تفسير سورة الانبياء الحلقة 22
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون
قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ
معاني المفردات لهذه الايات ،
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ ، الهزأ احتقار ٌ وتصغير القدر بما يظهر في القول الذي يستهزء بالاخر هو الذي ياتي بأقوال ٍ و ألفاظ يستنقص بها الاخر و يستصغره. فَحَاقَ ، هو الاحاطه بالشيء او الحلول فيه فحاق بهم يعني احاط بهم ،
بِالَّذِينَ سَخِرُوا ، السخريو هي هزء ٌ و لكنها بشيء ٍ اخر وهو الاذلال يعني محاولة اذلال الشخص الاخر سخريه شديده استهزاء شديد يصل الى انه يُسَخِرُه السخرية من التسخير و هي الاذلال كما يسمونها السخرى العبوديه الاستعباد الاستعمال الاستخدام من غير مقابل يسمى سخرى الذي يأخذ و يعمل من غير مقابل هنا السخرية اذلال للشخص الذي يسخر منه.
تفسير سورة الانبياء الحلقة 22 – موقع سماحة الشيخ عبدالزهراء الكربابادي
الكفار إذا رأوا النبي صلى الله عليه وسلم اتخدوه هزواً وتآمروا بأنه الذي يذكر آلهتهم بالسوء، فيهددهم الله بما سيصيبهم من العذاب إن استمروا على ذلك، ويذكر أنه قد استهزئ بالرسل من قبل فحاق بالمستهزئين العذاب. تفسير قوله تعالى: (وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزواً... )
قال الله جل جلاله: وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ [الأنبياء:36]. لا زال الله جل جلاله يصف لنا من حال الكفار وعنادهم، وأقوالهم الصلعاء التي لا منطق لها، ولا عقل فيها، ولا دليل عليها، إن هي إلا هراء وسخافة، وكذب على الله، وإصرار على الباطل، يقول الله جل جلاله: وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا [الأنبياء:36]. ولقد استهزئ برسل من قبلك فامليت للذين. أي: إذا رآك الكفار قائماً مصلياً لا يتخذونك إلا هزواً، فيستهزئون بدينك، وبرسالتك وكلامك، إصراراً على الباطل، وزيادة في الكفر والعناد، ولتصيبهم اللعنة في الدنيا قبل الآخرة. إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا [الأنبياء:36] يهزءون بك، ويسخرون منك، ويقولون: أهذا الذي يذكر آلهتكم، دون أن يسموك، ودون أن يصفوك بما هو معروف عنك من الصدق والأمانة.
في هذه الحالة والنبي صلى الله عليه وسلم يعظهم على كفرهم، ويأمرهم بعدم العجلة، وأن عقاب الله لمن أقام على الكفر، واستمر عليه، فيأتيه لا محالة، ستأتيه قدرته وعقوبته؛ لكفره واستهزائه بسيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وسلم. تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين)
يقول تعالى: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ [الأنبياء:38]. ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين. أي: يقولون للنبي صلوات الله عليه ولأتباعه من المسلمين متحدين مكذبين معاندين، يقولون: إن كنت يا محمد رسولاً حقاً فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب من ربك، لم يطلبوا العفو، ولم يطلبوا اليقين، ولم يطلبوا أن يشرح الله نفوسهم وقلوبهم للتمييز بين الحق والباطل، ولكنهم عجلوا وبادروا في طلب العقوبة. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ [الأنبياء:38] أي: متى هذا الوعد بالهلاك؟! متى هذا الوعيد بما زعمت يا محمد؟ ويا أتباع محمد! ائتونا بهذا إن كنتم صادقين، إن كنتم مؤمنين حقاً بنبيكم وإلهكم فاطلبوه أن ينزل على الكفار -على هؤلاء المستعجلين- عذاباً ونقمة وعقوبة. وقد فعل الله ذلك بهم أما في الدنيا فعوقبوا يوم بدر عقوبة مدمرة مهلكة، قتل فيها زعماؤهم، وأسر فيها سادتهم وكبراؤهم، وشرد الجيش ودمر، وقطع شذر مذر بما كان سبب الفتح أخيراً، وخروجهم من مكة، أو خضوعهم للإسلام صاغرين، وهم من يسمون مطلقة الفتح، أي: الذين عندما جمعهم صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وقال لهم: ( يا معشر قريش!
