تاريخ الإضافة: 30/9/2017 ميلادي - 10/1/1439 هجري
الزيارات: 92704
تفسير: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم)
♦ الآية: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾. عزير ابن الله من هو. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (30). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم ﴾ ليس فيه برهانٌ ولا بيانٌ إنَّما هو قولٌ بالفم فقط ﴿ يُضاهئون ﴾ يتشبَّهون بقول المشركين حين قالوا: الملائكة بنات الله وقد أخبر الله عنهم بقوله: ﴿ وخرقوا له بنين وبناتٍ ﴾ ﴿ قاتلهم الله ﴾ لعنهم الله ﴿ أنى يؤفكون ﴾ كيف يُصرفون عن الحقِّ بعد وضوح الدَّليل حتى يجعلوا لله الولد وهذا تعجيب للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ﴾ الآية.
لماذا قالت اليهود عزير بن الله ؟ومن هو عزير؟
تاريخ النشر: الإثنين 5 جمادى الآخر 1437 هـ - 14-3-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 324448
9634
0
187
السؤال
قرأت ردكم حول الحديث الذي فيه: أن اليهود يُسألون يوم القيامة: من كنتم تعبدون؟ فيقولون: عزير. وحول قول الله تعالى: وقالت اليهود عزير ابن الله. هنالك ثلاثة إشكالات حول ذلك الرد، أرجو الإحاطة بها كلها. تفسير قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ..}. فمثلا سبب النزول المستشهد به حول تلك الآية -الذي يقول إنه قول واحد من أحبار اليهود- حسب ما قرأت أنه ضعيف. والإشكال الثاني: يوم القيامة اليهود كلهم سينادون -معنى الحديث-:من كنتم تعبدون، أو من ربكم -لا أذكر الصيغة-؟ فيقولون: عزير! ومعلوم لنا أن اليهود من عصر قديم إلى الآن، لا يقولون بألوهية عزير لا في تلمودهم، ولا فيما يسمى بالتناخ، ولا فيما يسمى بالعهد القديم، والخطاب هنا شامل لهم! يعني كل اليهود! قد ترد علي بمعنى العبودية في الإسلام، لكن ألا نجد البعض من جهال المسلمين يعبدون النبي محمدا صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يرد أي حديث حول سؤال الله عن عبادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من قبل بعض غلاة التصوف وغيرهم! والإشكال الأخير: الله سبحانه لم يقل: "وقالت طائفة من أهل الكتاب" بل قال: "وقالت اليهود" ستردون علي بأن اليهود قالت وانتهت من ذلك القول، لكن الحديث واضح أن اليهود كلهم يعبدون عزيرا!
تفسير قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ..}
الحمد لله. لما أمر الله تعالى بقتال أهل الكتاب من اليهود والنصارى وذلك في قوله تعالى: ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ماحرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون). ذكر بعد ذلك ما يوجب قتالهم ، وهو كفرهم بالله وشركهم ، ومن ذلك تنقصهم لله بنسبة الولد إليه ، وهو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد. فاليهود قالت عزير ابن الله ، وقالت النصارى المسيح ابن الله. من هو عزير ابن ه. وعزير رجل صالح من بني اسرائيل ، معظَّم عند اليهود ، قيل من أسباب تعظيمه أنه حفظ التوراة ، فغلت اليهود أو بعضهم فيه ، فزعموا أنه ابن الله فذمهم الله لذلك وأخبرهم أنهم يضاهئون بهذا القول قول المشركين الذين قالوا الملائكة بنات الله. وكذلك النصارى تنقصوا الله حيث قالوا المسيح ابن الله فشابهوا بذلك اليهود والمشركين. قال تعالى: ( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون). راجع تفسير ابن كثير ، الجزء الثاني في تفسير سورة التوبة. و تفسير ابن جرير و تفسير القرطبي.
تفسير قوله تعالى : وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
يقول بن عباس فكان في
اهله كما قال الله } وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً
لِلنَّاسِ { اي لبني اسرائيل فقد كان عزير
يجلس بين ابنائه الشيوخ وهو شاب بالاربعين لانه بعث شابا كهيئته يوم مات وكان ذلك
بعد زوال حكم بختنصر.
