التفسير المأثور: قال السيوطي: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)} أخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري. أن عروة بن الزبير حدث عن الزبير بن العوّام: أنه خاصم رجلًا من الأنصار قد شهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل. فقال الأنصاري: سرح الماء يمر. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. فأبى عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك. فغضب الأنصاري وقال: يا رسول الله، إن كان ابن عمتك؟! فتلوّن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك» واسترعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري، فلما أحفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصاري استرعى للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير: ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكِّموك فيما شجر بينهم... } الآية.
- ص1615 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما - المكتبة الشاملة
- فلا وربك لا یؤمنون – e3arabi – إي عربي
- تفسير قول الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ...)
- بث مباشر الاتحاد والتعاون الاسطوره
- بث مباشر مباراة الاتحاد والتعاون تويتر
- مباراة الاتحاد والتعاون بث مباشر
ص1615 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما - المكتبة الشاملة
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
05-11-2008, 11:50 PM
#6
07-11-2008, 12:24 PM
#7
وجزاكن الله خيرا
وبارك فيكن اخواتى العزيزات
11-11-2008, 07:06 AM
#8
11-11-2008, 02:05 PM
#9
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اختي
11-11-2008, 05:58 PM
#10
بارك الله فيك أختي الكريمه وجزاك خير الجزاء
مواضيع مشابهه
الردود: 5
اخر موضوع: 21-03-2010, 10:34 AM
الردود: 28
اخر موضوع: 09-11-2008, 07:44 AM
الردود: 11
اخر موضوع: 22-11-2006, 09:26 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 02-02-2006, 08:37 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
فلا وربك لا یؤمنون – E3Arabi – إي عربي
وفي رواية أخرى عن الزبير بن العوام رضي الله عنه: أنه خاصم رجلًا من الأنصار قد شهد بدرا، وفيها قال الأنصاري للنبي صلى الله عليه وسلم: {آن كان ابنَ عَمَّتِكَ؟). وقد ذكر ابن كثير والواحدي وغيرهما هذا الحديث في سبب نزول هذه الآية، وذكر غيرهما غير ذلك، وقال ابن عاشور: "وتفريع قوله: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ} على ما قبله يقتضي أن سبب نزول هذه الآية هو قضية الخصومة بين اليهودي والمنافق، وتحاكم المنافق فيها للكاهن، وهذا هو الذي يقتضيه نظم الكلام، وعليه جمهور المفسرين، وقاله مجاهد، وعطاء، والشعبي. وفي البخاري عن الزبير: أحسب هذه الآية نزلت في خصومة بيني وبين أحد الأنصار في شراج من الحرة.. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر. والظاهر عندي أن الحادثتين وقعتا في زمن متقارب ونزلت الآية في شأن حادثة بِشْر المنافق فظنها الزبير نزلت في حادثته مع الأنصاري". وقد حاول الطبري أن يجمع بين الأسباب التي ذكرها المفسرون في نزول هذه الآية بأنه لا مانع أن تكون قصة الزبير وخصمه وقعت في أثناء أسباب غيرها فيتناولها عموم الآية. قال القرطبي: "سلك النبي صلى الله عليه وسلم مع الزبير وخصمه مسلك الصلح فقال: اسق يا زبير، لقربه من الماء، ثم أرسل الماء إلى جارك، أي: تساهل في حقك ولا تستوفه وعجّل في إرسال الماء إلى جارك، فحضه على المسامحة والتيسير، فلما سمع الأنصاري هذا لم يرض بذلك وغضب، لأنه كان يريد ألا يمسك الماء أصلا، وعند ذلك نطق بالكلمة الجائرة المهلكة الفاقرة فقال: آن كان ابن عمتك؟!
تفسير قول الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ...)
على جهة الإنكار، أي: أتحكم له عليّ لأجل أنه من قرابتك؟ فعند ذلك تلوَّن وجه النبي صلى الله عليه وسلم غضباً عليه، وحكم للزبير باستيفاء حقه من غير مسامحة له". تفسير قول الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ...). وقال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: "يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة، أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور، فما حَكَمَ به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطناً وظاهراً، ولهذا قال: {ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} أي: إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجاً مما حكمتَ به، وينقادون له في الظاهر والباطن فيسلمون لذلك تسليماَ كُليَاً مِن غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة، كما ورد في الحديث: (والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)". وقال الطيبي: "قوله صلى الله عليه وسلم أولا: (اسق يا زبير ثم أرسل إلي جارك) كان أمراً للزبير بالمعروف، وأخذاً بالمسامحة وحسن الجوار بترك بعض حقه، دون أن يكون حُكْماً منه، فلما رأي الأنصاري يجهل موضع حقه أمر صلى الله عليه وسلم الزبير باستيفاء تمام حقه. وفيه دليل علي أنه يجوز العفو عن التعزير، حيث لم يُعَزِّر الأنصاريَّ الذي تكلم بما أغضب النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: كان قوله الآخر عقوبة في ماله، وكانت العقوبة إذ ذاك يقع بعضها في الأموال، والأول أصح.
