[٣]
قيمة شخصية
يمنح التفكير القيمة الشخصية والإيجابية من خلال نوع الأفكار التي يحملها الأشخاص، وما يفكرون به عن أنفسهم، الفكر بفكر والفعل بفعل، لذلك فالشخص يبني حياته فكرة وفعلًا ، من خلال الأفكار والأفعال، يقوم بتشكيل نفسه وتحديد تأثير حياته على الآخرين، هذه الأفكار والأفعال تحدد نوع الشخص الذي سيكون عليه ومستوى السعادة التي سيحققها في النهاية، فإذا اختار الشخص أفكاره وأفعاله بحكمة، فسيستفيد من الفرصة المتاحة لعيش حياة سعيدة ومجزية. [٤]
حل المشكلات
يساعد التفكير في حل المشكلات، عن طريق مجموعة من الإجراءات الممكنة، لأجل الوصول إلى هدف محدد مسبقًا، ويتضمن حل المشكلات نوعين رئيسين من التفكير؛المتشعب، بحيث يحاول المرء أن يولد مجموعة متنوعة من الحلول البديلة لمشكلة ما، والمتقارب، حيث يتم تضييق احتمالات متعددة للعثور على أفضل إجابة واحدة لمشكلة ما، تميل اختبارات الاختيار من متعدد، إلى التفكير المتقارب ، وتنطوي الاختبارات المقالية عادةً على التفكير المتشعب. [١]
اتخاذ القرارات
غالبًا ما يتم الحديث عن التفكير بأنه نشاط قائم بحد ذاته، مثل بعض الأنشطة الفردية الأخرى، إلا أن التفكير أكثر فائدة، فهو يساعد في العمليات المعرفية، مثل: استخدام التفكير في اتخاذ القرارات ، فالآراء قد تكون خاطئة أو صحيحة، لذا فاستخدام المنطق يساعد في الوصول إلى القرار السليم بموضوعية، وفقًا لبعض الباحثين فإن تعليم مهارات التفكير في صنع القرار تتم عن طريق الانتقال إلى مشاكل جديدة، يعني أن يكون الشخص قادرًا على تطبيق ما تعلمه من مهام جديدة أو مواقف جديدة.
بحث عن التفكير المنطقي وأهميته
الاختمار: وهي اندماج الشخص في دراسة أبعاد المشكلة ودراسة الحلول التي تدور حولها بشكل يعزله عن الوسط المحيط به. الإشراق: بعد أن تتضح معالم المشكلة ودراسة أبعادها وتفاصيلها تأتي اللحظة التي هي كالهام والتي يشرق فيها الحل في الدماغ وكأنه الوحي المنتظر. التحقيق: وهو المرحلة التي تلي الإشراق وتسبق التنفيذ ويتم فيها تنفيذ الحل أو تعديله ليلائم الظروف. أهمية التفكير الابداعي
المقدرة على إيجاد اكبر عدد من الحلول في اقل وقت ممكن مع الاستفادة من الخبرات السابقة والتجارب القبلية. المرونة في تطويع البدائل لتصبح مناسبة لتغيرات الظروف. الأصالة في اقتراح الفكرة حيث تكون نابعة من الشخص وليست مقتبسة من طرف أخر. إمكانية التعامل مع الحلول بكذا طريقة والاختيار فيما بينهم
وضع الخطط البديلة مسبقا في حالة فشل الأولى. القدرة على تفادي المشكلة من الأصل قبل حصولها. المقدرة على العمل وسط فريق والاندماج معهم. أهمية التفكير. تجنب عملية المفاضلة والاختيار. تنمية التفكير الابداعي
يوجد الكثير من الطرق لزيادة وتنمية الفكر الابداعي لدى الفرد ومنها ك-
تخصيص وقت معين من اليوم أو حتى بشكل أسبوعي لممارسة التفكير الابداعي سواء بالتخيل أو رسم خطط بعدية أو البحث عن حلول لمشاكل متكررة.
بحث عن التفكير الناقد Pdf
[٩] إن للتفكير أهمية كبيرة في حياة الإنسان فهو وسيلة حل المشكلات واتخاذ القرارات وكشف الحقيقة والتخطيط للمستقبل والاكتشاف والاختراع والتطور وصنع الثروة، ولمعرفة أنواع التفكير المختلفة والتي نستخدمها في حياتنا اليومية، يمكنك الاطلاع على المقال الآتي: أنواع التفكير. المراجع [+] ^ أ ب ت ث ج ح "Thought", britannica. Edited. ↑ "Developing ways of thinking | Developing your identity", open, Retrieved 18/12/2020. Edited. ↑ "'Who Am I? ' How to Find Your Sense of Self", healthline, Retrieved 18/12/2020. Edited. ↑ "THE IMPORTANCE OF GOOD THINKING", goodchoicesgoodlife. Edited. ^ أ ب "How Thinking About the Future Makes Life More Meaningful", berkeley, Retrieved 11/12/2020. Edited. ^ أ ب "Standards of Critical Thinking", psychologytoday. Edited. ↑ "Keep Impulsivity in Check by Thinking about the Future", globalcognition. كتب مفهوم التفكير والادراك - مكتبة نور. Edited. ↑ "Why Is Critical Thinking Important? A Survival Guide", uopeople, Retrieved 18/12/2020. Edited. ↑ "15 Surprising Ways Rich People Think Differently", lifehack, Retrieved 18/12/2020.