فلما تبين لعزير ذلك قال اعلم ان الله علي كل شئ قدير ومن احياءه
للموتي. تفسير قوله تعالى : وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ. - كيف
جعل الله عزيراً آية لقومه:
ركب
عزير حماره حتى جاء إلى مكانه ، فأنكره الناس ، وانكر الناس, وكذلك انكر بيته, فوجد
امامه عجوزا عمياء مقعدة تجاوز عمرها العشرون بعد المائة فسالها اهذا منزل عزير؟
فبكت العجوز وقالت نعم هو منزل عزير فما رأيت احداً من سنين عديده يذكر عزيراً فقد
نسيه الناس, ان هذه العجوز هي امة لهم تركها عزير وهي بالعشرين عاما فقال لها:
اني انا عزير, فقد اماتني الله مائة عام ثم بعثني. فتعجبت
العجوز وقالت سبحان الله فإن عزيراً لم نره او نسمع عنه منذ مائة عام قال فأنا
عزير. فقالت
له العجوز: ان عزيرا رجل صالح مستجاب الدعوة فادع الله يرد علي بصري ويشفي مرضي
فان كنت عزيرا عرفتك, فدعي عزير ربه ومسح بيده علي عينها فرجع اليها بصرها وقال
لها قومي بأذن الله فقامت صحيحة دون عجز
فقال العجوز بفرح: اشهد انك عزير. توجهت
مسرعة الي قوم بني إسرائيل ، وأنهم كانوا في نواديهم ومجالسهم ،وكان بينهم بن
لعزير وهو شيخ كبير عمره مائة عام ، وأبنائه صاروا شيوخًا, فقالت:هذا عزير عاد إليكم
، فكذبوها, فقالت لهم انا فلانة مولاتكم دعا عزيراً ربه فرد علي بصري وشفاني من
عجزي وقد زعم ان الله اماته مائة عام ثم بعثه.
الجهات الطبية المختصة بمنح الإجازات المرضية
أوضحت مواد لائحة الاجازة المرضية في شكلها الجديد الجهات التي ستوقع الكسف الطبي، لإعداد التقرير وهي:
الهيئات الطبية العامة التابعة لوزارة الصحة أو ما يكون في حكمها
مراكز الرعاية الصحية الأولية و المستشفيات التابعة لوزارة الصحة. المستشفيات والمستوصفات الخاصة
المستشفيات التخصصية الحكومية
العيادات المجمعة الحاصلة على تصريح من وزارة الصحة
الخدمات والمستشفيات الطبية التابعة للمصالح الحكومية أو الوزارات أو تتبع الهيئات أو المؤسسات العامة أو الجامعات. نص لائحة الاجازة المرضية الجديدة
مواد لائحة الاجازة المرضية الجديدة وهي كالتالي:
رابط أخر لمنشور ونماذج لائحة الاجازات المرضية الجديدة وفقا لما نشر رسمياً من وزارة الخدمة المدنية في تعميمها على الوزارات والهيئات. تحديث: تفاصيل لائحة الإجازات المرضية التي أرجت عنها وزارة الخدمة المدنية وفق القواعد والاشتراطات مبينة بالموضوع، ويجب التعرف عليها لتلافي الوقوع في الأخطاء عن طلب اجازة مرضية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
لائحة الإجازات المرضية 1441
تم تعديل لائحة الإجازات الجديدة 1443 في السعودية لتناسب الأوضاع الوظيفية المختلفة للموظفين في القطاع العام بالمملكة، حيث تقوم لائحة الإجازات بالنص على الأحكام المتعلقة بالإجازات من حيث أنواعها ومدتها والأجر المستحق عن الإجازة سواء بأجر كامل أو مقتطع أو بدون أجر، كما تنص كذلك على العقوبات التي تتقرر على مخالفة الأحكام التي تتضمنها اللائحة لضمان حصول الموظف على إجازته.
