السلام عليكم
موضوعي الجديد هيكون عن
استخدام عجينة السيراميك فى عمل كمان تابلوهات جميله جدا وشيك
استخدمت في التابلوهات الخشب الأبلكاش او خشب mdf وممكن البرواز جاهز او مكن نعمل برواز بسيط من الخشب زي البراويز الموجوده في الصور بعد كده
واستخدمت الالوان المائية في التلوين وممن اى نوع الوان مناسب مع عحينة السيراميك او المجسمات عموما زي الوان البلاستيك او الوان الزيت الي متوفر عندكم
وبعد ما نخلص الشغل ندهن اللوحه بالورنيش للحفاظ عليها و تديها لامعه
هعرض بعض من شغلي يارب يعجبكو وان شاء الله في درس قريبا لطريقة عمل تابلوة من السيراميك انتظروني ان شاء الله
الي اللقاء في موضوع جديد ان شاء الله
- اعمال بعجينه السيراميك والبورسلين
- اشهر المفسرين في عهد التابعين – المحيط
- من أشهر المفسرين في عهد التابعين – المحيط
- التفسير في عصر التابعين، ومدارسه – – منصة قلم
اعمال بعجينه السيراميك والبورسلين
شكل حلوة بعجينة السيرميك علا حلوة, خطوات عمل و ردة بعجينه السيراميك و استخدامها فاعمال متعدده
اي حاجة يمكن انها تتعمل من شغل الايد و تعب الانسان بتكون و عة و ليها فرحة كبيره
مقادير عجينه سيراميك توجد طرق كثيره ممكن من خلالها تحضير عجينه سيراميك،
وكل كيفية بتدىنوع يختلف عن احدث فكيفية التشكيل، والخبز، وكيفية الاستخدام، ومن تلك الطرق
يمكن عمل عجينةلسيراميك باستعمال نشا الذره و ملح باتباع الخطوات الاتية
مكونات: كوب نشا الذرة. كوبان الملح. ثلثى الكوب من ما ءلعادي. نصف كاس من ماء بارد. طريقة:
وضع ملح فكميه ماء عادي داخل قدر على نار حتي يذوب مدة تترواح من4 الى 5 دقائق. إبعاد المحلول الملحى عن النار، حطىنشا الذرة، والماء البارد، وتحريك المكونات معا حتي تتشكل عجينة. اعادة
العجينه للنار، وتحريكها حتىيتقل قوامها و تصبح سميكة. ابعاد العجينه عن النار، وتركها حتي تبرد تماما. تشكيل
العجينه بالشكل المناسب، ومن بعدها تركها حتي تجف. تلوين العجينة، او دهنها بطلاء التلميع بحسب الرغبة، ثم
تركها حتي تجف. رش السيراميك بدهان الأكريليك الشفاف، او طلاء اظافر الشفاف. اعمال بعجينة السيراميك – محتوى فوريو. تخزين العجينه المتبقيه في
كيس من النايلون، مع ضروره اغلاقة بإحكام.
