السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
بالنسبة للوزن فليس من الحكمة أن تتناول وجبة واحدة فقط، فهذا يجعلك تجوع خلال النهار، ومن ثم تكون الوجبة الوحيدة كبيرة في مثل حالتك، ويفضل توزيع الوجبات إلى خمس وجبات، وهذا ما ينصح به الدكتور جميل القدسي، وهذه التوصية قد استنبطها من الآية الكريمة: (( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ))[الأعراف:31]. فهو يوصي بأن تكون الوجبات صغيرة، وإن لم تستطع أن تتناول وجبة بعد كل صلاة، فيمكن أن تتناول حبة تفاح أخضر بعد الصلوات التي لم تتناول بعدها الوجبة ثم تتناول كوباً من الماء ( واشربوا) والوجبات الصغيرة اتباعاً لما جاء في الآية ( ولا تسرفوا). أفضل طريقة للإفطار في رمضان لتجنب مشاكل الجهاز الهضمي. يقول الدكتور القدسي: إن الأبحاث العلمية الحديثة تؤكد أن أفضل البرامج الغذائية التي يتم الاستفادة منها على أعلى مستوى من كافة العناصر الغذائية، والتي تعطي أعلى مستوى من السعرات الحرارية والطاقة، والتي لا تترك فضلات في الجسم، ونتائج استقلابية سيئة، هي البرامج الغذائية المبنية على خمس أو ست وجبات. كما ترى عليك توزيع الوجبات، وعملها وجبات صغيرة على أن لا تزيد الوجبة عن (300) سعرة حرارية، وهذا يساعدك بإذن الله على تنزيل الوزن والحفاظ عليه بعد تنزيله.
- بحث عن الجهاز الهضمي مع الصور
- بحث عن الجهاز الهضمي والمواد الغذائية
- فصل: تفسير الآية رقم (35):|نداء الإيمان
- نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء… | Flickr
- خطبة عن قوله تعالى (يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- يَهْدِي اللهُ لنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) ماذا تعني؟
بحث عن الجهاز الهضمي مع الصور
وتبدأ الغدد اللعابية في إفراز اللعاب الذي يساعد على مضغ الطعام جيدًا عن طريق الأسنان. وتكون تلك المرحلة هي بداية تحويل الطعام إلى أجزاء صغيرة للتمكن من بلعها. المريء
يكمن عمل المريء في أنه يقوم بنقل الطعام من الفم إلى المعدة. إذ أنه يعد الجزء الرئيسي لتحويل الطعام، وتسمى تلك العملية "الحركة الدودية". المعدة
منذ أن يقوم المريء بتوصيل الطعام إلى المعدة، تبدأ المعدة في إفراز عدة إفرازات مثل العصارة المعدية والأنزيمات وبعض الأحماض. الذين يساعدوا في تحويل الطعام إلى أجزاء صغيرة جدًا لكي يتمكن الجسم من الانتفاع بها. الأمعاء الدقيقة
تم وصف الأمعاء الدقيقة على أنها عبارة عن أنبوب رفيع طوله 7 أمتار تقريبًا. وتعتبر الأمعاء الدقيقة من الأجزاء المهمة جدًا في الجهاز الهضمي، حيث أنها تعمل على هضم الطعام. تنظيم الوجبات الغذائية ودوره في إنقاص الوزن وعلاج مشاكل الجهاز الهضمي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ويوجد في الأمعاء الدقيقة ما يسمى بالإثني عشر، وهي المسئولة عن إفرازات البنكرياس والعصارة الصفراوية. التي تساعد في تحويل الطعام إلى أجزاء صغيرة لكي يستطيع الجسم أن يمتصها بسهولة. ويتم امتصاص العناصر الغذائية المهمة من الطعام في منطقتي الصائم واللفائفي. ولابد من توضيح أن الطعام يدخل إلى الأمعاء الدقيقة وهو في حالة صلبة.
