ذات صلة قانون القوة المغناطيسية قوة المغناطيس
القوة المغناطيسية
تُعرف القوة المغناطيسية أو قوة التجاذب والتنافر بين الجسيمات التي تمتلك شحنة كهربائية، بأنَّها القوة الأساسية المسؤولة عن التأثير على الجسيمات كعمل المحركات الكهربائية، أو جذب المغناطيس للحديد. [١] وتجدر الإشارة إلى أنَّ هناك قوى كهربائية تربط الشحنات الكهربائية الثابتة مع بعضها البعض، في حين أنَّ الشحنات الكهربائية المتحركة تتحكم بها القوى الكهربائية والمغناطيسية، بالتّالي يُمكن وصف القوة المغناطيسية الناشئة بين شحنتين متحركتين بأنَّها التأثير الذي تمارسه إحداهما من خلال مجال مغناطيسي يتمّ إنشاؤه بفعل الأخرى. قانون لورنتز – قانون القوى الكهرومغناطيسية – e3arabi – إي عربي. [١] تُعتبر القوة المغناطيسية إحدى قوى الطبيعة الأساسية، وهي نتيجة القوة الكهرومغناطيسية التي تتسبَّب بها حركة الشحنات، حيث أنَّ الشحنات التي تحمل نفس اتجاه الحركة ينشأ فيما بينها قوة جذب مغناطيسية، في حين أنَّ الأجسام التي تتحرك شحناتها في اتجاهات متعاكسة تنشأ قوة تنافر فيما بينها. [٢]
قانون القوة المغناطيسية
يُعرف قانون القوة المغناطيسية باسم قانون قوة لورنتز والذي من شأنهِ أن يربط القوة التي تؤثر بالشحنة الكهربائية أو التيار بالمجال المغناطيسي، ويُمكن التعبير عنه كمنتج مُتّجهي مُتقاطع كما يأتي: [٣] F = qv × B
حيث إن:
q: مقدار الشحنة الكهربائية.
- قانون لورنتز – قانون القوى الكهرومغناطيسية – e3arabi – إي عربي
- قانون القوة المغناطيسية - موقع مصادر
- إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ – www.mahdi-alumma.com
- إنما أموالكم و أولادكم فتنة
- القاعدة السادسة والثلاثون: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) | موقع المسلم
قانون لورنتز – قانون القوى الكهرومغناطيسية – E3Arabi – إي عربي
القوة الكهرومغناطيسية الكاملة (F) على الجسيم المشحون تسمى قوة "لورنتز"، وتعطى بالعلاقة: F = qE + qv × B شرح معادلة قوة لورنتز: الحد الأول يساهم به المجال الكهربائي. والحد الثاني هو القوة المغناطيسية وله اتجاه عمودي على كل من السرعة والمجال المغناطيسي. تتناسب القوة المغناطيسية مع (q) ومقدار المتجه لحاصل الضرب (v × B). من حيث الزاوية (ϕ) بين (v وB)، فإن مقدار القوة يساوي (qvB sin ϕ). نتيجة مثيرة للاهتمام لقوة "لورنتز" هي حركة الجسيم المشحون في مجال مغناطيسي منتظم. إذا كانت (v) متعامدة مع (B) "أي مع الزاوية ϕ بين v وB تساوي 90 درجة"، فإنّ الجسيم سيتبع مساراً دائرياً بنصف قطر (r = mv / qB). إذا كانت الزاوية (ϕ أقل من 90 درجة)، فسيكون مدار الجسيم حلزوناً بمحور موازٍ لخطوط المجال. قانون القوة المغناطيسية - موقع مصادر. وإذا كانت تساوي صفراً، فلن تكون هناك قوة مغناطيسية على الجسيم، والتي ستستمر في التحرك دون انحراف على طول خطوط المجال. تستفيد مسرعات الجسيمات المشحونة مثل السيكلوترونات من حقيقة أنّ الجسيمات تتحرك في مدار دائري عندما تكون (v) و(B) بزاوية قائمة. لكل دورة، يعطي المجال الكهربائي الموقوت بعناية للجسيمات طاقة حركية إضافية، مما يجعلها تسافر في مدارات أكبر بشكل متزايد.
قانون القوة المغناطيسية - موقع مصادر
يُعطى مقدار القوة بواسطة (i dl B sin ϕ)، حيث (ϕ) هي الزاوية بين (B وdl). لا توجد قوة عندما تكون (ϕ = 0) أو تساوي (180 درجة)، وكلاهما يتوافق مع التيار على طول اتجاه موازٍ للمجال. تصل القوة إلى الحد الأقصى عندما يكون التيار والمجال متعامدين مع بعضهما البعض. القوة تعطى بالمعادلة: dF = idl × B يشير حاصل الضرب المتجهي إلى اتجاه عمودي لكل من (dl) و(B). تطبيقات قوة لورنتز: تستخدم السيكلوترونات ومسرعات الجسيمات الأخرى قوة "لورنتز". تستخدم غرفة الفقاعات قوة "لورنتز" لإنتاج الرسم البياني للحصول على مسارات الجسيمات المشحونة. تستخدم تلفزيونات أنبوب أشعة الكاثود مفهوم قوة "لورنتز" لتحريف الإلكترونات في خط مستقيم، لذا تهبط على نقاط محددة على الشاشة.
