تطبيق:
في الأماكن المغلقة لاعب AD
حجم الشاشة:
40-50 بوصة
تركيب:
الرأسي
نوع:
اصدار مشغل مستقل AD
لمسة نوع الشاشة:
None
تقنية الشاشة:
LCD
ملخص
وصف المنتج
المنتجات الرئيسية
ملف تعريف الشركة
الأسئلة المتداولة
المعلومات الأساسية. نموذج رقم. ADV5031(Floor)
واجهة نوع
Wi-Fi/RJ45/USB
جهاز التحكم
دون جهاز التحكم عن بعد
حسب الطلب
مخصصة
View Angle
89/89(H), 89/89(V)
Video Format
MPEG-1, MPEG-2, MPEG-4, H. 264, H. شاشة عرض إعلانات. 265, RV etc. حزمة النقل
Exported Safety Carton
العلامة التجارية
AIYOS/OEM ODM
الأصل
Shenzhen, China
رمز النظام المنسق
8471301000
القدرة الإنتاجية
5000PCS/Month
وصف المنتجات
Digital Signage 49 بوصة Media Player شاشة عرض الإشارات الرقمية المخصصة عرض الإعلانات AIYOS التي تتمتع بأكثر من 17 عاماً بخبرة في مجال الأعمال الدولية، حيث تم تصدير المنتجات بنسبة تزيد عن 85%، كما أنها حصلت على سمعة عالية من العملاء الذين يزيد عددهم عن 50 دولة ومنطقة، مثل: ألمانيا وفرنسا والسويد وسويسرا وروسيا، الولايات المتحدة الأمريكية ورومانيا وجنوب أفريقيا والبرازيل وكولومبيا واليابان إلخ. مجموعة منتجات AIYOS تغطي: أكشاك الشحن، شاشات إعلانات للتركيب على الحائط، اللافتات الرقمية، أجهزة كمبيوتر لوحي POS، إطار الصور الرقمية ، إلخ وصف المنتج الإصدارات: 1.
اشترِ شاشة عرض الإعلانات المقاوم للماء وعالي الجودة - Alibaba.Com
فلابد أولا أن تقوم بتحديد حجم الشاشة المطلوب حسب المكان الذى قمت بإختياره مسبقا. ثم تحديد مسافة الرؤية المستهدفة أى المسافة بين الشاشة وبين من سوف يشاهدها ثم عليك تحديد هل الشمس مواجهة للشاشة بإستمرار وطوال الوقت أم لا. اشترِ شاشة عرض الإعلانات المقاوم للماء وعالي الجودة - Alibaba.com. كيف يمكنني تشغيل إحدى شاشات العرض الخاصة بي؟
ستجدها سهلة الاستخدام للغاية وبالطبع يتوافر تدريب على تشغيلها عند التركيب. ويتم تزويد معظم شاشات العرض الخاصة بشركتنا بكتيب تعليمات و إرشادات للتشغيل والصيانة. ويمكنك تشغيلها بالذاكرة الداخلية او تركيب فلاشة عليها او حتى توصيلها بجهاز كمبيوتر مباشرة عبر الواى فاى. كما يمكنك التحكم بها أون لاين عبر الأنترنت ومن أى مكان بالعالم. ازاى أحقق أكبر إستفادة من شاشة العرض الإلكترونى ليد سكرين ؟
إذا أردت تحقيق أكبر إستفاده من الشاشة الاعلانية التى تمتلكها فنحن سوف نساعدك فى تحديد أفضل طريقه لعمل إعلان جديد
عليك أولا تحديد المنتج الذى سوف تقوم بالترويج له ثم القيام بتصويره بطريقة إحترافيه لإبراز جودته وطريقة إستخدامه مع الحرص على وجود ألوان عديده وجذابة بالفيديو
ولابد من الخرص على زمن الإعلان فإن أكبر خطأ يقع به الكثير من العملاء هو مدة الإعلان!!