بحث عن الجهاز الهضمي والمواد الغذائية
أهمية الجهاز الهضمي
بناء جسم سليم، وصحي به جميع المواد الغذائية التي يحتاج إليها. يساعد في نمو الجسم، وإمداده بالطاقة اللازمة، ويحدث ذلك خلال تحويل الدهون إلى جلسرين، وأحماض دهنية، وتحويل المواد البروتينية إلى أحماض أمينية، وتحويل الكربوهيدرات إلى سكريات بسيطة. الوظائف الخاصة بالجهاز الهضمي
علينا معرفة أن كل عضو تابع للجهاز الهضمي له وظيفة، ودور هام في إكمال عملية الهضم، ووصول الطعام إلينا، ومن ثم إخراجه على هيئة فضلات. ونشرح إليكم وظائف أعضاء الجهاز الهضمي خلال النقاط التالية:-
الأسنان والفم: يساهموا في تفتيت الطعام لقطع صغيرة تكون سهلة الهضم، بالإضافة إلى اللعاب الذي يتضمن أنزيمات تساعد في تفتيت الأطعمة التي بها نشويات مثل البطاطا، والخبز. المرئ: يساهم في نقل الأكل من الفم إلى المعدة؛ لكي تبدأ عملية الهضم. البنكرياس: يساعد الكبد في إنتاج الأنزيمات، والتي تساهم فيما بعد في تفتيت الأطعمة بداخل الأمعاء الدقيقة. الكبد: ينتج أنزيمات متنوعة، تساهم في معالجة المواد الغذائية والتي تُجمع عبر الأمعاء الدقيقة. بحث عن الجهاز الهضمي مع الصور. المعدة: تساعد في هضم الأطعمة؛ لأنها تحتوي على الأحماض القوية بوفرة، وتُفتت الأطعمة إلى جزئيات صغيرة.
وفي ختام مقالنا نود أن نوضح أن أهمية الجهاز الهضمي تكمن في امتصاص العناصر الغذائية من دهون، فيتامينات، كربوهيدرات، بروتينات، معادن، والماء الهام للمحافظة على قوة الجسم وصحته، ويمكننا إيضاح ما تصل إليه عمليات تحويل تلك المواد مثل تحول البروتينات إلى أحماض أمينيه، تحول الكربوهيدرات إلى سكريات بسيطة، وكذلك تحول الدهون إلى جليسرين وأحماض دهنية. للمزيد يمكنك متابعة: –
موضوع عن الجهاز الهضمي
المراجع
1
2
3-
4-
5-
قال ابن كثير: وقد ثبت فى الصحيحين عن ابن عباس قال: كان رسول الله.. إذا قام من الليل يقول: اللهم لك الحمد.. أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن.. ولك الحمد.. أنت نور السموات والأرض ومن فيهن وقال صلَّ الله عليه وسلم.. فى دعائه يوم آذاه المشركون.. من أهل الطائف: أعوذ بنور وجهك.. الذى أشرقت له الظلمات.. يَهْدِي اللهُ لنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) ماذا تعني؟. وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة.. أن يحل بى غضبك.. أو ينزل بى سخطك.. لك العتبى.. حتى ترضى.. ولا حول ولا قوة إلا بك
فصل: تفسير الآية رقم (35):|نداء الإيمان
الثاني: أنه أحد الكواكب المضيئة من غير تعيين، وهو قول الأكثرين. وأما درّي ففيه أربع قراءات. إحداها: دُريّ بضم الدال وترك الهمز وهي قراءة نافع وتأويلها أنه مضيء يشبه الدر لضيائه ونقائه. الثانية: بالضم والهمز وهي قراءة عاصم في رواية أبي بكر وتأويلها أنه مضيء. الثالثة: بكسر الدال وبالهمز وهي قراءة أبي عمرو والكسائي وتأويلها أنه متدافع لأنه بالتدافع يصير منقضاً فيكون أقوى لضوئه مأخوذ من