لائحة الإجازات المرضية 1442
آخر تحديث: أبريل 16, 2022
لائحة الإجازة المرضية الخدمة المدنية
لائحة الإجازة المرضية الخدمة المدنية، هي إحدى اللوائح المنظمة لنظام الخدمة المدنية في المملكة العربية السعودية. تلك التي تهدف إلى تنظيم الشؤون الإدارية لموظفي الحكومة والقطاع العام في المملكة العربية السعودية، والتي سنتعرف عليها من خلال موضوع اليوم في موقعنا المتميز دوماً مقال. نظام لائحة الإجازة المرضية الخدمة المدنية
يعد نظام الخدمة المدنية في وزارة الموارد البشرية، والتنمية الاجتماعية من الأنظمة المنظمة للعمل العام في المملكة العربية السعودية. حيث يعتمد نظام الحصول على الوظائف ومسؤوليات الموظفين، وأحكامه وفق القوانين والإجازات والترقيات. ونظام المكافآت وإنهاء الخدمة والتقاعد، ومن قبل وزارة الخدمة المدنية ووزارة الموارد البشرية. لتعديل النظام وتحسينه بشكل مستمر. وذلك من أجل الحفاظ على حقوق الموظفين، وتوفير بيئة عمل مناسبة لهم. اقرأ أيضاً: شروط الإجازة المرضية وزارة العمل
نظمت لائحة الإجازات الصادرة عن ديوان الخدمة المدنية، وتعديلاتها نظام إجازات الموظفين العموميين بالدولة. ومن أبرز البنود التي نظمتها اللائحة الإجازات النظامية، وحدود الإجازات وتعويضات العمال عند انتهاء الخدمة.
لائحة الإجازات المرضية للقطاع الخاص
- أجازات اللائحة للجهة اعتبار غياب الموظف بعذر من إجازته العادية إذا كان لديه رصيد أما إذا لم يكن له رصيد من الإجازات فتحسب غيابا بعذر لا يستحق عنها راتبا ويتم جمع ساعات غياب الموظف ومعاملتها وفق هذه القاعدة. - أجازت اللائحة قطع اجازة الموظف العادية أو الاستثنائية إذا استحق اجازة مرضية أو اجازة وضع أو عدة الوفاة بالنسبة للمرأة وكذلك قطع الاجازة الاستثنائية لغرض مرافقة المريض. 2- الإجازة الاضطرارية - خفضت مدة الاجازة الاضطرارية الى خمسة أيام خلال السنة المالية الواحدة بدلا من عشرة أيام وذلك بعد ان اضيفت الخمسة أيام التي خفضت منها الى الاجازة العادية. 3- الاجازة المرضية زيدت مدة اجازة الموظف المرضية في مدة أربع سنوات لتصبح في مجموعها سنتين (ستة أشهر براتب كامل، ستة اشهر بنصف الراتب وستة أشهر بربع الراتب، وستة أشهر بدون راتب). وذلك بدلا من استحقاقه اجازة مرضية في مدة ثلاث سنوات لا تتجاوز سنة وثلاثة اشهر حيث كانت في السابق (ثلاثة اشهر براتب، وثلاثة اشهر بنصف راتب، وثلاثة أشهر بربع الراتب، وستة أشهر بدون راتب). - الموظف الذي لا يتمكن من مباشرة عمله بعد انتهاء اجازته المرضية تنتهي خدماته لعجزه الصحي.
لائحة الإجازات المرضية 1442 Pdf
ضم الإجازات العادية
الأصل أن يقوم الموظف بالحصول على إجازته العادية خلال العام نفسه، وقد أباح له القانون أن يقوم بتأجيل الاجازة السنوية أو جزء منها إلى العام التالي، ويمكن تأجيل الإجازة إلى حد أقصى ثلاث سنوات، حيث يمكنه الاستفادة من الإجازة السنوية للسنوات الثلاثة مجتمعة. كما أن الموظف يمكنه الحصول على الإجازة السنوية في بداية العام. ويحق لجهة العمل في حال اقتضت الضرورة أن تؤجل الموافقة على الإجازة السنوية لمدة 90 يوم كحد أقصى. إجازة العطلة الصيفية للعاملين بالوظائف التعليمية
الإجازة الصيفية وإجازة الفصل الدراسي الأول من الإجازات العادية للعاملين في الوظائف التعليمية ، ويتم احتسابها بأجر كامل للعاملين، ويجوز للجهات التعليمية في المملكة إذا اقتضت ظروف العمل أن تقوم بتكليف الموظف ببعض المهام التعليمية في خلال الإجازة الصيفية، ولكن بشرط ألا تقل الإجازة الصيفية له عن 36 يومًا
إجازة اليوم الوطني
تحتفل المملكة العربية السعودية كل عام باليوم الوطني لتوحيد المملكة، وهذا اليوم إجازة رسمية للعاملين بالقطاع العام في الثالث والعشرين من سبتمبر من كل عام. ولا تخصم إجازة العيد الوطني من الإجازات الاعتيادية الخاصة بالموظف، وفي الحالات التي تقتضي فيها ظروف العمل أن يداوم الموظف في اليوم الوطني فيتم تعويضه عن هذا اليوم.
