وخرج النسائي وابن حبان في صحيحه من حديث أبي أمامة: ("أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو يحرك شفتيه، فقال: ماذا تقول يا أبا أمامة؟ قال: اذكر ربي، قال: ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، وسبحان الله ملء الأرض والسماء، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه. وسبحان الله عدد ملء ما أحصى كتابه، وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول الحمد لله مثل ذلك").
سبحان الله عدد خلقه
ً ً ًًسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3)
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
الحمد لله(سبحان الله) عدد ما خلق.. الحمد لله ملء ما خلق.. الحمد لله عدد خلقه. الحمد لله عدد ما في السماوات والأرض..
الحمدالله ملء ما في السموات والأرض الحمدلله عدد ما احصى كتابه.. الحمدلله ملء ما احصى كتابه.. الحمدلله عدد كل شئ.. الحمد لله ملء كل شئ
🌷من اجمل ما يقال فلنذكر بعض به دائما 🌷
اللهم آجرنا من عذاب النار (7 مرات) يقال بعد الفجر والمغرب
3
0
14, 940
قلت: وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2111). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص 498، رقم: 618). قلت: في إسناده شيخ الرامهرمزي لم أقف له على ترجمة الآن، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت. وفي الباب عن أنس رضي الله عنه:
أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 85) من طريق أبي هريرة عن ثابت عن أنس. سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه وَرِضـا نَفْسِـه وَزِنَـةَ عَـرْشِـه. قلت: وأبو هريرة هذا الظاهر أنه الراوي عن مكحول، قال الذهبي لا يعرف، والله أعلم. وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه:
أخرجه المستغفري، قاله السيوطي في ((داعي الفلاح)) (ص 49). وفي الباب عن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أخرجه البزار (3080) بإسناد ضعيف، والله أعلم.
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه وَرِضـا نَفْسِـه وَزِنَـةَ عَـرْشِـه
فهذه كلها سياقات واردة في هذا اللون من الذكر، ولكن بعضها أثبت من بعض، والأفضل في مثل ذلك: أن ينوع الذاكر، يذكر هذا تارةً، ويذكر هذا تارة. 27
5
488, 430
والله أعلم.
فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
قال القاري رحمه الله: "« لَوَزَنَتْهُنَّ » أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ أَذْكَارِكِ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، أَوْ لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ لَسَاوَتْهُنَّ" انتهى من (مرقاة المفاتيح: [4/1595]). وقال ابن القيم رحمه الله: "تفضيل « سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته » على مجرد الذكر بـ [سبحان الله] أضعافًا مضاعفة، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: « سبحان الله وبحمده عدد خلقه » من معرفته وتنزيهه وتعظيمه، من هذا القدر المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل: [سبحان الله] فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد، فلهذا كان أفضل منه، وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه، فإن قول المسبح « سبحان الله وبحمده عدد خلقه »: يتضمن إنشاء وإخبارًا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان، أو هو كائن، إلى ما لا نهاية له. سبحان الله عدد خلقه. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه، والثناء عليه هذا العدد العظيم، الذي لا يبلغه العادون، ولا يحصيه المحصون، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه، لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد، الذي لو كان في العدد ما يزيد، لذكره" انتهى من (المنار المنيف، ص: [34]).
ثانيًا: روى هذا الحديث النسائي في (الكبرى: [9916]) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَقَالَ: « لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ؟ »، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: « لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ». وفي رواية للنسائي أيضًا في (الكبرى: [9917]) بلفظ: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ » وصحّحه الألباني في (صحيح الترغيب: [1574]). ورواه أيضًا: (الكبرى: [9918]) ولفظه: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ».