كما نقوم بتخصيص شاشات بالمتر بافضل اسعار شاشات ليد سكرين
نوفر نوع اخر مميز من الشاشات الاعلانية وهى شاشات lcd المميزة ومن أشهر أنواعها
الدعائية شاشات العرض الطولية التي تعمل باللمس ، والشاشات التفاعلية ، وشاشات على هيئة منضدة. نوفر لعملائنا افضل اسعار شاشات العرض الدعائية وجميع انواعها مثل شاشات العرض الكبيرة و
شاشات عملاقة تناسب الأماكن المفتوحة ذات المساحة الكبيرة مثل الملاعب.
دين وفتوى
الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم
السبت 26/فبراير/2022 - 10:26 ص
أجاب الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم ، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، على سؤال ورد إليه نصه: ما مدى صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم؟. اختلف في الحكم على إسناده وقال العالم الأزهري: هذا الحديث اختلف في الحكم على إسناده، فقد ضعفه بعضهم، لكن يبدو أنه حسن بشواهد كما قال الشيخ شعيب الأرناؤوط، والله أعلم. وأضاف العالم الأزهري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: إليك ما جاء في روضة المحدثين، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: اﺫﻛﺮﻭا ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻭﻛﻔﻮا ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻭﻳﻬﻢ، ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻨﻮﻭي ﻓي اﻷﺫﻛﺎﺭ: ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ. حديث اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم. ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮاﻫﺪﻩ وتابع: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ اﻷﺭﻧﺎﺅﻭﻁ، ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮاﻫﺪﻩ: ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻼﻥ ﻓي ﺷﺮﺡ اﻷﺫﻛﺎﺭ: ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻓﻆ: ﻟﻢ ﺃﺭ ﻓﻰ ﺷﻰء ﻣﻦ ﻧﺴﺦ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﺗﺼﺮﻳﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﺑﺘﻀﻌﻴﻔﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﻪ ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺭﻭاﺗﻪ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭوﺩ ﻭﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ اﻟﺤﺴﻦ. وأردف العالم الأزهري: وعلى كل فظاهر الشرع يشهد له لأن الميت قد أفضى إلى ربه وسبه يؤذي غيره من أقاربه لما يلي: أولا: ورد في صحيح البخاري ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻻ ﺗﺴﺒﻮا اﻷﻣﻮاﺕ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺃﻓﻀﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮا، مضيفة: معنى ﺃﻓﻀﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮا، ﻭﺻﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺃﻭ ﺷﺮ ﻓﻴﺠﺎﺯﻳﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ.
ماصحة حديث ( اذكروا محاسن موتاكم ) - شيعة ويب
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. حكم إقامة المولد: السؤال الثالث من الفتوى رقم (7360): س3 هل إقامة المولد النبوي الشريف حلال أم حرام؟ ج3 إقامة الموالد للنبي صلى الله عليه وسلم، أو لغيره من البدع المحدثة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*). عالم بالأزهر يجيب: ما مدى صحة حديث «اذكروا محاسن موتاكم»؟. صحة حديث: «اذكروا محاسن موتاكم»: الفتوى رقم (9102): س: لدينا شيخ وهو عالم بالدين ويقول في مجالس اذكروا أمواتنا جميعا، لكن عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، بدعة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا موتاكم بالخير هل هذا حديث عن النبي، وما الحكم في هذه المجالس؟ ج: أولا ما ذكر ليس هو نص الحديث، وقد روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم» (*) لكنه غير صحيح؛ لأن في سنده عمران بن أنس المكي، قال فيه البخاري منكر الحديث، وقال العقيلي لا يتابع على حديثه.