درأ أي دفع يدفع. الرابعة: بالكسر وترك الهمز وهي قراءة المفضل بن عاصم، وتأويلها أنه جار كالنجوم الدراري الجارية من درّ الوادي إذا جرى. {يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ} فيه قولان: أحدهما: يعني بالشجرة المباركة إبراهيم والزجاجة التي كأنها كوكب دري محمد صلى الله عليه وسلم، وهو مروي عن ابن عمر. نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء… | Flickr. الثاني: أنه صفة لضياء المصباح الذي ضربه الله مثلاً يعني أن المصباح يشعل من دهن شجرة زيتونة. {مُّبَارَكَةٍ} في جعلها مباركة وجهان: أحدهما: لأن الله بارك في زيتون الشام فهو أبرك من غيره. الثاني: لأن الزيتون يورق غصنه من أوله إلى آخره وليس له في الشجر مثيل إلا الرمان. قال الشاعر: بُورِكَ الْمَيْتُ الغَرِيبُ كَمَا بُو ** رِكَ نَضْرُ الرُّمَّانِ والزَّيْتُونِ {زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ} فيه سبعة أقاويل: أحدها: أنها ليست من شجرة الشرق دون الغرب ولا من شجرة الغرب دون الشرق لأن ما اختص بأحد الجهتين أقل زيتاً وأضعف، ولكنها شجر ما بين الشرق والغرب كالشام لاجتماع القوتين فيه، وهو قول ابن شجرة وحكي عن عكرمة.
نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء… | Flickr
يَهْدِي اللهُ لنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) ماذا تعني؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 2 ـ (يَهْدِي اللهُ لنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) ماذا تعني؟ سؤال: هل أن الله يهدي من أراد هدايته ولا يهدي من لم يرد هدايته؟ أو هل الهداية الإلهية المبتنية على اساس الحكمة تشمل أولئك الذين شملتهم مشيئة الله فقط؟ الجواب: مشيئة الله تتبع حكمة الله دائماً، والحكيم يهدي وفق محاسبات لا اعتباطاً. إن هذه الهداية الالهية شملت سلمان الفارسي الذي طوى مسافات شاسعة بين ايران والمدينة وتحمَّل المشاق والمتاعب الكثيرة لأجل لقاء الرسول وقبول دينه، وقد كان من أوائل المسلمين الذين لبّوا دعوة الرسول وبقى على عقيدته وصمد وقاوم ودافع عنها حتى آخر لحظات عمره الشريف. خطبة عن قوله تعالى (يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ولم تشمل هذه الهداية أمثال أبي لهب وأبي سفيان; لأنهما كانا إلى جنب الرسول وكانا يرانه كل يوم ويسمعان حديثه وآيات الله، ولم يزدهما ذلك إلاَّ عصياناً ولجاجاً ومقاومة لهذا الدين. من الواضح أن شمول أو عدم شمول الهداية لم يكونا اعتباطاً بل كانا عن حكمة، فقد تحمَّل سلمان المشاق والمتاعب الوافرة لأجل هذا الدين، وتحمَّل عبء العبودية والرق مرات عديدة وتحمَّل التعذيب، ولم تثبّط هذه الاُمور عزيمته على لقاء الرسول، فكان جديراً للهداية حقاً، أما العصاة المتعصّبون وعبدة الأهواء والمغرورون، فكان التعصّب والغرور واللجاجة قد ضرب بينهم وبين نور الايمان ستاراً يمنع من نيلهم من هذا النور، فكانوا دون نصيب منه.