ربما تفيدك زيارة: فى 5 نقاط تعرفى على زيت الحشيش الافغاني الخام الأصلي. زيت الحشيش للشعر حلال او حرام
هل زيت الحشيش يفطر الصائم؟
استخدام الزيوت على الشعر أثناء الصيام ليست مفطرة، ولكن وجب التنويه أن زيت الحشيش إذا كان مكون من الحشيش المسكر فاستخدامه حرام. وينقسم حكم زيت الحشيش إلى قسمين:
أولها إذا كان هذا الزيت مكون من الحشيش المسكر بالفعل, فهو نجس عند الجمهور، ولا ينبغي أن يستعمل. أما إذا كان بالاسم فقط أو مصنوع من الحشيش أي النبتة الخضراء, فلا ضرر فيه ويجوز استعماله ما دام فيه منفعة، ولا يترتب عليه أي مفسدة. تجربتي مع زيت الحشيش الافغاني
هل يجوز الصلاة بزيت الحشيش؟
إذا كان زيت الحشيش من مادة الحشيش المسكرة فحرام استخدامه، فهو من الخمر والخمر محرم ومن المفاسد، بناء عليه لا يجوز وضعه أو الصلاة به. أما إذا كان هذا الزيت ليس من المسكرات أو لا يؤدي إلا السكر فيجوز استخدامه حينئذ، ويمكن الصلاة به. وإذا كان استخدام زيت الحشيش لا يتشربه الجلد، بحيث لا تؤدي إلى مؤثرات التخدير أو السكر فاستخدامها ليس حراما، كما يجوز الصلاة بها. هل يدمن الشعر على زيت الحشيش ؟
اتفق العلماء على تحريم الحشيش, لأن تناوله يؤدي إلى نوع من التخدير وإضاعة العقل، أما استخدام زيت الحشيش في شعر الرأس فيمكن أن يأخذ حكم التحريم فيما إذا كان جلد الرأس يمتص هذا الزيت, ويؤثر بالتالي على النشاط العقلي, وعلى الوعي الذهني.
هل زيت الحشيش حرام عليك
هل زيت الحشيش حرام
هل زيت الحشيش حرام است
يعني يا أختي قد يكون له أثر التخدير و لكنه لا يظهر لدى استعماله على الشعر أو بكمية معينة ، و لكن العلماء بنوا فتواهم على أساس: ما أسكر كثيره فقليله حرام
لذلك أختي سارة اسألي عن مكونات الزيت ( أو مصدر استخراجه) قبل شرائه..
وفقكِ الله
هل زيت الحشيش حرام ام حلال
يعني يا أختي قد يكون له أثر التخدير و لكنه لا يظهر لدى استعماله على الشعر أو بكمية معينة ، و لكن العلماء بنوا فتواهم على أساس: ما أسكر كثيره فقليله حرام
لذلك أختي سارة اسألي عن مكونات الزيت ( أو مصدر استخراجه) قبل شرائه..
وفقكِ الله
مواضيع مشابهه
الردود: 2
اخر موضوع: 19-04-2008, 01:07 PM
اخر موضوع: 23-02-2008, 04:50 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
هل زيت الحشيش حرام تروح
وَلِهَذَا قَالَ الْفُقَهَاءُ: إنَّهُ يَجِبُ فِيهَا الْحَدُّ ، كَمَا يَجِبُ فِي الْخَمْرِ، وَتَنَازَعُوا فِي نَجَاسَتِهَا " انتهى من "مجموع فتاوى شيخ الإسلام" (34/ 204 - 207). ولا عبرة بمن يقول: إن الحشيشة غير مسكرة، أو غير ضارة. وكونها تستعمل في بعض الحالات الطبية كما سيأتي، لا ينفي أنها مسكرة، ولا ينفي ضررها. ثانيا:
إذا خلطت الحشيشة بغيرها، وكانت نسبة الحشيشة قليلة مستهلكة، بحيث لا يسكر من شرب الكثير من هذا الدواء: فلا حرج في تناوله إذا لم يوجد دواء آخر نافع. وينظر: جواب السؤال رقم: ( 256355). ثالثا:
" الماريجوانا " – أو " الماريوانا " – هو عقار مخدِّر ، وهو مسحوق نبتة " القِنَّب ". جاء في " الموسوعة العربية العالمية ": " تحتوي المارجوانا على أكثر من 400 مادة كيميائية ، وحينما يتم تدخينها ينتج عنها حوالي 2, 000 مادة كيميائية تدخل الجسم من خلال الرِّئتين ، وهذه المواد الكيمائيَّة لها العديد من الآثار الفورية القصيرة الأمد ، هذا بالإضافة إلى أنَّ الاستخدام المنتظم لها يرتبط بالعديد من الآثار الطويلة الأمد ". انتهى
وقد سبق تقرير تحريم هذه المادة المخدرة ، وبيان أضرارها في جواب السؤال رقم: ( 66227) فلينظر.
والله أعلم.