مواضيع مرتبطة
=========
قانون برنولي للطيران - قوانين علمية
شرح قانون هوك - قوانين العلمية
قانون الإداري ومصادره - قوانين علمية
قانون الجذب الفكري - قوانين علمية
قانون ميزان روبرفال - قوانين علمية
قانون معادلة برنولي - قوانين العلمية
قانون كيرشوف للتيار - قوانين العلمية
قانون بير لامبرت - قوانين العلمية
قانون قوة الشد - قوانين العلمية
ثقتي بالله
المشرفين
#3
شكرا جددددااا
وتشير الآية اللاحقة إلى أصل كلّي آخر حول الأموال والأولاد، حيث تقول: (إنّما أموالكم وأولادكم فتنة) فإذا تجاوزتم ذلك كلّه فإنّ (الله عنده أجر عظيم). وقد تقدّم في الآية السابقة الكلام عن عداء بعض الأزواج والأولاد الذين يدعون الإنسان إلى الإنحراف وسلوك طريق الشيطان والمعصية والكفر، وفي هذه الآية نجد الكلام عن أنّ جميع الأموال والأولاد عبارة عن "فتنة"، وفي الحقيقة فانّ الله يبتلي الإنسان دائماً من أجل تربيته، وهذين الأمرين (الأموال والأولاد) من أهمّ وسائل الإمتحان والإبتلاء، لأنّ جاذبية الأموال من جهة، وحبّ الأولاد من جهة اُخرى يدفعان الإنسان بشدّة إلى سلوك طريق معيّن قد لا يكون فيه رضا الله تعالى أحياناً، ويقع الإنسان في بعض الموارد في مضيقة شديدة، ولذلك ورد التعبير في الآية "إنّما" التي تدلّ على الحصر. يقول أمير المؤمنين (ع) في رواية عنه "لا يقولنّ أحدكم: اللهمّ إنّي أعوذ بك من الفتنة لأنّه ليس أحد إلاّ وهو مشتمل على فتنة، ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلاّت الفتن فإنّ الله سبحانه يقول: (واعلموا إنّما أموالكم وأولادكم فتنة)"(73). القاعدة السادسة والثلاثون: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) | موقع المسلم. يلاحظ نفس هذا المعنى مع تفاوت يسير في الآية 28 سورة الأنفال. وعن كثير من المفسّرين والمؤرخّين (كان رسول الله يخطب فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله إليهما فأخذهما فوضعهما في حجره على المنبر وقال: "صدق الله عزّوجلّ: (إنّما أموالكم وأولادكم فتنة) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتّى قطعت حديثي ورفعتهما.
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ – Www.Mahdi-Alumma.Com
تفسير و معنى الآية 28 من سورة الأنفال عدة تفاسير - سورة الأنفال: عدد الآيات 75 - - الصفحة 180 - الجزء 9. إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ – www.mahdi-alumma.com. ﴿ التفسير الميسر ﴾
واعلموا -أيها المؤمنون- أن أموالكم التي استخلفكم الله فيها، وأولادكم الذين وهبهم الله لكم اختبار من الله وابتلاء لعباده؛ ليعلم أيشكرونه عليها ويطيعونه فيها، أو ينشغلون بها عنه؟ واعلموا أن الله عنده خير وثواب عظيم لمن اتقاه وأطاعه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«واعلموا أنما أموالكم وأولادُكم فتنهٌ» لكم صادة عن أمور الآخرة «وأن الله عنده أجر عظيم» فلا تفوِّتوه بمراعاة الأموال والأولاد والخيانة لأجلهم، ونزل في توبته. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ولما كان العبد ممتحنا بأمواله وأولاده، فربما حمله محبة ذلك على تقديم هوى نفسه على أداء أمانته، أخبر اللّه تعالى أن الأموال والأولاد فتنة يبتلي اللّه بهما عباده، وأنها عارية ستؤدى لمن أعطاها، وترد لمن استودعها وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ فإن كان لكم عقل ورَأْيٌ، فآثروا فضله العظيم على لذة صغيرة فانية مضمحلة، فالعاقل يوازن بين الأشياء، ويؤثر أولاها بالإيثار، وأحقها بالتقديم.
﴿ تفسير البغوي ﴾
( واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة) قيل: هذا أيضا في أبي لبابة ، وذلك أن أمواله وأولاده كانوا في بني قريظة ، فقال ما قال خوفا عليهم.
