيت المكانية للإحرام فهي كما حددها الرسول محمد، عليه أفضل الصلاة والتسليم، كما يلي: 1- ذو الحليفة: تسمى الآن "آبار علي" وهي أبعد المواقيت عن مكة، وهي الميقات المخصص لأهل المدينة المنورة وكل من أتى عليها من غير أهلها، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي 18 كم وعن مكة المكرمة 428 كم.
الحج.. شروطه وأركانه وواجباته
أركان الحج.. واجبات الحج.. سُنن الحج ____ ______ ____ ___ ___ ___ تنقسم أعمال الحج إلى أركان يجب الإتيان بها جميعاً ، ولا يصح الحج بترك شيء منها ، ولا يقوم غيرها مقامها ، وإلى واجبات يصح الحج بترك شيء منها ولكن يجبر المتروك بدم ، وإلى سنن ومستحبات يكمل بها أجر الحاج وثوابه عند الله. أركان الحج: وهي أهم عناصر الحج. والأركان أربعة عند جمهور أهل العلم وهي: 1- الإحرام ، وهو نية الدخول في النسك لقول الرسول- صلى الله عليه وسلَّم -: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى). والإحرام له زمان محدد وهي أشهر الحج التي ورد ذكرها في قوله تعالى { الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} (سورة البقرة الآية 197). وله مكان محدد وهي المواقيت التي يحرم الحاج منها. 2- الوقوف بعرفة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( الحج عرفة ، من جاء ليلة جَمْع قبل طلوع الفجر فقد أدرك) رواه أبوداود وغيره. والمقصود بجَمْع المزدلفة. ويبتدئ وقته من زوال شمس يوم التاسع من ذي الحجة ويمتد إلى طلوع فجر يوم النحر ، وقيل يبتدىء من طلوع فجر اليوم التاسع. فمن حصل له في هذا الوقت وقوف بعرفة ولو لحظة واحدة فقد أدرك الوقوف، لحديث عروة بن مضرس رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المزدلفة حين خرج إلى الصلاة ، فقلت: يا رسول الله إني جئت من جبل طيئ ، أكللت راحلتي ، وأتعبت نفسي ، والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه ، فهل لي من حج ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ( من شهد صلاتنا هذه ، ووقف معنا حتى ندفع ، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو نهاراً فقد تم حجه ، وقضى تفثه) رواه أبو داود وغيره.
تعرف على أركان الحج وواجباته ومواقيته
..
والفرق بين الركن والواجب والسنة: أن الركن لا يصح الحج إلا به ، والواجب يصح الحج مع تركه ، غير أنه يجب على من تركه دم (ذبح شاة) عند جمهور العلماء ، وأما السنة فمن تركها فلا شيء عليه. قال البهوتي رحمه الله في " الروض المربع" (1/285):
" وأركان الحج أربعة:
الإحرام الذى هو نية الدخول في النسك لحديث: (إنما الأعمال بالنيات). والوقوف بعرفة ، لحديث: (الحج عرفة). وطواف الزيارة ، [ويقال له: طواف الإفاضة] ، لقوله تعالى: (وليطوفوا بالبيت العتيق). والسعي ، لحديث: (اسعوا ، فإن الله كتب عليكم السعي) رواه أحمد. وواجباته سبعة:
الإحرام من الميقات المعتبر له ، أي: أن يكون الإحرام من الميقات ، أما الإحرام نفسه فركن. والوقوف بعرفة إلى الغروب على من وقف نهارا. والمبيت لغير أهل السقاية والرعاية بمنى ليالي أيام التشريق. والمبيت بمزدلفة إلى بعد نصف الليل لمن أدركها قبله على غير السقاة والرعاة. [بعض العلماء يجعل المبيت بمزدلفة ركنا من أركان الحج لا يصح إلا به ، وقد مال ابن القيم رحمه الله إلى هذا القول في "زاد المعاد" (2/233)]. والرمي مرتبا. والحلق أو التقصير. والوداع. [وإذا كان الحاج متمتعا أو قارنا فعليه هدي واجب (ذبح شاة) ، لقوله تعالى: (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) البقرة/196].
وفي أي مكان وقف من عرفة أجزأه لقول النبي - صلى الله عليه وسلّم-: ( وقفت ههنا وعرفة كلها موقف) أخرجه مسلم. والمقصود بالوقوف بعرفة مجرد التواجد; سواء كان الحاج مستيقظا أو نائما. بل إن الحاج إذا أصابه إغماء ينبغي إسعافه داخل حدود عرفة ، ولا ينبغي إخراجه من عرفة للعلاج. 3- طواف الإفاضة، لقوله سبحانه:{ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق} (سورة الحج الآية 29). ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال حين أُخبِرَ بأن صفية رضي الله عنها حاضت: ( أحابستنا هي ؟ فقالوا: يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة ، قال: فلتنفر إذاً) متفق عليه ، مما يدل على أن هذا الطواف لا بد منه ، وأنه حابس لمن لم يأت به. ووقته بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة، ولا آخر لوقته عند الجمهور بل يبقى عليه ما دام حياً. وإنما وقع الخلاف في وجوب الدم على من أخره عن أيام التشريق أو شهر ذي الحجة. 4- السعي بين الصفا والمروة لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ( اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي) رواه أحمد ، ولقول عائشة رضي الله عنها: " طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطاف المسلمون - تعني بين الصفا والمروة - فكانت سُنة ، فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة "رواه مسلم.