خطبة عن قوله تعالى (يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وقيل لما نزلت هذه الآية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء مسجد قباء فحضر عبد الله بن رواحة فقال: يا رسول الله قد أفلح من بنى المساجدا؟ قال: «نَعَمْ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ» قال، وصلى فيها قائماً وقاعداً قال: «نَعَمْ يَا ابْنَ رَوَاحَةِ» قال: ولم يبت لله إلا ساجداً؟ قال: «نَعَمْ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ. كُفّ عَنِ السَّجْعِ فَمَا أُعْطِيَ عَبْدٌ شَيئاً شَرّاً مِن طَلاَقَةِ لِسَانِهِ».
يَهْدِي اللهُ لنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) ماذا تعني؟
متفق عليه، وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. هذا الحديث: أصل عظيم من أصول الشريعة، وأجمع العلماء على عظم موقعه، وكثرة فوائده. قوله: «فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه» ، فيه إشارة إلى المحافظة على أمور الدين ومراعاة المروءة. قال بعض العلماء: المكروه: عقبة بين العبد والحرام، فمن استكثر من المكروه تطرق إلى الحرام، والمباح: عقبة بينه وبين المكروه فمن استكثر من المباح تطرق إلى المكروه. قوله: «ألا إن في الجسد مضغة إذا صلح الجسد كله» ، أي: إذا صلح القلب بالإيمان والعرفان، صلح بالأعمال والأحوال. وما أحسن قول القائل: وإذا حلت العناية قلبا...??... نشطت للعبادة الأعضاء...??? فالقلب كالملك، والأعضاء كالرعية، وبصلاح الملك تصلح الرعية، وبفساده تفسد. عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وجد تمرة في الطريق، فقال:... «لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها». متفق عليه. الحديث ذكره البخاري في باب ما يتنزه من الشبهات. وفي الحديث: أنه ينبغي للإنسان إذا شك في إباحة شيء أن لا يفعله ما لم يفض إلى التنطع وأن الشيء التافه يجوز التقاطه من غير تعريف. ورأى عمر رضي الله عنه رجلا ينادي على عنبة التقطها، فضربه بالدرة وقال: إن من الورع ما يمقت الله عليه.
----------------
الورع: ترك ما لا بأس به حذرا مما به بأس. والشبهات: ما لم يتضح وجه حله ولا حرمته. قال حسان بن أبي سنان: ما رأيت شيئا أهون من الورع: (دع ما يريبك إلى ما يريبك). وهذه الآية نزلت في قصة عائشة حين رماها أهل الإفك، فقال تعالى: {إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم} [النور (15)] ، أي: تظنون أنه سهل لا إثم فيه، ووزره عظيم. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار بعد ما بين المشرق والمغرب». قال تعالى: {إن ربك لبالمرصاد} [الفجر (14)]. قال الكلبي: عليه طريق العباد لا يفوته أحد. وقال ابن عباس: يرى ويسمع ويبصر ما تقول وتفعل وتهجس به العباد. قال ابن كثير: يعني يرصد خلقه فيما يعملون ويجازي كلا بسعيه. عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب».
فيعبرون على الصراط بهذا النور وينطلقون بكل سرعة نحو الجنان..
فما أحوجنا إلى نور الطاعة والإيمان ، وما أحوجنا إلى النور في يوم الظلمة، يوم تقوم الساعة ويكثر الزحام ، ولذلك جاء في الصحيحين ( وَكَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ صلى الله عليه وسلم « اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِى بَصَرِى نُورًا ، وَفِى سَمْعِي نُورًا ، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا ، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا ، وَفَوْقِي نُورًا ، وَتَحْتِي نُورًا ، وَأَمَامِي نُورًا ، وَخَلْفِي نُورًا ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا ». فإذا نور الله سمع الإنسان ، أصبح لا يسمع إلا ما يحبه الله ،وإذا نور الله بصر الإنسان ، لا يبصر ولا ينظر إلا إلى ما يرضي الله ، وإذا نور قلبه اهتدى إلى الحق ، وإذا نور جوارحه عمل بها بالطاعات ، بما يرضي رب الأرض والسموات
الدعاء