السؤال:
يسأل عن حكم لبس الماس للرجال؟
الجواب:
لا أعلم أنَّ فيه شيئًا الماس. المنهي عنه الذهب للرجل، أما خاتم الفضة أو خاتم الماس ما أعلم فيه شيئًا، قد لبس النبيُّ ﷺ خاتم الفضة، والصحابة، والماس ليس من الذهب، الماس نوعٌ آخر من المعادن، فهو إلى الفضَّة أقرب، ولا يُعطى حكم الذهب إلا بدليلٍ شرعيٍّ، وإذا كانت فيه شُبهة، وأحبَّ الإنسانُ تركَه؛ لأنَّ فيه مُغالاة، وقيمته كبيرة، واكتفى بخاتم فضةٍ، يكون أحسن، من باب ترك المغالاة، وترك الإسراف، إذا كان غاليًا، إذا كان ذا قيمةٍ كبيرةٍ، يجعل القيمة الكبيرة في شيءٍ ينفعه وينفع المسلمين، أما إذا كان ليس فيه إسراف، وقيمته ليس فيها ما يضرُّ وما يُسبب -يعني- تساؤل الناس والتَّحدث عنه بأنه –يعني- مسرف أو كذا، فالأمر سهلٌ. هل يشرع لبس الرجل الأساور ولو بغير قصد التشبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالحاصل أن خاتم الماس ما نعلم فيه شيئًا، إلا إذا كان ذا قيمةٍ كبيرةٍ فتركه أحوْط؛ لئلا يُقال: إنه مسرف، أو أنه ما يُبالي بالمال، من باب صيانة العرض، ويكتفي بخاتم الفضة. فتاوى ذات صلة
«الإفتاء» تحسم الجدل حول لبس السلاسل للرجال
ما حكم لبس السلاسل عند الرجال
الجواب: باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...
فلا يجوز لُبس السلاسل أو الأساور أو الحظاظات للزينة للرجال سواء أكانت من الفضة أم من غيرها، إذا كانت بقصد التشبه بالنساء، وقد لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء (أخرجه البخاري)، فكل ما اختص به الرجال شرعاً أو عرفاً منع منه النساء، وكل ما اختصت النساء به شرعًا أو عرفًا مُنع منه الرجال. قال الإمام النووي في (المجموع شرح المهذب): قال أصحابنا: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها. هذا، والله تعالى أعلى وأعلم، وصلى الله على سيدنا محمد ﷺ
ما حكم لبس الألماس للرجال؟
ويكون اللون مائلا إلى الأزرق إذا خلط الذهب بقليل من الحديد ، أما إذا خلط الذهب مع 20% ألمنيوم فإن اللون الناتج يكون أرجوانيا ، ويمكن التحكم في درجة احمرار الذهب وذلك برفع أو خفض نسبة النحاس المضافة " انتهى. وقال الأستاذ الدكتور ممدوح عبد الغفور حسن في كتابه "مملكة المعادن": "والذهب النقي ليس صلدا بدرجة كافية تصلح لصناعة المجوهرات ، ولكنه يخلط بالنحاس أو الفضة أو النيكل أو البلاتين لزيادة صلادته ، وفي نفس الوقت إكسابه ألوانا مميزة ، فقليل من النحاس يضفي عليه احمراراً في اللون ، أما الفضة فإنها تضفي عليه مسحة من البياض ، أما زيادة نسبة البلاتين إلى 25% أو النيكل إلى 15% فإنها تعطي سبيكة تسمى ( الذهب الأبيض)" انتهى. «الإفتاء» تحسم الجدل حول لبس السلاسل للرجال. والخلاصة: أن الذهب في أصله أصفر اللون ، ولا يوجد ذهب أبيض في أصله، لكن قد يضاف إليه مواد تغير لونه إلى البياض. فالذهب الأبيض ما هو إلا ذهب أصفر ولكنه أضيف إليه البلاديوم بدلا من الفضة أو النحاس ، ولذلك يوجد في المحلات عيارات للذهب الأبيض كالأصفر تماما ، ومعلوم أن إضافة الفضة أو النحاس إلى الذهب لا يخرجه عن كونه ذهبا ، ولا يبيح استعماله ، فكذلك إضافة البلاديوم. وعلى هذا ، يكون لبس الذهب الأبيض محرما على الرجال ، لأنه في الحقيقة ذهب أصفر ، ولكن أضيفت إليه مادة غيّرت لونه إلى اللون الأبيض.
هل يشرع لبس الرجل الأساور ولو بغير قصد التشبه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: انتشرت في أوساط بعض الناس خاصة الرجال استعمال ما يسمى بالذهب الأبيض ، ويصنع منه الساعات وخواتم وأقلام ونحوها ، وبعد سؤال أصحاب الباعة ومشيخة الصاغة ، أفادوا بأن الذهب الأبيض هو الذهب الأصفر المعروف ، وبعد إضافته بمادة معينة تقدر بحوالي من 5- 10% لتغيير لونه من الأصفر إلى الأبيض ، أو غيره من الألوان الأخرى ، مما يجعله يشابه المعادن الأخرى ، وقد كثر استعماله في الآونة الأخيرة ، والتبس حكم استعماله على كثير من الناس. فأجابت: " إذا كان الواقع ما ذكر ، فإن الذهب إذا خلط بغيره لا يخرج عن أحكامه من تحريم التفاضل إذا بيع بجنسه ، ووجوب التقابض في المجلس ، سواء بيع بجنسه أو بيع بفضة أو نقود ورقية ، وتحريم لبسه على الرجال ، وتحريم اتخاذ الأواني منه ، وتسميته ذهبا أبيض لا يخرجه عن تلك الأحكام " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/60). والله أعلم.