08-09-2011, 04:30 AM
عضو ماسي
بيانات محروم. كوم رقم العضوية: 503 تاريخ التسجيل: Dec 2007 الجنس: female علم الدوله: المشاركات: 2, 100, 443 عدد الـنقاط:3341 تقييم المستوى: 2137 السلام عليكم
آربكم بخير وشلونكم طيبين موجود قدر ضغط تيربو الالماني وارد باخشوين 6 لترات جديد بكرتونه وارد الاول علية ستيكر عمر بن سالم باخشوين وفي اعلاه ساعة لقياس
الضغط وهالقدر مثل ماتعرفون يجي المنيوم بس ومنقطع من السوق ومتوفر الآن نوع اماراتي ماريته بدون ساعة لقياس الضغط,,,,,,,,,
الموجود كذا حبة,,,,,,,,,,
نسمع سومااااااااااااااتكم,,,,,,,,,,
مكاني قريب من الرياض وناصله والشحن متوفر,,,,,,, =============
__DEFINE_LIKE_SHARE__
Buy Best قدور ضغط الماني باخشوين Online At Cheap Price, قدور ضغط الماني باخشوين & Saudi Arabia Shopping
09/08/2011, 03:12 AM
#1
قدر ضغط تيربو الالماني وارد باخشوين 6 لترات
السلام عليكم
آربكم بخير وشلونكم طيبين
موجود قدر ضغط تيربو الالماني وارد باخشوين 6 لترات جديد بكرتونه وارد الاول علية ستيكر عمر بن سالم باخشوين وفي اعلاه ساعة لقياس
الضغط وهالقدر مثل ماتعرفون يجي المنيوم بس ومنقطع من السوق ومتوفر الآن نوع اماراتي ماريته بدون ساعة لقياس الضغط,,,,,,,,,
الموجود كذا حبة,,,,,,,,,,
نسمع سومااااااااااااااتكم,,,,,,,,,,
مكاني قريب من الرياض وناصله والشحن متوفر,,,,,,,
=============
09/08/2011, 03:23 AM
#2
رد: قدر ضغط تيربو الالماني وارد باخشوين 6 لترات
وعليكم السلام عطنا حدك طال عمرك.
14 [مكة]
4, 500 ريال سعودي
اثاث شبه جديد للبيع
19:19:17 2021. 11 [مكة]
الرياض بوفيه شبه جديد
08:04:56 2022. 04 [مكة]
800 ريال سعودي
غرفه نوم شبه جديده مافيها اي خراب
19:35:05 2021. 27 [مكة]
مقلط شبه جديد للبيع
13:51:48 2022. 21 [مكة]
للبيع دولاب مطبخ قطعتين شبه جديد من ايكيا
12:31:11 2022. 30 [مكة]
بيع اثاث شبه جديد
02:02:25 2022. 28 [مكة]
جلسه ارضيه شبه جديده استخدام قليل جدا
19:01:56 2022. 01 [مكة]
مخاد خشب 17 متر مع 3 مراكي وفرشه 7ف 5 شبه جديده
03:07:57 2021. 11 [مكة]
القويعية
كنب شبه جديد للبيع
21:50:57 2021. 14 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
غرفه نوم نفرين 6 قطع شبه جديد
18:10:52 2021. 26 [مكة]
الرياض ماركة كنب شبه جديد للبيع حد ب500 في الرياض بسعر 500 ريال سعودي
07:37:58 2022. 24 [مكة]
500 ريال سعودي
للبيع مجلسين شبه جديده سعر كل مجلس 3000
00:00:03 2022. 11 [مكة]
غرف نوم ب2000 ريال شبه جديدة
04:21:44 2022. 06 [مكة]
عربية اطفال لون ازرق شبه جديدةkiko
19:40:40 2022. 14 [مكة]
مجلس شبه جديد 4في4 تكيات وفراش و2ستائر
19:04:31 2022. 16 [مكة]
شبه جديدد..
07:19:43 2022. 06 [مكة]
مجلس ارضي للبيع لاعلى سوووم شبه جديد
16:35:33 2022.