عقد الايجار الالكتروني الموحد هو النموذج الجديد والمعتمد من عقود الإيجار في المملكة بشكل رسمي والذي تم الاستعاضة به عن العقود الورقية، حيث لم تعد تقبل العقود الورقية في التعاملات الرسمية وصار لا بد من تسجيل العقد الإلكتروني حتى يعترف به كعقد رسمي. عقد الكتروني موحد | كراء المساكن. هنا نتعرف لكل ما يتعلق بعقود الايجار وطريقة توثيقها ورسومها. توثيق عقد الايجار الإلكتروني الجديد
تسجيل عقد ايجارالكتروني جديد لأول مرة يكون من خلال الوسيط العقاري ومنصة ايجار بالضرورة ولا يمكن صياغة وتوثيق العقد دون الوسيط العقاري، وليس بالضرورة أن يكون لدى أطراف العقد حساب على منصة ايجار لأن التوثيق يتم باستخدام حساب ابشر عند توثيق العقد لأول مرة. ولتوثيق العقد بين المؤجر والمستأجر، يجب التوجه إلى الوسيط العقاري أولًا يقوم بكتابة العقد وإضافته إلى النظام، حيث يقوم بإدخال بيانات المؤجر والمستأجر والعقار بالإضافة إلى تفاصيل العقد وفي حال كان هناك أية بنود يرغب الطرفين إضافتها للعقد. بمجرد إدخال البيانات سيقوم الوسيط العقاري بإرساله إلى طرفي العقد، يقوم الطرفين المؤجر والمستأجر بالدخول إلى حساباتهم في أبشر، في قسم خدمات وزارة الإسكان سيجد كل من المؤجر والمستأجر في حسابهم في ابشر نسخة عن عقد الايجار بإمكانهم الاطلاع عليها وقبول العقد بالضغط على زر "قبول" ليتم توثيق العقد.
عقد الكتروني موحد | كراء المساكن
أوقات الدوام: 8:00 صباحاً - 05:00 مساءً
الرئيسية
الخدمات
دليل الخدمات
باقات الخدمات
باقات حماية الأجور
من نحن
المميزات
وظائف
مقر إتمام
الإستفسارات
التحميلات
حساباتنا البنكية
دخول الموظفين
طلب خدمة
اطلب خدمة
نشر بواسطة
host-ksa
في
25/03/2020
التصنيف
الكلمات المفتاحية
تحميل
Version
8707
حجم الملف
84. 50 KB
عدد الملفات
1
تاريخ الرفع
آخر تحديث
27/03/2020
ملف العقد الموحد لوزارة العمل
Attached Files
File Action تحميل
2 Comments
يقول محمد:
02/02/2021 الساعة 18:19
شكراً
يقول محمد عامر:
27/02/2021 الساعة 16:35
السلام عليكم
شكراً على الموقع وملف العقد
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
تعتزم وزارة الإسكان إلزام القطاعات التجارية بتوثيق عقودها الإيجارية عبر الشبكة الإلكترونية "إيجار" رسميا اعتبارا من اليوم، ذلك بعد الانتهاء من الفترة الاختيارية التي أطلقتها الوزارة خلال العام الماضي كمرحلة أولى. يأتي ذلك تزامنا مع تدشين العقد الموحد للقطاع العقاري التجاري اليوم، بالتعاون مع عدة جهات حكومية منها وزارة العدل والتجارة والاستثمار، بحضور عدد من الوزراء والمسؤولين من هذه الجهات. وبحسب معلومات حصلت "الاقتصادية" عليها، فإن عدد الوحدات التجارية المسجلة في برنامج الشبكة الإلكترونية "إيجار" بلغ أكثر من 40 ألف وحدة تجارية خلال الفترة التجريبية. ويتضمن العقد الإيجاري الجديد للقطاع ميزة احتساب القيمة الإيجارية عبر نسبة من الأرباح وليس بقيمة مالية ثابته سنويا، إذ تأتي هذه الخطوة بعد أن طالب بها عدد من العاملين في القطاع التجاري، باعتبارها أحد الأساليب التجارية المتعامل بها في السوق حاليا. ومن المعلوم أن برنامج "إيجار" أسهم بفاعلية في التقليل من قضايا التخلف في دفع الإيجار، بسبب تضمن الشبكة عقدا موحدا يعد سندا تنفيذيا، وهو ما يضيق الفرصة على المماطلين في الإيفاء بالتزاماتهم المالية.