لائحة الإجازات المرضية الخدمة المدنية 1441
إجازة الأربعة أيام للموظف حددت صلاحيتها لطبيبين أحدهما استشاري بالمستشفى، على أن يجوز تمديدها لأربعة أيام أخرى فقط، مع ضرورة تصديق مدير المستشفى على توقيعي الطبيبين. صلاحية منح إجازة من ثمانية أيام إلى 30 يوما منحت صلاحية إعطائها لثلاثة أطباء أحدهم استشاري، على أن يصادق على توقيعهم مدير المستشفى. ونصت اللائحة على أن المدة التي تزيد على 30 يوما يكون النظر في اعتمادها من صلاحية الهيئة الطبية العامة بوزارة الصحة أو مستشفى الملك فيصل التخصصي بالنسبة للموظفين الذين يتلقون العلاج فيه أو اللجان الطبية العسكرية بالنسبة لموظفي القطاعات العسكرية. المادة التاسعة أكدت أن مدة التنويم أو الملاحظة الطبية داخل المستشفيات تحتسب ضمن الإجازة المرضية. المادة الحادية عشرة تطرقت لإشكالية عدم اقتناع الهيئة الطبية أو ما في حكمها بالتقرير الطبي المقدم أو بمدة الإجازة المرضية الممنوحة للموظف، حيث خولتها بأن تخطر جهة عمل الموظف بذلك بخطاب رسمي. ونصت المادة على أن لجهة عمل الموظف النظر في أمر المدة التي انقطع فيها الموظف عن العمل بحجة المرض، حيث يجوز لها احتسابها من إجازته العادية إذا كان لديه رصيد يسمح بذلك أو احتسابها إجازة استثنائية بدون راتب، أو احتسابها غياباً لا يستحق عنها راتب طبقا لنظام الخدمة المدنية ولوائحه التنفيذية.
7- إجازة المرافقة - يعامل مرافق المريض أو الأم المرافقة لطفلها دون السابعة بالاضافة الى مرافق الأم وطفلها بأن يتمتع برصيده من الاجازة العادية وما زاد عن ذلك يعامل وفق تنظيم اجازة المريض بحيث يسمح له بالغياب للمرافقة ستة اشهر براتب وستة اشهر بنصف الراتب وستة اشهر بربع الراتب وستة أشهر بدون راتب، وذلك بدلا من الوضع السابق الذي لم يكن يشتمل على مدة محددة للمرافقة وجمعيها براتب كامل. ثانياً: الاجازات التي استحدثت أو صدرت بقرارات مستقلة ثم ضمنت للائحة 1- اجازة ما بين الفصلين الدراسيين للعاملين في مجال التدريس حيث اجازت لهم اللائحة التغيب عن العمل الأيام التي تحدد لإجازة ما بين الفصلين الدراسيين باستثناء من ترى الجهة المختصة استمرارهم في العمل فيكون عن طريق التناوب بينهم. 2- اجازة اليوم الوطني ومدتها يوم واحد. 3- الإجازة الاستثنائية التي تمنح للموظفة لغرض مرافقة زوجها من يعولها شرعا الى خارج المملكة والتي تمنح بدون راتب بقدر مدة المرافقة وبحد اقصى لا يتجاوز عشر سنوات متصلة او منفصلة طوال الحياة الوظيفية. 4- اجازة الأمومة وتمنح للموظفة بعد اجازة الوضع لرعاية مولودها، ومدتها ثلاث سنوات كحد أعلى طوال خدمتها في الدولة.