*طريقة التحضير:نقوم بوضع الغراء الابيض بداخل اناء ونضيف اليه النشا ونعجن حتى نحصل على القوام المتماسك ويجب ان تكون غير ملتصقة باليد وتوضع العجينة على سطح مفروش بالبودرة او النشا ثم يتم تعبئتها داخل الاكياس لحين استخدامها وتدخل الفرن بدرجة حرارة متوسطة. بعض اللاعمال فنية لعجينة السيراميك:
اعمال الاكسسوارات والخرز من عجينة السيراميك
بقلم أسامة بويردن
هى مدونة فنيةتتكلم عن جميع انواع الفنون الرسم والفنون التشكيليةوفنونالديكور والاكسسوارات مثل الذهب والفضة وجميع انةاع المعادن والاحجار فنون الميك اب والمشروعات الفنية الصغيرةوالاعمال اليدوية
من أشهر المفسرين في عهد التابعين، عرف المفسرين بإنهم أحد العلماء الذين اهتموا بتفسير القرآن الكريم وتفسير معانيه المتعدده، كما انه من المعروف بإن للقرآن الكريم العديد من المفسرين الذين عرفهم التاريح وقد تم ذكر أسمائهم في العديد من الكتب والمؤلفات التي يتم تدريسها حتى وقتنا الحالي. من أشهر المفسرين في عهد التابعين القرآن الكريم هو أحد الكتب السماوية التي نزلت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، كما انه هو الكتاب السماوي الوحيد الذي تكفل الله تعالى بحفظه من الضياع او التحريف حتى قيام الساعه، ويحتوي القرآن الكريم على العديد من الاحاكم الشرعية التي يعمل بها المسلمين، وسنجيب الان عن من أشهر المفسرين في عهد التابعين. السؤال: من أشهر المفسرين في عهد التابعين الجواب: بالمدينة المنورة: تلاميذ أبي بن كعب ومنهم ابو العالية. محمد بن كعب القرظي. رفيع بن مهران الرياحي. في العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ومنهم: عامر الشعبي. مسروق بن الأجدع. علقمة بن قيس. في مكة المكرمة: من تلاميذ عبد الله بن عباس ، ومنهم سعيد بن جبير. طاوس اليماني. اشهر المفسرين في عهد التابعين – المحيط. عطاء بن أبي رباح. مجاهد وعكرمة.
اشهر المفسرين في عهد التابعين – المحيط
من أشهر المفسرين في عهد التابعين نريد أن نحيطكم علمًا في البداية ان علم التفسير في عهد الصحابة والتابعين أعتمد كليًا على القرآن الكريم والسنة النبوية واجتهاد الصحابة في أحيان أخرى. وفي عهد الصحابة كان أشهر المفسرين هم أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب، ابن العباس، زيد بن ثابت، وعبدالله بن الزبير ولكن في عهد التابعين اتسعت المذاهب فزاد الخلاف وزاد المفسرين ومن هنا تأتي الاجابة على سؤالكم كالتالي: في المدينة اشتعر: زيد بن أسلم، أبو العالية، محمد بن كعب وفي مكة المكرمة: سعيد بن جبير، طاووس، عِكرمة، ومُجاهد أما في الكوفة: علقمة بن قيس، مسروق، الحسن البصري قد يعجبك
[٨]
المراجع [+] ^ أ ب "معرفة الصحابة والتابعين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 01-07-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 2542، صحيح. ↑ "تابعون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 01-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 100. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمران بن الحصين، الصفحة أو الرقم: 3650، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم: 6728، أخرجه في صحيحه. من أشهر المفسرين في عهد التابعين – المحيط. ↑ "قائمة التابعين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 01-07-2019. بتصرّف. ↑ "حسن البصري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 01-07-2019. بتصرّف.
من أشهر المفسرين في عهد التابعين – المحيط
أ.
وقد ذهب أكثر المفسرين إلى أنه يؤخذ بقول التابعي في التفسير؛ لأن التابعين تلقوا غالب تفسيراتهم عن الصحابة. فمجاهد مثلًا يقول: عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية منه وأسأله عنها. وقتادة يقول: ما في القرآن آية إلا وقد سمعت فيها شيئًا. ولذا حكى أكثر المفسرين أقوال التابعين في كتبهم ونقلوها عنهم مع اعتمادهم لها. قال صاحب (التفسير والمفسرون) للذهبي: والذي تميل إليه النفس هو أن قول التابعي في التفسير لا يجب الأخذ به إلا إذا كان مما لا مجالَ للرأي فيه فإنه يؤخذ به حينئذٍ عند عدم الريبة، فإن ارتبنا فيه بأن كان يأخذ من أهل الكتاب فلنا أن نترك قولَه ولا نعتمد عليه، أما إذا أجمع التابعون على رأي فإنه يجب علينا أن نأخذ به ولا نتعدَّاه إلى غيره. قال ابن تيميّة: قال شعبة بن الحجاج وغيره: أقوال التابعين ليست حجة، فكيف تكون حجة في التفسير. يعني: أنها لا تكون حجة على غيرهم ممن خالفهم، وهذا صحيح؛ أما إذا أجمعوا على شيء فلا يرتاب في كونه حجةً؛ فإن اختلفوا فلا يكون قول بعضهم حجة على بعض ولا على من بعدهم. ويُرجع في ذلك إلى لغة القرآن أو السنة أو عموم لغة العرب أو أقوال الصحابة في ذلك.
التفسير في عصر التابعين، ومدارسه – – منصة قلم
اقرأ أيضًا: هل يعذب الميت بسبب الدين
ماهية علم التفسير؟
معنى التفسير في اللغة هو كشف عن الشيء المغطى وإظهاره. علم التفسير هو علم يبحث في كلام الله عز وجل ويفسر أحكامه، ومقاصده، وفهم معانيه، وبيان مدلولاتها. وقد تعلم المسلمون علم التفسير، واشتغل به واهتم الصحابة والتابعين به لأسباب عدة. فبعد الفتوح الإسلامية لبلاد العجم لم تكن اللغة العربية "لغة مكة والمدينة "لغة باقي الأمصار، وإنما كانت البلاد التي فتحها الخلفاء الراشدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، لم تكن تتحدث العربية ولم يعرف أهلها اللغة العربية فمصر والقدس والمغرب لم تكن تتحدث العربية. فوجب على الصحابة والتابعين لهم تفسير القرآن الكريم والأحاديث النبوية حتى تتمكن تلك البلاد التي فتحها المسلمين من فهم أحكام الدين، والفرق بين الحلال والحرام، وفقه الدين الإسلامي. علم التفسير في عصر التابعين
هم المفسرون الأوائل الذين اعط نوه علم التفسير للمكتبة الإسلامية في المراحل المتقدمة، الذين نقل عنهم علم التفسير في العصور التالية بعد ذلك. كان الوضوح في التفسير وعدم التعقيد من منهجهم في شرح التفسير، مما سهل على من تلقى عنهم العلم الاستفادة من العلم مجمل.
قد ولد عبد الله في عام 3 من الهجرة، وتوفي النبي وهو في عامه الـ 14. من ألقابه حبر الأمة، وترجمان القرآن الكريم. 2- الصحابي أبي بن كعب
عرفت مدرسته في التفسير بمدرسة أهل المدينة. قد تتلمذ على يديه وأخذ عنه التفسير من التابعين " زيد بن أسلم، محمد بن كعب القرظي، أبي العالية" وغيرهم. 3- الصحابي عبد الله بن مسعود
وعرفت مدرسته بمدرسة الكوفة في التفسير. ونقل عنه التفسير وتلقى منه المفسرين" قتادة بن دعامة السدوسي، علقمة بن قيس، الشعبي". من هم المفسرين التابعين؟
التابعي هو مسلم من أتباع النبي لم ير النبي إلا أنه رأى أحد الصحابة من أصحاب رسول الله، وروي عنه شيء من حديث رسول الله. هم المفسرون الذين جاءوا بعد عصر الرسول الكريم، ولم يتعلموا منه علوم القرآن وفقه الدين بنفسهم. ولكن تتلمذوا على يد الصحابة الذين عاصروا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، وتعلموا القرآن على يديه. وأخذوا منهم علم أسباب نزول الآيات، وأحكام الدين والحلال والحرام، ونقلوا عنهم أحاديث النبي ودونوها، وتعلم القراءات الصحيحة للقرآن. أخذ التابعين العلم من أصحاب رسول الله ونقلوه عن الخلفاء الراشدين الأربعة ثم عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن العباس، وزيد بن ثابت، وأبي موسى الأشعري، وأبي بن كعب.