واختتمت دار الإفتاء: "ومما يجدر الإشارة إليه: أن الإسلام لا يأمر أتباعه بالتميز أو عدم التشبه لمجرد التميز والمخالفة، وإنما يأمرهم بالأخلاق الحسنة والشمائل الكريمة، ومراعاة كرامة الإنسان، والوفاء بالعهود والمواثيق، ومراعاة النظام العام، واحترام الخَلْق والرحمة بهم ".
تدل هذه الايه علي مدي قوه توكل المؤمن علي الله سبحانه و تعالي. يجب علي كل مسلم التوسل الي الله لقضاء اموره. تعين كل من قال هذه العباره و تدبر معناها علي امور الحياه و تفريج الكرب و زوال الهم و الحزن. تقهر القلق و الاكتئاب و تحقق السعاده. أسرار وأفوض أمري إلى الله:
هي دعاء الشدائد و الازمات و لرفع البلاء. ان اشداد الالم لا يملا القلوب المؤمنه الا يقين و ثقه بقدره الله عز وجل. عن النبي (ص) قال: " ليس شئ اكرم علي الله من الدعاء " ، و ان تكرار الدعاء {وأفوض أمري إلى الله} من اكثر الاديه التي احبها الله و رسوله. الالتزام دائما بذكر هذا الدعاء فيه استجابه لتفريج الكربات زوال الهم. عن النبي (ص) قال: " لا يرد القضاء الا الدواء و لا يزيد في العمر الا البر " ، فاكثروا من قول {وأفوض أمري إلى الله}. كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: قصتي مع لا حول ولا قوة الا بالله
وافوض امري الى الله لقضاء الحوائج:
سحر هذا الدعاء انه يفتح الله عليه جميع ابواب الخير. من ذكر هذا الدعاء و كان يشتكي من ضيق الحال و تعسر الامور فرج الله همه. ان من يلزم هذا الدعاء يوميا يكفيه الله شر كل من اراد به سوء. من كان له اعداء و اراد ان يامن مكرهم فليكثر من قول هذا الدعاء.
170 وأفوض أمري إلي الله إن الله بصيرٌ بالعباد Ideas | الله, قانون الطلب, تذكرة الموت
[٣]
قوله -تعالى-: (وأفوض أمري) ثم لما يئس منهم قال أفوض أمري، أي: ألجأ إليه وأعتصم، وألقي أموري كلها لديه، وأتوكل عليه في مصالحي ودفع الضرر الذي يصيبني منكم أو من غيركم. [٤]
قوله -تعالى-: (الله) الله هو المألوه المعبود، ذو الألوهية، والعبودية على خلقه أجمعين، لما اتصف به من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وأخبر أنه الله الذي له جميع معاني الألوهية وأنه هو المألوه المستحق لمعاني الألوهية كلها، التي توجب أن يكون المعبود وحده المحمود وحده المشكور وحده المعظم المقدس ذو الجلال والإكرام، واسم الله هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى، والصفات العلى. [٥]
وقوله -تعالى-: (إن الله بصير بالعباد) يعلم أحوالهم وما يستحقون، يعلم حالي وضعفي فيمنعني منكم ويكفيني شركم، ويعلم أحوالكم فلا تتصرفون إلا بإرادته ومشيئته، فإن سلّطكم علي، فبحكمة منه تعالى، وعن إرادته ومشيئته صدر ذلك، فالله -عز وجل- لا تخفى عنه خافية، ولا يغيب عنه شيء، أحاط بكل شيء علماً وقدرة. [٦]
العبرة والعظة في هذه الآية الكريمة
لما دعا موسى -عليه الصلاة والسلام- فرعون وقومه إلى دين التوحيد، كذّبوه، واتهموه بالسحر والشعوذة، فقيظ الله -عز وجل- رجلاً آمن من قوم فرعون، يؤكّد صدق موسى -عليه الصلاة والسلام-، ويخبرهم بما أنعم الله -عز وجل- عليه من نعمة الهدى والإيمان.
قصتي مع وافوض امري الى الله تعرف علي فضل ذكر الله لقضاء الحوائج
🌱 وذكْر 🌱 وأفوض أمري إلي الله إن الله بصيرٌ بالعباد Clipboard Chalkboard Quotes Art Quotes Crying Death Neon Signs Words اللهم آمين سهام عبدالحفيظ وأفوض أمري إلي الله إن الله بصيرٌ بالعباد اللهم آمين سهام عبدالحفيظ وأفوض أمري إلي الله إن الله بصيرٌ بالعباد
وما أعدّه الله -عز وجل- لفريقي الكفر والإيمان، فأبوا إلا الكفر بالله -عز وجل-، فأراد فرعون وجنوده أن يمكروه، فدعا الله -عز وجل- فأنجاه الله -عزوجل، وأهلك فرعون وجنوده، ومن العبر المستفادة أن هذا الرجل الصالح لم تأخذه في الله -عز وجل- لومة لائم، بل جهر بالحق، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر. المراجع ↑ سورة غافر، آية:44
↑ إبراهيم القطان، تيسير التفسير ، صفحة 188، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (1420)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 738، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (1421)، تفسير أسماء الله الحسنى (الطبعة 112)، المدينة المنورة:الجامعة الإسلامية، صفحة 164، جزء 1. بتصرّف.