السلام عليكم ورحمة الله
هذي وحده مزح معها زوجها انه يتزوج عليها
قالت بكل برووود وهي منسدحه..
جعلك بالساحق والماحق والغضب المتلاحق، تفوت بضيق وتطلع من ضيق و66 ابريق مايبلون لك ريق. تركض ورا الرغيف والرغيف يركض وراك. انت بسيارة والرغيف بطياره. هل اطلب الطلاق لهذا السبب ؟ | أريد حلا | وكالة جراسا الاخبارية. جعلك تخاوي الفيران من قلة الجيران. جعلك تنام بالخرابه من قلة القرابة
بالأخير قالت:. خليني ساكته مابي ادعي عليك 🌚💦
ملحق #1 2016/10/29 بدون إسم لا مش شرط ماتكون بتحبه. يمكن تحبه
بعدين نادر احد تلاقيه مايحبه مرته او وحدة ماتحب زوجها
الا بتكون انانية
- هل اطلب الطلاق لهذا السبب ؟ | أريد حلا | وكالة جراسا الاخبارية
- الجمع بين حديث تركتكم على المحجة البيضاء وحديث وبينهما أمور مشتبهات - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- ما معنى قول النبي–صلى الله عليه وسلم «تركتكم على المحجّة البيضاء»؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - YouTube
هل اطلب الطلاق لهذا السبب ؟ | أريد حلا | وكالة جراسا الاخبارية
تزوج عليها فدعت: ريتك بالساحق والماحق والغضب المتلاحق تتطلع من ضيق وتفوت بضيق و66 إبريق ما يبلولك ريق. تركض ورا الرغيف والرغيف يركض وراك إنت بسياره وهو بطياره. ريتك تتعبط الفيران من قلة الجيران. ريتك تنام في الخرابه من قلة القرابه. يكفي بديش أبلش إدعي 😂😂😂
جعلك بساحق والماحق والرصاص المتلاحق هههه راح فيها - YouTube
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة وقف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك /
الجمع بين حديث تركتكم على المحجة البيضاء وحديث وبينهما أمور مشتبهات - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
واذا استمر هذا الخلاف.. فعند ربكم تختصمون ، ولله الأمر من قبل ومن بعد، والله غالب على أمره ، واليه المآل والمرجع ، وهو سبحانه سيحكم بين عباده بالحق.. ولا بد من التوفيق بين المسلمين والدين عند الله واحد والله تعالى أتم دينه ، ولابد من تصحيح البصائروتهذيبها ولم شمل الأمة ، وتضميد هذا الجرح الغائر في جسد الأمة ، والله عز وجل يشهد أننا لا ندعو الا الى الحق وتثبيت الحق بالكلمة الصادقة التي وزنها و شأنها عظيم عند الله والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
ما معنى قول النبي–صلى الله عليه وسلم «تركتكم على المحجّة البيضاء»؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - Youtube
[size=24]الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخلاف بين أهل السنة وأهل الشيعة خلاف عقيم لا يمكن حله الا بالوثوق بالعلم وأهله ، فالله تعالى أتم دينه بالحق والعدل وعلى العلماء الربانيين سنة وشيعة أن يتقوا الله ويبينوا الحق للناس دون غلو أو باطل ، وعلى هذا الأساس يجب تأسيس هيأة عالمية عليا تضم علماء ربانيين سنة وشيعة للتقريب والتوفيق بين أهل القبلة ، وما كان حقا وعلما تحقق وما كان ملابسة وباطلا نبذ. وليس الأمر كما يقوله البعض من العلماء والدعاة بأن هذا التقريب يعد باطلا ، بل يجب وضع أسس هذا التقريب بكل علمية وحكمة ولا بد من الرضوخ للحق ونبذ الباطل بالعلم ولا يجب اتهام كل من يسعى الى التوفيق والتقريب بالباطل فكم من المساعي الخيرة والحميدة تحمل علما يتم اقبارها دون تدبر معالمها الحقة كما يجب وضع أسس علم التقريب. وانطلاقاً من الشريعة الإسلامية السمحة نصوصاً ومقاصد وأصولاً وفروعاً وتطبيقات بنماذج تاريخية - وليس الخلاف كالاختلاف - يقول العلامة ابن القيم: فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباس والتحري وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله لم يضر ذلك الاختلاف فإنه أمر لا بد منه في النشأة الإنسانية لأنه إذا كان الأصل واحدا والغاية المطلوبة واحدة والطريقة المسلوكة واحدة لم يكد يقع اختلاف وإن وقع كان اختلافًا لا يضر كما تقدم من اختلاف الصحابة (الصواعق المرسلة ج 2 ص 519).
فقال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ!