السورة:
رقم الأية:
للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم: الآية رقم 26 من سورة يونس
الآية 26 من سورة يونس مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ ۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾ [ يونس: 26]
﴿ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ﴾ [ يونس: 26]
تفسير الآية 26 - سورة يونس
وقوله: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ... بيان لحسن عاقبة الذين استجابوا لدعوته، واتبعوا صراطه المستقيم. أى: للمؤمنين الصادقين الذين قدموا في دنياهم الأعمال الصالحة، المنزلة الحسنى، والمئوية الحسنى وهي الجنة، ولهم زيادة على ذلك التفضل من الله- تعالى- عليهم بالنظر إلى وجهه الكريم. وتفسير الزيادة بالنظر إلى وجهه الكريم، مأثور عن جمع من الصحابة منهم أبو بكر، وعلى بن أبى طالب، وابن مسعود، وأبو موسى الأشعرى وغيرهم- رضى الله عنهم. ومستندهم في ذلك الأحاديث النبوية التي وردت في هذا الشأن والتي منها ما أخرجه مسلم في صحيحه عن صهيب- رضى الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلا هذه الآية لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ... تفسير قوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. وقال: «إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا.
- معنى (وزيادة) في قوله {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنىٰ وزِيٰادَةٌ}
- المراد بالزيادة في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة - مخزن
- تفسير قوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
- هل يشارك مرتزقة وإرهابيون في الحرب بأوكرانيا؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- البوكس نيوز - مطار صنعاء.. عراقيل وألغام حوثية في طريق المدنيين | جريدة البوكس نيوز
معنى (وزيادة) في قوله {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنىٰ وزِيٰادَةٌ}
قَوْلُهُ ( وَيُبَيِّضْ) مِنَ التَّبْيِيضِ وَيُدْخِلْنَا مِنَ الْإِدْخَالِ وَيُنَجِّنَا مِنَ الْإِنْجَاءِ وَالتَّنْجِيَةِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيُنَجِّينَا بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ كَمَا فِي التِّرْمِذِيِّ مَعَ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَجْزُومِ إِمَّا لِلْإِشْبَاعِ أَوْ لِلتَّنْزِيلِ مَنْزِلَةَ الصَّحِيحِ. قَوْلُهُ ( فَيَكْشِفُ) يُزِيلُ وَيَرْفَعُ ( الْحِجَابَ) أَيِ الَّذِي حَجَبَهُمْ عَنْ إِبْصَارِهِ وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي الرُّؤْيَةِ مُخْتَلِفَةً فِي الْكَيْفِيَّةِ لِكَوْنِهَا تَكُونُ مِرَارًا مُتَعَدِّدَةً. قال العلامة السعدي -رحمه الله- في تفسير:" ولما دعا إلى دار السلام، كأن النفوس تشوقت إلى الأعمال الموجبة لها الموصلة إليها، فأخبر عنها بقوله: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} أي: للذين أحسنوا في عبادة الخالق، بأن عبدوه على وجه المراقبة والنصيحة في عبوديته، وقاموا بما قدروا عليه منها ، وأحسنوا إلى عباد الله بما يقدرون عليه من الإحسان القولي والفعلي، من بذل الإحسان المالي، والإحسان البدني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهلين، ونصيحة المعرضين، وغير ذلك من وجوه البر والإحسان.
المراد بالزيادة في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة - مخزن
كما انه قد ورد في هذا التفسير الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة عن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن بينها ما وراه الإمام أحمد في قوله: ( حدثنا عفان ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن صهيب ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) وقال: " إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، نادى مناد: يا أهل الجنة ، إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه. المراد بالزيادة في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة - مخزن. فيقولون: وما هو ؟ ألم يثقل موازيننا ، ويبيض وجوهنا ، ويدخلنا الجنة ، ويزحزحنا من النار ؟ ". قال: " فيكشف لهم الحجاب ، فينظرون إليه ، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ، ولا أقر لأعينهم ". ) كما قال ابن جرير: أخبرنا يونس ، أخبرنا ابن وهب: أخبرنا شبيب ، عن أبان عن أبي تميمة الهجيمي ؛ أنه سمع أبا موسى الأشعري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي: يا أهل الجنة – بصوت يسمع أولهم وآخرهم –: إن الله وعدكم الحسنى وزيادة ، الحسنى: الجنة. وزيادة: النظر إلى وجه الرحمن عز وجل "
تفسير الآية 26 من سورة يونس
وفي تفسير معنى الآية السادسة والعشرين من سورة يونس قد جاءت العديد من تفسيرات الأئمة المسلمين التي استندت على دلائل شرعية وأحاديث نبوية شريفة كما هو موضح تالياً:
وأخرج الترمذي الحكيم أبو عبد الله رحمه الله: حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزيادتين في كتاب الله; في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال: النظر إلى وجه الرحمن وعن قوله: وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون قال: عشرون ألفا.
تفسير قوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
فالحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الرحمن». عز وجل. وعن أبى بن كعب أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله- تعالى- لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ قال: «الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله- تعالى-». والمقصود بقوله: وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ الإخبار عن خلوص نعيمهم من كل ما يكدر الصفو، إثر بيان ما أعطاهم من رضوان. وقوله: يَرْهَقُ من الرهق بمعنى الغشيان والتغطية. يقال: رهقه يرهقه رهقا- من باب طرب- أى غشيه وغطاه بسرعة. والقتر والقترة: الغبار والدخان الذي فيه سواد والذلة: الهوان والصغار. يقال: ذل فلان يذل ذلة وذلا، إذا أصابه الصغار والحقارة. أى: ولا يغطى وجوههم يوم القيامة شيء مما يغطى وجوه الكفار، من السواد والهوان والصغار. وهذه الجملة بما اشتملت عليه من المعاني، توحى بأن في يوم القيامة من الزحام والأهوال والكروب. ما يجعل آثار الحزن أو الفرح ظاهرة على الوجوه والمشاعر، فهناك وجوه عَلَيْها غَبَرَةٌ. تَرْهَقُها قَتَرَةٌ وهناك وجوه ناضِرَةٌ. إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ. وقوله: أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ تذييل قصد به تأكيد مدحهم ومسرتهم.
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (13)
اكتب في (قوقل) (النوال. وأول الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة " يونس ": (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ)
القول الراجح أن المراد بـ(الحسنى) الجنة, و(الزيادة) النظر إلى وجه الله الكريم. والآن إلى ذكر أقوال المفسرين في الآية. اختلف المفسرون في المراد بالحسنى والزيادة في هذه الآية على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم (ذكره الماتريدي*, والبغوي*, وابن عطية*) (ورجحه ابن جرير*, والرازي*, والقرطبي*, وابن كثير*, وابن عاشور*)
(واقتصر عليه الشنقيطي* في مواضع من الأضواء)
وهو القول الراجح. وهو قول السلف من الصحابة والتابعين. (وضعف الزمخشري* القول بأن الزيادة النظر إلى وجه الله, لأن المعتزلة ينفون رؤية الله في الآخرة) نسأل الله أن لا يحجب عنا أنوار الحقائق بحُجُب الجهل والهوى.
1
تفسير ابن كثير – (ج 4 / ص 262). تفسير ابن كثير – (ج 7 / ص 505). 3
رواه ابن ماجه والطبراني وابن حبان، وضعفه الألباني.
وبدأت عمليات إخلاء المنازل في القطاع، لاسيّما في مدينتي زولوتي وغورسكي الصناعيتين. الجلوس في الطرقات. ويقول المتحدث باسم الدفاع المدني أليكسي بابتشينكو: "سننقل الناس إلى أقرب محطة قطار". لكن في بلدة نوفوتوتشكوفكا أصبحت عمليات الإجلاء هذه مستحيلة. بعد ساعات قليلة من بدء الهجوم، بات القصف المدفعي الروسي كثيفا جدا، فيما تعرقلت الاتصالات. ويشير بابتشينكو إلى أن "الهجوم جارٍ على طول خط التماس في منطقتيْ لوغانسك ودونيتسك"، مضيفًا: "إن القتال يحدث في كل مكان"، ويتابع: "لا نستطيع بعد أن نتلقى معلومات حول الضحايا لأن الاتصالات مقطوعة في هذه المنطقة".
هل يشارك مرتزقة وإرهابيون في الحرب بأوكرانيا؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
في اليوم 33 اخبرت واشنطن انك لم تعد تستطيع الصمود اكثر في عدوانك على لبنان ، فتم طرح وقف اطلاق النار وسقط عدوانك عند جزمات المجاهدين اللبنانيين وسقطت معهم هيبة لواء غولاني الذي ذاق الامرين والخسارة والخذلان في قرية مارون الراس على الحدود اللبنانية ـ الفلسطينية. اما انتم يا عرب العار في التطبيع فلا تخجلون من شيء، انكرتم تاريخ العرب وانكرتم الحضارة العظيمة للمشرق العربي من العراق حتى سيناء ومن تدمر الى ساحل البحر الابيض المتوسط، وجلستم في قمة التطبيع في النقب، وكان الجواب واضحاً وهو مصرع 11 جنديا وضابطا اسرائيليا في اسبوع. يا ايها العدو سنخاطبك بعد 20 سنة، ونقول لك ماذا حل بك. وحتى سلاحك النووي لم يفد، والقنبلة الديموغرافية ستنفجر في فلسطين وسيصبح عدد الفلسطينيين بعد 20 سنة 12 مليون فلسطيني واكثر، اضافة الى 30 مليون فلسطيني والشتات والتهجير من ارض فلسطين المقدسة. من اداب الجلوس في الطرقات. عهدا ووعدا بقيادة سماحة السيد حسن نصرالله وشجاعة المجاهدين في المقاومة، ان فلسطين لنا، ان القدس لنا، ان بيت لحم حيث ولد السيد المسيح عليه السلام لنا، ان كل شبر من ارض فلسطين والجولان سيعود الى اهله. وعدا وعهدا وقسما بشرفنا وعزة نفسنا وبطولاتنا وايماننا بارضنا وبحقنا القومي وهو الحق الاول، ان الزمن آتٍ ولم تبقوا في فلسطين.
البوكس نيوز - مطار صنعاء.. عراقيل وألغام حوثية في طريق المدنيين | جريدة البوكس نيوز
وطالب المعتمر شاه احمد باكستاني الجنسية بتحديد نسب لقدوم عدد المعتمرين والحجاج في ظل المشاريع الكبيرة التي تنفذها حكومة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – في الحرم المكي والمنطقة المركزية مما ادى الازدحام والاختناق خاصة داخل الحرم المكي الشريف وتحديدا بصحن المطاف مشيرا بأن ازالة الآلاف الفنادق بالمنطقة المركزية زاد من ازمة السكن. ويقول المعتمر عباس خان هندي الجنسية بان نسبة المعتمرين لهذا العام تفوق الاعوام الماضية بالرغم من المشاريع الجبارة التي تنفذها حكومة المملكة في الحرم المكي الشريف لصالح اعمال توسعة المطاف والذي يستمر حوالي 3 سنوات بالاضافة الى ازالة اعداد كبيرة من فنادق المنطقة المركزية مماساهم في الاختناق داخل الحرم المكي وتسبب في ازمة حجوازات بالفنادق. وقد اعلنت وزارة الحج خلال الايام الماضية عن تجاوز عدد تأشيرات العمرة التي أصدرتها الوزارة حتى الآن (1. البوكس نيوز - مطار صنعاء.. عراقيل وألغام حوثية في طريق المدنيين | جريدة البوكس نيوز. 600. 000) تأشيرة لموسم هذا العام 1434ه، في الوقت الذي يتم فيه استنفار كامل الكوادر البشرية من الوزارة والجهات ذات العلاقة بتوجيهات سديدة من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، ونائب خادم الحرمين الشريفين، وسمو النائب الثاني - حفظهم الله - للمشاركة في متابعة الخدمات المقدمة لأفواج المعتمرين، الذين يتوافدون على مكة المكرمة لأداء مناسكهم، متوقعاً زيادة أعداد المعتمرين خلال العام الحالي التي ستصل إلى أكثر من نصف مليون معتمر، مقارنة بالعام الماضي، حيث تراوح نسبة الزيادة الطبيعية التي تشهدها المملكة في كل عام بين (10 و20%) من المعتمرين.
من دون تفرقة بين الجنسين، يُوصي الخبراء بتخصيص 30 دقيقة يوميا لركوب الدراجات الهوائية في الطُرقات (أو الدراجات الثابتة في الأماكن المغلقة، أو مثيلاتها في الصالات الرياضية)، كحد أدنى للبقاء في حالة جيدة، وجني فوائد لا يمكن إنكارها لتحسين الحياة، والاستمتاع بمزايا غاية في الأهمية، لتعزيز صحتك الجسدية والعقلية؛ كإنقاص الوزن، والحفاظ على صحة القلب والأوعية الدموية وقوة العضلات. تعبيرية
بداية يجب أن تتحدث إلى طبيبك في حالة ما إذا كنت تعاني من ظروف صحية، وتتأكد من اختيار الدراجة الاحترافية المناسبة لطولك ونِسب جسمك؛ فدرجة إمالة المقعد، وارتفاع المقود، والمسافة التي تمكنك من الإمساك بالمقود مع تقوس ظهرك؛ كلها عوامل تؤثر على المناطق التي ستشعر فيها بالضغط على جسمك، وفقا للخبير جيم روتبيرغ الذي يحذر من أنه "إذا لم تكن دراجتك مناسبة تماما، فستشعر بذلك في مؤخرتك وظهرك وركبتيك". أيضا، يُفضل ارتداء سراويل مناسبة تحتوي على ألياف لدنة، تسمح بتخفيف الضغط على عظام "منطقة الجلوس"؛ بالإضافة إلى الخوذة، وقفازات ركوب الدراجات (لتقليل الضغط على أعصاب اليدين وحمايتها من الخدر أو التنميل)، ونظارات الحماية من الشمس والرياح والرمال؛ ثم محاولة البحث عن مسارات آمنة، لحماية نفسك من الحوادث المرتبطة بالدراجات.