عالم بالأزهر يجيب: ما مدى صحة حديث «اذكروا محاسن موتاكم»؟
من الأمور التي يتداولها الناس هو الحديث المنسوب للرسول «ص» الذي يتكون من شقين، حيث يتناول الشق الأول الجملة الآتية اذكروا محاسن موتاكم.. الخ الحديث المنسوب لرسول الإنسانية محمد «ص» ونحن هنا ليس في مقام دراسة سند هذا الحديث من صحته أو عدم صحته. ولكن الذي يهمنا هو ان هذا الكلام المنسوب للرسول بحد ذاته جميل ويمكن ان نستفيد منه في حياتنا اليومية من حيث انه يعودنا دائما بان نذكر الشيء الجميل الصادر عن الإنسان القريب لنا من حيث الصداقة او النسب او زملاء بالعمل او الجيرة وإننا لا بد أن نتغاضى عن سلبيات ما يصدر من هؤلاء الإخوة والأخوات، حيث انه لا يوجد عاقل في الدنيا يريد ان يخسر صداقته مع الآخرين وإنما بعض الأمور تصدر من عند البعض منا دون قصد وترصد وبالتالي لا بد أن يكون للصفح مجاله في قلوبنا.
صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم
وقد روى البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه قال: «مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: وجبت، فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار. أنتم شهداء الله في الأرض ». ويجوز سب أموات الكفار ولعنهم. قال الله تعالى: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل} وقال: {تبت يدا أبي لهب وتب} ولعن فرعون وأمثاله، وسبه مشهور في كتاب الله. وفيه: {ألا لعنة الله على الظالمين}. قال الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين:
قال المؤلف رحمه الله في كتاب ( رياض الصالحين) ما حاصله: باب تحريم سب الأموات بغير حق أو مصلحة شرعية. صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. الأموات يعني الأموات من المسلمين، أما الكافر فلا حرمة له ؛ إلّا إذا كان في سَبِّه إيذاءٌ للأحياء من أقاربه؛ فلا يُسَب،
وأمَّا إذا لم يكن هناك ضرر فإنه لا حرُمة له ؛ وهذا هو معنى قول المؤلف رحمه الله: "بغير حق" ؛ لأنَّنا لنا الحق أن نسب الأموات الكافرين الذين آذوا المسلمين وقاتلوهم ويحاولون أن يفسدوا عليهم دينهم. أو "مصلحة شرعية": مثل أن يكون هذا الميت صاحب بدعة ينشرها بين الناس فهنا من المصلحة أن نسبه ونحذر منه ومن طريقته لئلا يغتر الناس به.
العلوم الشرعية الحديث وعلومه صحة الحديث
لدينا شيخ وهو عالم بالدين ويقول في مجالس: اذكروا أمواتنا جميعًا، لكن عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، بدعة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذكروا موتاكم بالخير هل هذا حديث عن النبي، وما الحكم في هذه المجالس؟
أولاً: ما ذكر ليس هو نص الحديث، وقد روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم » [1] لكنه غير صحيح؛ لأن في سنده عمران بن أنس المكي ، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. ثانيًا: لو صح هذا الحديث لما كان فيه دلالة على عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا على الاجتماع من أجل ذلك، بل على ذكره وذكر غيره من المسلمين بالخير والمعروف مطلقًا في أي زمان ومكان دون تحديد إلاَّ فيما حدده الشرع، وهذا حق مأمور به في حق كل مسلم عامة، وللنبي صلى الله عليه وسلم، خاصة كلما ذكر اسمه في الأذان وفي الإِقامة للصلاة وبعدهما، وفي التشهد في الصلاة، وفي خطب الجمع وغير ذلك، دون تخصيص بيوم مولده أو ليلته ودون اجتماع لذلك. ولهذا لم يجتمع الخلفاء الراشدون لذلك ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم وهم أعرف بالشرع وأفهم لنصوصه ومقاصده منا، وأحرص على العمل به وعلى أداء حقوق رسوله صلى الله عليه وسلم منا، وخير الهدي هديهم، فكانت إقامة حفلات الموالد بدعة في الدين؛ لمخالفتها هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته رضي الله عنهم.