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله تعالى: ( واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة) أي: اختبار وامتحان منه لكم ؛ إذ أعطاكموها ليعلم أتشكرونه عليها وتطيعونه فيها ، أو تشتغلون بها عنه ، وتعتاضون بها منه ؟ كما قال تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم) [ التغابن: 15] ، وقال: ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة) [ الأنبياء: 35] ، وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون) [ المنافقون: 9] ، وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) الآية [ التغابن: 14]. وقوله: ( وأن الله عنده أجر عظيم) أي: ثوابه وعطاؤه وجناته خير لكم من الأموال والأولاد ، فإنه قد يوجد منهم عدو ، وأكثرهم لا يغني عنك شيئا ، والله سبحانه ، هو المتصرف المالك للدنيا والآخرة ، ولديه الثواب الجزيل يوم القيامة. وفي الأثر يقول [ الله] تعالى: ابن آدم ، اطلبني تجدني ، فإن وجدتني وجدت كل شيء ، وإن فتك فاتك كل شيء ، وأنا أحب إليك من كل شيء. إنما أموالكم و أولادكم فتنة. وفي الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ أنه قال] ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ، ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه.
إنما أموالكم و أولادكم فتنة
حرمهما لأن مفسدتهما أكبر من منفعتهما"(5). 3. أن الواجب عند إرادة الصلاة: التطهر بالماء، فإن عدم أو تعذر استعماله، فإن الإنسان ينتقل إلى التيمم ـ كما هو معلوم ـ. 4. أن صلاة الفريضة الأصل فيها أن يؤديها المصلي قائماً، فإن عجز صلى جالساً، وإلا صلى قاعداً، كما دلّ على ذلك عمران بن حصين رضي الله عنهما، ويدخل في ذلك جميع شروط الصلاة وأركانها وواجباتها. 5. وفي الصيام يجب على المسلم أن يمسك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فإن كان الصيام يشق عليه افطر وانتقل إلى الإطعام. 6. وفي الحج، فإن مبنى هذا الركنِ كلّه على هذا الأصل العظيم: الاستطاعة، كما قال سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}[آل عمران: 97] وكما سبق في حديث أبي هريرة رضي الله عنه. 7. ومن فروع هذه القاعدة في مناسك الحج: أن من لم يجد مكاناً في منى أو مزدلفة سكن حيث تيسر له، وقل مثل فيمن عجز عن الرمي لأي سبب معتبر شرعاً، ولعل الحج من أكثر أركان الإسلام فروعاً تطبيقيةً لهذه القاعدة العظيمة. 8. ومن تطبيقات هذه القاعدة العظيمة: في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أن المكلف يجب عليه أنه ينكر باليد إذا قدر عليه، فإن عجز فباللسان، وإلا فبالقلب، كما دل على ذلك حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه المخرج في الصحيح (6).
السلسة الباقيات الصالحات (انما أموالكم واولادكم فتنة فاحذروهم تفسير) بصوت ابن محمد - YouTube
القاعدة السادسة والثلاثون: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) | موقع المسلم
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
ثمّ أخذ في خطبته"(74). إن قطع الرّسول لخطبته لا يعني أنّه غفل عن ذكر الله، أو عن أداء مسؤوليته التبليغية، وإنّما كان على علم بما لهذين الطفلين من مقام عظيم عند الله، ولذا بادر إلى قطع الخطبة ليبرز مدى حبّه وإحترامه لهما. إنّ عمل الرّسول هذا كان تنبيهاً لكلّ المسلمين ليعرفوا شأن هذين الطفلين العظيمين ابني علي وفاطمة. فقد ورد في حديث نقلته المصادر المشهورة أنّ البراء بن عازب (صحابي معروف يقول: رأيت الحسن بن علي على عاتق النبي وهو يقول: "اللهمّ إنّي أحبّه فأحبّه"(75). وفي رواية اُخرى أنّ الحسين (ع) كان يصعد على ظهر الرّسول وهو ساجد، دون أن يمنعه الرّسول(76)، كلّ ذلك لإظهار عظمة هذين الإمامين ومقامهما الرفيع. وجاء في الآية اللاحقة: (فاتّقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيراً لأنفسكم) لقد أمر الله تعالى أوّلا بإجتناب الذنوب، ثمّ بإطاعة الأوامر، وتعدّ الطاعة في قضيّة الإنفاق مقدّمة لتلك الطاعة، ثمّ يخبرهم أنّ خير ذلك يعود إليكم ولأنفسكم. قال بعضهم: إن "خيراً" تعني (المال) وهو وسيلة لتحقيق بعض الطاعات، وما جاء في آية الوصية يعتبر تعزيزاً لهذا المعنى (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصيّة للوالدين والأقربين بالمعروف).