لَقَدْ أَكَّدَ إخْوَةُ سَيِّدِنَا يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَبِيهِمْ بِالقَسَمِ أَنَّهُ لَا يَزَالُ يَذْكُرُ يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَتَّى يُؤَدِّي بِهِ الأَمْرُ أَنْ يَكُونَ في مَرَضٍ دَائِمٍ مُسْتَمِرٍّ يُذِيبُ نَفْسَهُ، وَيَنْتَهِي بِالهَلَاكِ لَا مَحَالَةَ، وَ ﴿أَو﴾ هُنَا بِمَعْنَى الوَاوِ. عِنْدَمَا قَالُوا هَذَا، أَجَابَهُمْ سَيِّدُنَا يَعْقُوبُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، أَجَابَ هَؤُلَاءِ الذينَ يَلُومُونَهُ عَلَى حُزْنِهِ، وَهُمْ سَبَبُهُ في هَذَا الحُزْنِ، أَجَابَ هَؤُلَاءِ الذينَ لَا يُحِسُّونَ بِآلَامِهِ، بِأَنَّهُ لَا يَشْكُو حُزْنَهُ إِلَيْهِمْ، إِنَّمَا يَشْكُو حُزْنَهُ إلى اللهَ تعالى ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾. ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾:
نَعَمْ لَقَدْ أَجَابَهُمْ سَيِّدُنَا يَعْقُوبُ هَذَا الجَوَابَ، وَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ لَا يَشْكُو بَثَّهُ وَحُزْنَهُ إلى مَخْلُوقٍ ضَعِيفٍ، بَلْ يَشْكُو إلى اللهِ تعالى القَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. وَالبَثُّ: هُوَ الهَمُّ العَارِضُ الذي لَا يُمْكِنُ الصَّبْرُ عَلَيْهِ، لِأَنَّهُ يَنْتَشِرُ في كُلِّ النَّفْسِ، وَيَسُدُّ عَلَى صَاحِبِهِ أَبْوَابَ السُّرُورِ.
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله (تصميم)
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
الحمد لله سامع كل شكوى، ورافع كل بلوى، يعلم السر وأخفى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أولي الأحلام والنهى. أما بعد:
فاتقوا الله، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. أيها المؤمنون، البشر دائرون بين ضعف فطري وكَبَدِ ابتلاء؛ وغالبًا ما يفوق البلاء تحمُّلَهم، ولا يطيقون كتمانه؛ فيتخذون الشكوى متنفَّسًا لما انطوى في دواخلهم من همٍّ وألمٍ؛ كما قال القائل:
ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة *** يواسيك أو يسليك أو يتوجعُ
ولما كان توحيد الله غاية الخلق، وإفراده بالعبادة والتوجه مقصدَ الوجود - جعل الله الشكوى للخلق مباينةً للشكوى إليه في الحقيقة والأثر؛ فشكوى المخلوق إلى المخلوقين شكوى أرحم الراحمين إلى مَن لا يرحم؛ رأى بعضهم رجلًا يشكو إلى آخر فاقة وضرورة، فقال: يا هذا، تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟!
43ـ ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾
مرحباً بالضيف
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله (خطبة)
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ كَيْفَ يَجُوزُ لِنَبِيٍّ كَرِيمٍ كَسَيِّدِنَا يَعْقُوبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِهِ الحُزْنُ ذَلِكَ المَبْلَغَ.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
الصيام سباق وأخلاق سلام واستسلام خميس النقيب
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (الموضوعات... د. محمد بن لطفي الصباغ
مواقف النحاة من القراءات القرآنية حتى نهاية القرن... أ. قال إنما أشكو بثي وحزني. شعبان صلاح
الأصناف التي تجزئ في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الواضح في أسماء الله الحسنى: (أدلتها – معانيها –... باسم عامر
الحياة الاجتماعية في ضوء السنة (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
تصريف الأسماء في اللغة العربية (PDF) أ. شعبان صلاح
إخراج زكاة الفطر عن الغير محمد حسن عباس
المختصر في العقوبات في الفقه الإسلامي (PDF) د.