أمر الله تعالى عباده المؤمنين بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة من القرآن الكريم، وكذا على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وهذا الأمر معلوم مِنَ الدين بالضرورة، وجعل الله عز وجل طاعته صلى الله عليه وسلم من طاعته سبحانه فقال: { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}(النساء:80)، كما أمرنا سبحانه بفعل ما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم، واجتناب ما نهانا عنه، فقال عز وجل: { وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(الحشر: 7). قال ابن كثير: "أي مهما أمركم به فافعلوه ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمركم بخير وإنما ينهى عن شر"، وقال ابن تيمية: "أمر الله بطاعة رسوله في أكثر من ثلاثين موضعاً من القرآن، وقَرَنَ طاعته بطاعته، وقرن بين مخالفته ومخالفته". وإذا كانت طاعة النبي طاعةً لله تعالى، فالأدب معه صلى الله عليه وسلم أدب مع الله عز وجل، إذِ الأدب مع الرسول هو أدب مع المُرْسِل، ومن الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم التسليم لأمره والانقياد لحُكْمِه، قال ابن القيم:"فرأس الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم:كمال التسليم له والانقياد لأمره، وتلقي خبره بالقبول والتصديق، دون أن يحمله معارضة بخيال باطل، يسميه معقولاً، أو يُحّمله شبهة أو شكاً، أو يقدم عليه آراء الرجال وزبالات أذهانهم، فيوحد بالتحكيم والتسليم، والانقياد والإذعان، كما وحّد المرسِل سبحانه وتعالى بالعبادة والخضوع والذل والإنابة والتوكل".
فانطلقا إلى عمر، فقصَّا عليه فقال عمر: لا تعجلا حتى أخرج إليكما، فدخل فاشتمل على السيف وخرج، فقتل المنافق ثم قال: هكذا أقضي بين من لم يرض بقضاء رسول الله. فأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن عمر قد قتل الرجل وفرق الله بين الحق والباطل على لسان عمر. فسمي الفاروق». وأخرج الطستي عن ابن عباس. أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله عز وجل: {فيما شجر بينهم} قال: فيما أشكل عليهم. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت زهيرًا وهو يقول: متى تشتجر قوم تقل سراتهم ** هم بيننا فهم رضا وهو عدل وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله: {حرجًا} قال: شكًا. وأخرج ابن جرير وابن المنذر في قوله: {حرجًا} قال: إثمًا. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: لما نزلت هذه الآية قال الرجل الذي خاصم الزبير وكان من الأنصار: سلمت. وأخرج ابن المنذر عن أبي سعيد الخدري: أنه نازع الأنصار في الماء من الماء فقال لهم: أرأيت لو أني علمت أن ما تقولون كما تقولون واغتسل أنا؟ فقالوا له: لا والله حتى لا يكون في صدرك حرج مما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيا شجر بينهم. اهـ.. تفسير الآيات (66- 68): قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَآَتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68)}.