[٧]
الاكتشاف والاختراع
يؤدي التفكير بالمشكلات إلى الحصول على معلومات جديدة، أو حلول غير مكتشفة من قبل، وذلك عن طريق التفكير الإبداعي الذي يمر بمرحلة الإعداد وجمع الموارد، مرورًا بوضع الاحتمالات والتفكير بها، ومن ثم الوصول إلى قرارات محددة بشأن النتيجة أو الحل، وأخيرًا إجراء بعض التعديلات الطفيفة التي من شأنها أن تحسن الناتج. [١]
تساهم السمات الشخصية للفرد أيضًا في الإبداع والاختراع، والتي تختلف من شخص إلى آخر، كما أن الاكتشاف والاختراع يتطلب تدريبًا مسبقًا، فيحتاج الفنان إلى تعلم تقنيات الرسم بالفرشاة، ويقوم العالم بابتكار نظرية جديدة على خلفية التعلم السابق، حيث يولد المبدع الناجح من إطلاق التعبير عن مشاعره وأفكاره. [١]
التطور وصنع الثروة
لا يقتصر التفكير الناقد على التطور في مجال واحد فقط، فهو أمر عالمي يهتم بجميع المجالات والمهارات والأعمال، فهو مهم في تطور التكنولوجيا والابتكار والاقتصاد والعلوم والديموقراطية وغيرها من المجالات التي تقوم المجتمعات عليها، ويساعد في نهضتها وتطورها [٨] ، لا تعد عملية صنع الثروة والمحافظة عليها بالأمر الهين، إذ إن الأغنياء وصانعي الثروة يفكرون بعقلية مختلفة، فهم يفكرون بالمستقبل دائمًا، ويهتمون بالمعرفة التي تخص مجالهم، ويعرفون كيف يستثمرون أموالهم أو أموال الآخرين.
لأنه يقال له: أخوك إنما وصل إلى هذه الدرجات بطاعته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات، فقال الأشعري فإن قال: ذلك التقصير ليس مني، فإنك ما أبقيتني ولا أقدرتني على الطاعة، فقال الجبائي: يقول البارئ جل وعلا: كنت أعلم لو بقيت لعصيت وصرت مستحقاً للعذاب الأليم فراعيت مصلحتك، فقال الأشعري: فلو قال الأخ الأكبر يا إله العالمين كما علمت حاله فقد علمت حالي، فلمَ راعيت مصلحته دوني فانقطع الجبائي»!! وقال ابن العماد «وفي هذه المناظرة دلالة على أن الله تعالى خص من شاء برحمته واختص آخر بعذابه»اه. وقال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: «أبو الحسن الأشعري كبير أهل السنة بعد الإمام أحمد بن حنبل وعقيدته وعقيدة الإمام أحمد رحمه الله واحدة لا شك في ذلك ولا ارتياب وبه صرح الأشعري في تصانيفه وذكره غير ما مرة من أن عقيدتي هي عقيدة الإمام المبجل أحمد بن حنبل، هذه عبارة الشيخ أبي الحسن في غير موضع من كلامه»اه وفضائل أبي الحسن الأشعري ومناقبه أكثر من أن يمكن حصرها في هذه العجالة، ومن وقف على تواليفه بعد توبته من الاعتزال رأى أن الله تعالى قد أمده بمواد توفيقه، وأقامه لنصرة الحق والذب عن طريقه وقد تنازع فيه أهل المذاهب، فالمالكي يدعي أنه مالكي، والشافعي يزعم أنه شافعي، والحنفي كذلك.