وفي ليلة من الليالي المظلمة والتي اختفى فيها القمر عن كوكب الارض ، قام داي بالتسلل الى منزل أخيه وقام بسرقة الجرة، وقد كان عم على الهرب بالجرة خارج البلاد حتى لا يصل اليه تام، وحتى لا ينكشف امره قام باستئجار مركب حتى تقوم بنقله هو والجرة خارج البلاد. فركب على الفور داي عند وصول المركب، وقام على الفور بالابتعاد عن الشاطئ، ومع مرور بعض الوقت في البحر وعلى ظهر المركب، قام داي بالتوجه الى الجرة وقد امرها ان تصنع الملح وقال لها مثلما سمع من أخيه تام، اصنعي ملح من فضلك. في قصص الشعوب كلمات. وعلى الفور أصبح الملح يخرج من الجرة بشكل كبير، ومع اندفاع الملح بتلك الكميات الهائلة خارج الجرة، أصبح داي يغني ويرقص فرح، ولكن تلك السعادة ما دامت فترة كبيرة وتوقفت على الفور عندما ملئ الملح الزورق، ولم يكن باستطاعته ان يوقف الجرة، فهو قد استمع الى كلمات أخيه الاوى ولم يعرف ان لها باقي لم يستمع له، وفي تلك اللحظة اكتشف داي ان المركب تغرق بالفعل، وهوت المركب على الفور وغرقت في النهر، وأصبح داي يصرخ بشكل كبير، ليتني لم اسرق جرة اخي الصغير، وصار يصرخ مرار وتكرار ولكن لم يسمعه أحد. تلك القصة الرائعة واحدة من قصص الشعوب العامية والتي تعلمنا ان لا نطمع وان لا نحسد وان لا نسرق، فعندما طمع داي في كل الأموال لم ينظر الى حالة أخيه الفقير الذي يحتاج الى المال، واصبح اكثر جشعا، حتى انه عندما علم ان أخيه الصغير اصبح لديه أموال غار منه وحسده بالرغم من انه يملك الكثير من الأموال، ولكن الطمع والجشع الذي شعر به اعمى عينه، فقرر ان يراقب وان يعرف مصدر رزق أخيه الصغير حتى يستولى عليه، وبالفعل قام الأخ الكبير بسرقة شقيقه ولكن كان الجزاء من جنس العمل، فعندما سرقها ولم يعرف كيف يوقفها غرقت منه وغرق هو بها ومن دون ان يسمعه أي احد.
في قصص الشعوب - ووردز
وما إن ارتفع صوت المؤذن لصلاة العشاء حتي رن جرس الهاتف، كان ابي هكذا، قالت امي وهي تحدثه بلهفه، ظلب ابي الا ننزعج وقال انه بخير، كل ما في الامر ان احد اصدقائه بالعمل مرض فجأ وقام ابي بنقله الي المستشفي ولا يستطيع ان يتركه الآن، وقال انه سيبقي معه حتي الصباح. لم استطع النوم هذه الليلة من دون ابي، ولكني قلت في نفسي يجب أن اصبر، فابي صنع عملاً نبيلاً رائعاً لانه وقف بجانب اخيه المسلم في الشدة وحت استرجع احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يطمئن قلبي، قال رسول الله: " المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه " رواه مسلم.. في قصص الشعوب - ووردز. " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي " رواه مسلم. وظللت هكذا حتي طلوع الشمس، انتظر عودة ابي، ولكنه لم يعد، لقد اخبرنا هاتفياً انه لن يستطيع العودة الي البيت قبل أن يذهب الي عمله اولاً وحين اخبرته امي اني ابكي واريده قال لها: دعيها تحدثني، هل تعلمين يا هبه ماذا قال لي ابي في الهاتف ؟ لقد احسست انه غضب مني، لقد قال معاتباً اياي: لا اريدك ضعيفة هكذا يا بنتي، إننا بلا عمل كالشجر بلا اوراق.. بعد أن اقفلت الهاتف مع ابي شعرت بالخجل الشديد من نفسي، وقررت ان اتمالك نفسي، وفي المساء عندما جاء موعد عودة ابي الي المنزل، كان هناك، جرينا نحوه انا ومصطفي كعادته، فضمنا الي صدره.
حكايات عالمية | قصص الشعوب - YouTube