مشاهدة مباراة الأهلي بنغازي والتعاون Alahly Benghazi vs Attaawen في بطولة الدوري الليبي مساء اليوم الإثنين الموافق 11 من إبريل الجاري حيث يلتقي الفريقين على ملعب شهداء بنينا في اطار منافسات الاسبوع ال16 من اياب الدور الثاني بمسابقة الدوري الليبي الممتاز. بث مباشر مباراة الأهلي بنغازي والتعاون
يستقبل ملعب شهداء بنينا اللقاء الذى يجمع بين التعاون مع نظيرة فريق الأهلي بنغازي مساء اليوم ضمن منافسات الجولة السادسة عشر من مرحلة الاياب في مسابقة الدوري الليبي الممتاز ويمكنكم متابعة مباريات اليوم من koraon مباشر
يلتقي الفريقين في مواجهة الاياب بينهما وقد انتهت مباراة الذهاب بفوز الأهلي بنغازي بهدفين مقابل هدف
مشاهدة مباريات اليوم بث مباشر
يمكنكم مشاهدة مباريات اليوم مباشر من خلال موقع كورة اون في بث مباشر مجاني لمتابعى كرة القدم العالمية والعربية فى متابعة لمباريات الدوري الليبي الممتاز من رابط koraon مباشر بجودة عالية. توقيت الساعة 11:00 مساء بتوقيت في مصر. الساعة 12:00 منتصف الليل بتوقيت السعودية. مباراة الاتحاد والتعاون بث مباشر. توقيت الساعة 12:00 منتصف الليل بتوقيت الاردن. توقيت الساعة 01:00 صباحا بتوقيت في الامارات
بث مباشر الاتحاد والتعاون الاسطوره
الشوط الأول: ليفربول 0-0 فياريال
زقزقة! تم إنهاء الشوط الأول الذي كان منخفضًا للغاية من قبل الحكم البولندي ، شيمون مارسينياك. سيطر ليفربول طوال الوقت ، لكن دفاع فياريال لم يكن شيئًا إن لم يكن عنيدًا. لقد عمد الفريق الإسباني إلى التهرب من مضيفيه ، الذين افتقروا بشكل واضح إلى القليل من التمريرات المتطورة أو القاتلة في الثلث الأخير. 45 + 1 دقيقة: يتمتع فياريال برحلة نادرة من نصف ملعبه لكنها لا تدوم طويلاً. 42 دقيقة: اوف! بث مباشر مباراة الاتحاد والتعاون تويتر. يضرب تياجو ألكانتارا الجزء العلوي من اليسار في وضع مستقيم بتسديدة ملتفة من مسافة بعيدة. 41 دقيقة: ماني يسدد تمريرة قصيرة إلى لويس دياز على حافة منطقة جزاء فياريال. ينزلق خوان فويث لسرقة الكرة في توقيت مثالي إذا كان التدخل محفوفًا بالمخاطر بعض الشيء. سكان كوب يستأنفون ركلة جزاء لكن لا شيء وشيك. 39 دقيقة: تمت معاقبة لويس دياز لارتكابه خطأ على داني باريجو بالقرب من حافة منطقة جزاء فياريال. الزائرون يجعلون هذه اللعبة مستنزفة قدر الإمكان لليفربول ، وأصبح السكان الأصليون في المدرجات قلقين بشكل مسموع. 36 دقيقة: مع هجوم فياريال نادر ، يحاول داني باريجو التقاط الكرة من خط التماس مع لوسيلسو.
سياسة
اكسترا نيوز
الجمعة 29/أبريل/2022 - 06:31 م
تعرض تطبيق نبض المتخصص في نقل الأخبار من عدد من المواقع الإلكترونية، للاختراق حيث فؤجئ مستخدمو التطبيق بوجود خبر مصدره فضائية إكسترا نيوز بوفاة الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية. وكشف مصدر في فضائية إكسترا نيوز، أن تطبيق نبض هو الذي تعرض للاختراق وأن القناة ليست مسئولة عن هذا الخبر، وأن كافة منصات القناة على مواقع التواصل الاجتماعي تعمل بشكل طبيعي وغير مسئولة عن هذا الخبر بالمرة. وذكرت صفحة القناة على فيس بوك: اختراق تطبيق نبض من قبل عناصر مجهولة لبث اخبار كاذبة عليه وتقوم الاجهزة المعنية بالتعامل مع الاختراق واتخاذ اللازم حيال الموقع. وتعتبر هذه المرة الثانية التي ينسب فيها أخبار غير حقيقة لإكسترا نيوز، حيث تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي في وقت سابق خبرًا يفيد بإقالة الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم من منصبة. الدوري السعودي.. محاضرة مالودا واعتراف الجابر وصدمات الأهلي - يلا شاهد. اختراق تطبيق نبض وقال طارق شوقي في منشور شارك عبر صفحته الرسمية في موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، إن مثل تلك الشائعات تظهر قبل أي حدث كبير تنتظره أو تنظمه وزاراته. وفي وقت سابق اجتمع الرئيس عبدالفتاح السيسي، الخميس، مع الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، ونيفين جامع، وزيرة التجارة والصناعة، واللواء أ.