ابو الحسن الاشعري ويكيبيديا
أبو الحسن الأشعري الولادة
سنة 260 هـ البصرة الوفاة
324 هـ المدفن
بغداد سبب الشهرة
من علماء الكلام أعمال بارزة
له مجموعة من المؤلفات، ومنها: مقالات الإسلاميين - التبيين عن اصول الدين - كتاب الإمامة - أدب الجدل. أبو الحسن الأشعري - ويكي شيعة. تأثر بـ
أبو علي الجبّائي أثّر في
تأثر به الكثير من العلماء، ومنهم: عبد القاهر البغدادي - ابن حبان - الدارقطني - الحاكم النيشابوري - أبو بكر البيهقي. اللقب
الإمام الأشعري الدين
الإسلام المذهب
أهل السنة
الأشعري هو أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، وهو من أحفاد الصحابي أبو موسى الأشعري ، ولذلك اشتهر بالأشعري منتسبا لجده الأعلى، ولد في البصرة سنة 260 هـ ، وتوفي في بغداد سنة 324 هـ ، تخرج في كلام المعتزلة على أبي علي الجبائي. بعد سنتين من وفاة استاذه أبو علي الجبائي سنة 305 هـ أعرض عن الاعتزال، وأعلن براءته منه في جامع البصرة، له الكثير من المؤلفات التي ذكرها المؤرخون التي لم يصل منها إلا: الإبانة عن أصول الديانة، ومقالات الإسلاميين، واللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع، ورسالة في استحسان الخوض في علم الكلام. محتويات
1 نسبه
2 ولادته ووفاته
3 استاذه ومدرسته الفكرية
4 مناظراته مع الجبّائي
5 رجوعه عن الاعتزال
6 ملامح مذهب الأشعري
7 آراؤه ونظرياته
8 آثاره
9 الهوامش
10 المصادر والمراجع
نسبه
هو علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
ترجمة أبو الحسن الأشعري
وإذا كان قادرا على الأشياء كلها ، ولم يجز عند أحد من المسلمين أن يقول إن الله تعالى مستو على الحشوش والأخلية، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، لم يجز أن يكون الاستواء على العرش ، الاستيلاء الذي هو عام في الأشياء كلها، ووجب أن يكون معنى الاستواء يختص بالعرش ، دون الأشياء كلها. وزعمت المعتزلة والحرورية والجهمية أن الله تعالى في كل مكان، فلزمهم أنه في بطن مريم وفي الحشوش والأخلية، وهذا خلاف الدين. ابو الحسن الاشعري ويكيبيديا. تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا". وينظر أيضا " ط العصيمي (412-413). وقال في ص112: " قال الله تعالى: (يخافون ربهم من فوقهم) من الآية (50 /16) ، وقال تعالى: (تعرج الملائكة والروح إليه) من الآية (4 /70) ، وقال تعالى: (ثم استوى إلى السماء وهي دخان) من الآية (11 /41) ، وقال تعالى: (ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا) من الآية (59 /25) ، وقال تعالى: (ثم استوى على العرش مالكم من دونه من ولي ولا شفيع) (4 /32). فكل ذلك يدل على أنه تعالى في السماء مستو على عرشه، والسماء بإجماع الناس ليست الأرض، فدل على أنه تعالى منفرد بوحدانيته، مستو على عرشه ، استواء منزها عن الحلول والاتحاد" انتهى. وانظر فيما يتعلق بعقيدته وبصحة نسبة كتاب "الإبانة" إليه: جواب السؤال رقم:( 154936).
ينظر: "تبيين كذب المفتري " ص (152) وما بعدها ، ويقارن أول كتاب الإبانة ، لأبي
الحسن. وقال ابن عساكر رحمه الله أيضا:
" وَلم يزل كتاب الْإِبَانَة مستصوبا عِنْد أهل الدّيانَة وَسمعت الشَّيْخ أَبَا
بكر أَحْمد بن مُحَمَّدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بشار البوشنجي
الْمَعْرُوف بالخر كردِي الْفَقِيه الزَّاهِد يَحْكِي عَن بعض شُيُوخه أَن الإِمَام
أَبَا عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ الصَّابُونِي
النَّيْسَابُورِي قَالَ مَا كَانَ يخرج إِلَى مجْلِس درسه إِلَّا وَبِيَدِهِ كتاب
الْإِبَانَة لأبي الْحسن الْأَشْعَرِيّ وَيظْهر الْإِعْجَاب بِهِ وَيَقُول مَاذَا
الَّذِي يُنكر على من هَذَا الْكتاب شرح مذْهبه. فَهَذَا قَول الإِمَام أَبِي عُثْمَانَ وَهُوَ من أَعْيَان أهل الْأَثر بخراسان. " انتهى من "تبيين كذب المفتري " (389). وينظر أيضا ص: (171، 388) من نفس الكتاب. أبو الحسن الأشعري pdf. وقد توسع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن المحمود حفظه الله في دراسة هذه المسألة
في كتابه المهم: "موقف ابن تيمية من الأشاعرة" (1/348) وما بعدها ، فيراجع. والله أعلم.