قَالَ عبد الله بن المبارك: طَلَبْنا الأدبَ حين فاتنا المؤدِّبون. وعن عبد الرحمن بن مهدي قَالَ: رأيت رجلًا جاء إلى مالك بن أنس يسأله عن شيءٍ أيامًا ؛ ما يجيبه! فقال: يا أبا عبد الله إني أريد الخروج, قَالَ: فَأَطْرَقَ طَويلًا ثم رفع رأسه وقال: ما شاء الله يا هذا! إِنِّي إِنَّمَا أَتَكَلَّم فِيمَا أَحْتَسِب فِيه الخير, وليس أُحْسِنُ مَسْأَلَتَك هَذِه. وعن ابن مهدي قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مَالِكًا عَنْ مَسْألَةٍ, فقال: لا أُحْسِنها, فقال الرجل: إني ضَرَبتُ إِلَيك من كَذا وكذا لأسألك عنها, فقال له مالك: فَإِذَا رجعت إلى مَكَانك, وموضعك فأخبرهم أني قد قلت لك: إني لا أُحْسِنها. فقد كان من هدي السَّلف رضي الله عنهم التَّرَوِّي في طلب العلم ولا ينشرونه إلا بقدر حاجةِ النَّاس إليه ليظلَّ عَزِيزًا عند أهله. آداب طلب العلم - الإسلام سؤال وجواب. قَالَ سُفْيان الثَّوري: مَنْ حدّث قبل أن يحتاج إليه ذَلَّ. وَقَالَ أيضًا: إذا ترأس الرَّجُل سَرِيعًا أَضَرَّ بِكَثيرٍ من العلم, وإذا طَلَب وطَلَب بلغ. وعن عبد الرحمن بن مهدي قَالَ: كان يقال: إذا لقي الرَّجُلُ الرَّجُلَ فوقه في العلم, فهو يوم غنيمته, وإذا لقي من هو مثله دارسه وتعلم منه, وإذا لقي من هو دُونه تواضع له وعلَّمه.
اداب طالب العلم مع نفسه
التقييم
الموضوع /
كاتب الموضوع
آخر مشاركة
مشاركات
المشاهدات
ضعف الهمة والفتور في طلب العلم
الشهيدة بإذن الله
27-12-09 10:17 PM
بواسطة إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس
1
2, 020
الإستغلال الأمثل للزمن من كتاب حتى لاتكون كلاً
أثر الخير
09-12-09 08:12 PM
بواسطة درب الأخيار
2
2, 078
مالذي يحزن الغيور؟ فلنقم للطلب
قمم
14-11-09 09:24 PM
بواسطة الشهيدة بإذن الله
5
2, 305
من سلك طريقا يلتمس فيه علمًا
ام رهف
09-10-09 07:31 AM
بواسطة الفـجر
6, 311
لمن أرادت البركة في يومها(نظمي وقتكِ)
( 1 2 3)
أم رحمة
01-10-09 10:53 AM
بواسطة أم البنات(المغربية)
26
8, 029
قفى هنا طالبة العلم.
اداب طلب العلم
المحتوى محمي، إذا كنت طالبًا بالأكاديميةِ، فإنه يتوجب عليك تسجيل الدخول حتى تستطيع رؤيته،
بعد تسجيل الدخول يمكنك العودة إلى الصفحة وعمل تحديث لها حتى تشاهد المحتوى.
آداب طالب العلم
الأدب الثاني: العمل بالعلْم؛ فإنَّ العمل هو ثمرة العلْم، وهو النَّتيجة التي إن لم توجد لم تكن هناك فائدةٌ لما تعلّمه الطالب، وكما قال صلى الله عليه وسلم: ((القرآن حُجّةٌ لك أو عليك)). هو حجة لك إن عملت به، وحجة عليك إن لم تعمل به. روضة آداب طلب العلم - الصفحة 5 - ملتقى طالبات العلم. الأدب الثَّالث: تعليم الناس الخير؛ فبعد أن تعْلم، وتعمل بما علِمت، عليك أن تحرصَ على نشر ذلك العلْم إلى مَن تستطيع أنْ توصله إليه، من أهلك وإخوانك وجيرانك وغيرهم. قال صلى الله عليه وسلم: ((بلِّغوا عنّي ولو آية)). الأدب الرَّابع: الصبر في طلب العلْم. الأدب الخامس: احترام العلماء وتقديرهم. الأدب السادس: التقوى.
من اداب طلب العلم
وبالجملة: عليك بطهارة الظاهر والباطن من كل كبيرة وصغيرة. ثالثاً: العمل بالعلم
اعلم بأن العمل بالعلم هو ثمرة العلم، فمن علم ولم يعمل فقد أشبه اليهود الذين مثلهم الله بأقبح مثلٍ في كتابه فقال: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ سورة الجمعة/5
ومن عمل بلا علم فقد أشبه النصارى، وهم الضالون المذكورون في سورة الفاتحة. وبالنسبة للكتب التي تدرسها فقد ذُكِرَت في السؤال رقم:(20191) فليُراجع للأهمية. اداب طلب العلم في الاسلام. رابعاً: دوام المراقبة
عليك بالتحلي بدوام المراقبة لله تعالى في السر والعلن، سائراً إلى ربك بين الخوف والرجاء، فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر، فأقبل على الله بكليتك، وليمتلئ قلبك بمحبته، ولسانك بذكره، والاستبشار والفرح والسرور بأحكامه وحِكَمِه سبحانه. وأكثر من دعاء الله في كل سجود، أن يفتح عليك، وأن يرزقك علماً نافعاً، فإنك إن صدقت مع الله، وفقك وأعانك، وبلغك مبلغ العلماء الربانين. خامساً: اغتنام الأوقات
أيها اللبيب... "بادر شبابك، وأوقات عمرك بالتحصيل، ولا تغتر بخدع التسويف والتأميل، فإن كل ساعة تمضي من عمرك لا بدل لها ولا عوض عنها، واقطع ما تقدر عليه من العلائق الشاغلة، والعوائق المانعة عن تمام الطلب وابذل الاجتهاد وقوة الجد في التحصيل ؛ فإنها كقواطع الطريق، ولذلك استحب السلف التغرب عن الأهل، والبعد عن الوطن ؛ لأن الفكرة إذا توزعت قصرت عن درك الحقائق وغموض الدقائق، وما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه، وكذلك يُقال العلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كُلَّك.