ولجأت هيئة الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر إلى وضع عدد من المواد التوعوية بلغات عدة مرئية ومسموعة من خلال شاشتي عرض، توضح من خلالها الزيارة الشرعية وتنبه على المخالفات التي تقع في البقيع، إضافة إلى أن القسم التوعوي ينشر بعض النصائح عبر شاشة نقطية صامتة ولوحات إرشادية توضح شجرة نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم، والزيارة الشرعية في اتباع الجنائز.
جريمة تهديم قبور البقيع... استفتاء تحت التهديد ومبررات غير مشروعة وعمل لايمت للاسلام باي صلة
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ( أنا أول من
تنشق عنه الأرض، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي، ثم أنتظر
أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين)). الترمذي ، ابن حبان ، المعجم الكبير للطبراني ، المستدرك
وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي فقال: أحد رواته ضعيف، هامش
المستدرك 3/68. قال:طلحة بن عبيدالله رضي
الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء، حتى إذا
أشرفنا على حرة واقم، فلما تدلينا منها وإذا قبور بمحنية، قال: قلنا يا رسول الله
أقبور إخواننا هذه ؟ قال: (( قبور أصحابنا)) فلما جئنا قبور الشهداء قال: (( هذه
قبور إخواننا)). أبو داود ، أحمد ، ابن شبة ، السنن الكبرى للبيهقي. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مقبرة بغربي
المدينة يقرضها السيل يسارأ، يبعث منها كذا وكذا لا حساب عليهم)). قصة الإسلام | البقيع .. أكبر مقبرة في العالم تضم رفات 10 آلاف صحابي. ابن شبة ، وفيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك. عن ابن أبي عتيق وغيرهما من مشيخة بني حرام، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( مقبرة بين سيلين غربية، يضيء نورها يوم القيامة مابين السماء إلى الأرض)).
الشرطة السعودية تدنس قبور البقيع وتهتك حرمته
ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول: (ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً)(١) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء مسجد على الكهف، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله؛ كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز، (قَالَ الّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتّخِذَنّ عَلَيْهِم مّسْجِداً). (٢)
فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. جريمة تهديم قبور البقيع... استفتاء تحت التهديد ومبررات غير مشروعة وعمل لايمت للاسلام باي صلة. إنّ هذا يدلّ على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام.
قصة الإسلام | البقيع .. أكبر مقبرة في العالم تضم رفات 10 آلاف صحابي
دقائق بل ثوان معدودة وصاحبنا عم اسامة الى مقام اخر لسيدنا عقبة ابن عامر احد صحابة الرسول والذى تم ارساله الى مصر اثناء فتح ارضها داخله تشعر كأن الزمن عاد بك الى ايام الفتوحات الاسلامية فى عهد الرسول والخلفاء الراشدين الاربعة تاريخ طويل سبحنا بين امواجه حين وقعت اعيننا على قطعة من مرآة سوداء علقت على الحائط الجيرى للمسجد وبدأ عم اسامة فى سرد قصتها بانها تعود الى السيدة عائشة وهى التى اعطتها الى عقبة ابن عامر حين حزن بشدة على انه لم يحضر وفاة الرسول ولم يسر فى جنازته واعطتها له السيدة عائشة وقالت انها مرآة الرسول لتخفف عليه حزنه وحتى يشم رائحة الرسول فيها دائما نظرا لارتباطه الشديد بالرسول.
(٢) الكهف: ٢١. (٣) بحوث في الملل والنحل ١/٣٣٩. (٤) المذاهب الإسلامية ـ الوهابية. (٥) ليالي بيشاور ـ المجلس الثالث. (٦) مستدركات أعيان الشيعة ٢/١٦١. محمد امين نجف
مركز الامام الحسن عليه السلام للدراسات التخصصية
الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة