احتفلت الفنانة الصاعدة ، أنجي خوري ، بتوثيق حسابها على موقع التواصل انستقرام بعد وصولها الى مايقارب مليون متابع. وفي التفاصيل: شاركت السوري أنجي خوري مجموعة صور عبر حسابها على انستقرام بخاصية الستوري ، حيث أظهرت الصور انها وثقت الحساب بالعلامة الزرقاء. وعرفت انجي خوري العام الفائت بعد موجة من الفضائح بينها وبين الفنانة اللبنانية قمر بعد رفع دعوات قضائية اخلاقية واتهام خوري لقمر بخطفها بعملية مدبرة مع طليقها الفنان ادم. ليقوم بعدها القضاء اللبناني بترحيل إنجي خوري الى بلدها سوريا ليتم توقفها في مطار دمشق نتيجة الدعاوي القضائية. وتعمد خوري الى اثارة الجدل عبر نشرها فيديوهات وصور خادشة وفاضحه. انجي خوري انستقرام. موقع ترندينغ
أنجي خوري تستفز النشطاء بـ الظهور عارية في أحدث جلسة تصوير.. صور
صوت البلد للأنباء - تجاوزت المشهورة السورية إنجي خوري، جميع الخطوط الحمراء، وظهرت مؤخراً شبه عارية في صورة جديدة. ونشرت إنجي صورتها عبر " انستجرام "، وهي لا ترتدي شيئاً، وتغطي الأماكن الحساسة في جسدها بورق الشجر فقط. ولم تعلق إنجي على الصورة، لكنها تركت خاصية التعليقات مفتوحة لمتابعيها الذين عبروا عن صدمتهم من جرأتها، خاصة في شهر رمضان. أنجي خوري تستفز النشطاء بـ الظهور عارية في أحدث جلسة تصوير.. صور. ومما جاء في التعليقات: "في رمضان؟ حرام يعني عيب نضبي". وعقبت متابعة: "عيب اتستري يا بنت". وكتب متابع: " ولك انتي ربنا رح يسوي العجب فيكي". ميا خليفة ورأى آخر أن إنجي تعدت في جرأتها، الممثلة الإباحية السابقة ميا خليفة. وكتبت ناشطة: "عيب عليكي الدنيا رمضان. ماشي جسمك حلو بس مو هيك الواحد بشلح وبعمل حرام عليكي يعني الشباب لما بفطرو معهم حق من ورا الي بتعمليه".
من هي أنجي خوري؟
نجوى خليق الله، مغنية سورية، ظهرت لأول مرة على شاشات التلفزة قبل سنوات من خلال طرحها فيديو كليب أغنية " يلا نولعها"، قبل أن يسرب لها شريط فيديو خاص جمعها بـ زوجها السابق على السوشيال ميديا، ويذاع اسمها عقب ذلك وتطلبها العديد من البرامج الحوارية. امتهنت في تلك الفترة ومازالت، مجال التدوين عبر منصات التواصل الاجتماعي وخاصة INSTAGRAM، حيث بدأت بـ استعراض إطلالاتها اليومية على الملأ وأمام المتابعين. واعتمدت أنجي خوري في تدوينها عبر السوشيال ميديا، طريق الجرأة لناحية اللباس والحكايا والقضايا التي تناقشها عبر حساباتها الرسمية على منصات التواصل الاجتماعي. تجدر الإشارة إلى أن الشابة المقيمة في أربيل، تملك في رصيدها الفني أغنية واحدة مصورة على طريقة الفيديو كليب، وهي " يلا نولعها". النهضة نيوز
أحرف مضمومة، مثل: غُيب. أحرف مكسور، مثل: غِيب. كما قال علماء ذلك المذهب أن الحروف الساكنة تتبع حركة من قبلها من أحرف. قال المذهب الثاني: أن مراتب الاستعلاء خمسة مراتب تُرتب كالآتي:
أحرف مفتوحة ولكن بعدها حرف الألف، مثل: خَاب. أحرف مفتوحة التي ليس بعدها ألف، مثل: غَرير. الاستعلاء والاستفال - تجويد القرآن الكريم. أحرف ساكنة، مثل: غْيبوا. أحرف مكسورة، مثل: غِيب. شاهد أيضًا: عدد حروف الاظهار
أمثلة على أحرف الاستعلاء من القرآن الكريم
وردت كلهذه الحروف في القرآن الكريم ، مئات المرات، مثل:
حرف الطاء في كلمة طائفتان في قول الله عز وجل: "وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا". حرف الضاد في كلمة ضرب في قول الله سبحانه وتعالى: "أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا". حرف الصاد في كلمة في قول الله عز وجل: "وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً". حرف القاف في كلمة اتقوا في قول الله سبحانه وتعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ". حرف الغين في كلمة غوى في قول الله عز وجل: "مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ". حرف الخاء في كلمة يتخلفوا في قول الله عز وجل: "أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ".
الاستعلاء والاستفال - تجويد القرآن الكريم
[٦٨]
{فِرْعُون}. [٦٩]
{شِرْذِمة}. [٧٠] أما إذا كان بعدها حرف استعلاء مفتوح فيكون حكمها التفخيم. الراء المتطرفة المتحركة ثم عرض لها السكون بسبب الوقف والحرف الذي قلبها مكسور: [٤٥] {مستمِر}. [٧١]
{قدِر}. [٧٢]
{مدكِر}. [٧٣] الراء المتطرفة المتحركة والتي سكنت بسبب الوقف والمسبوقة بياء ساكنة: [٥٣] {قَدِير}. [٧٤]
{خَبِير}. [٧٥]
{بَصِير}. [٧٦]
{خَيْر}. [٧٧] الراء المسبوقة بحرف ساكن مرقق قلبه كسر: [٥٣] {حِجْر}. [٧٨]
{سِحْر}. [٧٩] الراء الممالة ومثالها برواية حفص عن عاصم يقتصر على كلمة: [٨٠] { مَجْرىٰهَا}، [٨١] في سورة هود. كما يمكنك التعرّف أكثر على التفخيم والترقيق بالاطلاع على هذا المقال: بحث عن التفخيم والترقيق
المراجع [+] ↑ طه مقلد، كتاب فن الإلقاء ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ عبد القيوم السندي، كتاب صفحات في علوم القراءات ، صفحة 239. بتصرّف. ↑ أحمد شكري، محمد المجالي، أحمد القضاة وآخرون، المنير في أحكام التجويد ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ أحمد شكري، محمد المجالي، أحمد القضاة وآخرون، المنير في أحكام التجويد ، صفحة 106-107. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:254
↑ سورة الأعراف، آية:7
↑ سورة الأنبياء، آية:44
↑ سورة عبس، آية:33
↑ سورة البقرة، آية:4
↑ سورة البقرة، آية:20
↑ سورة الأنعام، آية:127
↑ سورة البقرة، آية:97
↑ محمد سليمان، محمد القضاة، عمر حماد وآخرون، المنير في أحكام التجويد ، صفحة 107.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.