بث مباشر مباراة الاتحاد والتعاون تويتر
كما اتفق الطرفان على أن يعمل الاتحاد المصري لجمعيات ومؤسسات المستثمرين، من أجل الوصول إلى الوظائف الشاغرة لدى الشركات والمصانع التابعة له والوقوف على الاحتياجات من القوى والكوادر القادرة على العمل، كما يشارك الاتحاد بنموذج يجمع فيه الوظائف المتاحة والتشبيك بشكل فني شهرياً ويمكن من خلال الاتحاد معرفة ورصد المصانع الجديدة لترشيح المستفيدين وتدريبهم فنياً. واتفق أيضًا على تكوين مجموعة عمل دائمة من الجهتين، لتسهيل الإجراءات المطلوبة والعمل على تذليل العقبات التى تواجه العاملين في هذا المجال أولًا بأول.
دعت الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا الخميس إلى إنشاء "محكمة جنائية دولية مختصة" لمحاكمة "مرتكبي جريمة العدوان ضد أوكرانيا" التي تتعرض لهجوم روسي منذ أكثر من شهرين. ودعت الجمعية البرلمانية التي تتخذ من ستراسبورج مقراً لها في بيان "الدول الأعضاء والدول المراقبة في المنظمة" البالغ عددها 46 "على وجه السرعة" إلى إنشاء محكمة جنائية دولية مهمتها "التحقيق ومقاضاة" جريمة العدوان التي "قد يكون ارتكبها قادة روسيا السياسيون والعسكريون". وينبغي لهذه المحكمة أن "تطبق تعريف جريمة العدوان" المنصوص عليه في قانون العقوبات الدولي ويجب أن يكون مقرها في ستراسبورغ في شرق فرنسا نظرًا لأوجه "التآزر التي يمكن أن تنشأ مع المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان"، الذراع القضائية لمجلس أوروبا، وفق الجمعية البرلمانية. مجلس أوروبا يدعو لتشكيل محكمة جنائية دولية لأوكرانيا - بوابة الأهرام. ويجب أن تتمتع هذه المحكمة الجنائية بصلاحية إصدار "أوامر اعتقال دولية بدون تقييدها بحصانة" الدولة أو رؤساء الدول والحكومات. تخصص الجمعية جلستها الربيعية التي تعقدها هذا الأسبوع في المدينة الفرنسية من أجل "تداعيات العدوان الروسي على أوكرانيا". وعبرت عن "صدمتها من حرب العدوان" التي شنتها روسيا ومن معلومات تتحدث عن "فظائع (ضد) المدنيين".
مباراة الاتحاد والتعاون بث مباشر
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. أبطال آسيا.. الشباب يكسب الجزيرة بثنائية والتعاون يودع دور المجموعات والان إلى التفاصيل: فاز الشباب على الجزيرة الإماراتي بهدفين دون رد في المباراة التي جمعت الفريقين مساء الثلاثاء في الجولة الختامية للمجموعة الثانية بدور المجموعات لدوري أبطال آسيا 2022 لمنطقة الغرب. وسجل هدفي المباراة جون ماري في الدقيقة 68، باولينهو في الدقيقة 88. وبذلك الفوز عزز الشباب صدارته للمجموعة الثانية برصيد 16 نقطة، بينما توقف رصيد الجزيرة عند 4 نقاط في المركز الأخير. بث مباشر الاتحاد والتعاون الاسطوره. في المقابل خسر التعاون أمام باختاكور الأوزبكي بنتيجة 4-5 ليخرج بذلك من دور المجموعات في دوري أبطال آسيا.???? أهداف مباراة اليوم #الشباب_الجزيرة — نادي الشباب السعودي (@AlShababSaudiFC) April 26, 2022 تفاصيل أبطال آسيا الشباب يكسب كانت هذه تفاصيل أبطال آسيا.. الشباب يكسب الجزيرة بثنائية والتعاون يودع دور المجموعات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة صدى وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ح وليد أبو المجد، مدير جهاز مشروعات الخدمة الوطنية للقوات المسلحة، والدكتور إبراهيم عزت، رئيس مجلس إدارة شركة «لاكتو مصر» لصناعة ألبان الأطفال. السفير بسام راضي، المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية، قال إن الاجتماع تناول «متابعة منظومة إنتاج لبن الأطفال على المستوى المحلي» ووجه الرئيس السيسي بالتنسيق والتعاون بين جهات الاختصاص الوطنية ومصنع «لاكتو مصر» لتطوير الطاقة الإنتاجية المحلية من لبن الأطفال، وبما يواكب التكنولوجيا المتقدمة في هذا الإطار.