اداب طلب العلم في الاسلام
6- تأديته لزكاة العلم بتبليغه للآخرين، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:\"بلغوا عني ولو آية\" أخرجه البخاري (3461).
نسبه وكنيته: هو شيخنا الحبيب محمد سعيد أحمد رسلان المُكني بأبي عبد الله حفظه الله تعالى. مولده: وقد ولد حفظه الله تعالى في قرية سبك الأحد بمركز أشمون بمحافظة المنوفية (مصر) وذلك في عام 23-11-1955م. اداب طالب العلم مع نفسه. دراسته ومؤهلاته: وقد حصل حفظه الله على بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الأزهر وعلى ليسانس الآداب قسم اللغة العربية شعبة الدراسات الإسلامية وعلى درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشر نسبه وكنيته: هو شيخنا الحبيب محمد سعيد أحمد رسلان المُكني بأبي عبد الله حفظه الله تعالى. دراسته ومؤهلاته: وقد حصل حفظه الله على بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الأزهر وعلى ليسانس الآداب قسم اللغة العربية شعبة الدراسات الإسلامية وعلى درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في "ضوابط الرواية عند المُحدِّثين". وعلى درجة الدكتوراه - العَالِمية - في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في بحث عن: "الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة". ومعه (حفظه الله) إجازة في أربعين حديث بسنده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهذه الأحاديث مسماة ب "الأربعين البُلدَانِيَّة".
عند اللعب نلعب ونلعب..
وعندما نموت مره.. نرجع مرة أخرى.. وثالثه
ولكن..!! عندما نرى أمامنا
( game Over)
نعيدهـا
هذه لعبه تعودنا عليها...
ولكن حياتنا هذه..!! كيف نعيدها
كيف نستجمع نقط أكثر.. وأقوال أكثر.. وحسنـات أكثر..
(( أنت تريد وأنا أريد.. والله يفعل ما يريد))
الفوز بأي شي.. لله غاية لا تُترك.. ورضا الناس غاية لا تُدرك. بأي منصب.. حتى الوصول للطموح ليس صعب
لكن.. الإراده الإراده
اجعلهـا أولاً وأخـيراً.. أمام عينك
ولا تحاول ان تضعف.. فتحاول ان تعيد لعبتك.. فتفشل
(( مش كل مره تسلم الجره))
مثل صحيح.. في مكان صحيح.. ولكل زمان صحيح
تتحرك جميع الاشياء حولك ما عدا حياتك..!!
لله غاية لا تُترك.. ورضا الناس غاية لا تُدرك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadblgg
والسعودية تفعل ماتريد بارادة الله
هذي مثل فتوى الأزهر
كان في أغنية في مصر أحدثت ضجة كلماتها تقول: أقول للحب كن فيكون
راسلوا الأزهر بخصوص الأغنية.. فاقترح الأزهر ان تكون الأغنية بهذا الشكل خروجًا من المشكلة: أقول للحب كن فيكون بإذن الله
01-06-2014
107778 مشاهدة
هل صحيح هذا الحديث القدسي المنسوب إلى الله تعالى: (يا عبدي أنت تريد وأنا أريد، ولا يكون إلا ما أريد)؟
رقم الفتوى:
6365
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد تَنَاقَلَ كَثِيرٌ من النَّاسِ هذا الحَدِيثَ: (يَا عَبْدِي، أَنْتَ تُرِيدُ وَأَنَا أُرِيدُ، وَلَا يَكُونُ إلَّا مَا أُرِيدُ، فَإِنْ سَلَّمْت لِي مَا أُرِيدُ أَعْطَيْتُك مَا تُرِيدُ، وَإِنْ لَمْ تُسَلِّمْ لِي مَا أُرِيدُ أَتْعَبْتُك فِيمَا تُرِيدُ، وَلَا يَكُونُ إلَّا مَا أُرِيدُ). هذا الحَدِيثُ لم يَثبُتْ في الأحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ، ولم يَرِدْ في السُّنَنِ ولا في المَسَانِيدِ، والبَعضُ من المُحَدِّثِينَ قال: إنَّهُ من الإسرَائِيلِيَّاتِ. وبناء على ذلك:
فهوَ لَيسَ بِحَدِيثٍ قُدسِيٍّ وَرَدَ عن سَيِّدِنا رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، ولكنَّهُ حَقٌّ في مَعناهُ، والأَولَى الاقتِصَارُ على الآياتِ الكَرِيمَةِ التي تَحمِلُ هذا المَعنَى، مِثلُ قَولِهِ تعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾.