الإثنين, 25 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / آثار التنزيل وقت الدورة
الموسوعة mohamed Ebrahim 27/07/2020 0 5٬517
ما هي أسباب نزول الشهوه اثناء الدوره وما أضرارها
نزول الشهوه اثناء الدوره قد ينتاب بعض النساء شكوك ومخاوف حول نزول الشهوه اثناء الدوره وهذا ما يجعلهم يبحثون عن…
اضرار التنزيل وقت الدوره مع
ياسر العتيبي- سبق- جدة: كشفت الجمعية الفلكية بجدة أن كافة المؤشرات تفيد باستئناف النشاط الشمسي مجدداً، بعد حدوث تضاؤل غريب خلال السنوات الماضية، خاصة عامي 2008 و2009، حيث انخفضت البقع الشمسية إلى مستويات تاريخية وانقطع الشواظ الشمسي بشكل تام، في ما يعد أطول وأعمق انخفاض للنشاط الشمسي خلال القرن. وقالت الجمعية: "هذه الدورة الشمسية لا تزال ضمن أضعف الدورات المسجلة؛ فمنذ عام 1755م في التاريخ المسجل هناك القليل فقط من "ذروات النشاط الشمسية الضعيفة" غير التي نعيشها حالياً والتي يمكن أن نطلق عليها "ذروة النشاط الشمسي الصغيرة". اضرار التنزيل وقت الدوره المكثفه. وأضافت: "بحسب المراقبة منذ شهر إبريل 2014 فإن عدد البقع للدورة الشمسية 24 هو بالقرب من الذروة حالياً، إضافة إلى عوامل عدة تشمل المجال المغناطيسي وتطورات الثقوب التاجية، على الرغم من أن ذلك من الممكن ألا يكون مبهراً للراصدين". وأردفت الجمعية: "كما هو معلوم فإن الدورة الشمسية تستغرق 11 سنة إلا أنها يمكن أن تستغرق ما بين تسع إلى 14 سنة لتكتمل، وهناك ذروات للنشاط الشمسي تكون قوية وأخرى ضعيفة، وفي بعض الأحيان تختفي تماما كما حدث في القرن 17". وتابعت: "يعتقد أن الدورة الشمسية 24 ستبدأ في الخفوت في العام 2015 عندها قد يحدث بعض أكبر الشواظ والعواصف المغناطيسية، وذلك استناداً إلى المراجع التاريخية للنشاط الشمسي، حيث وجد أن أكبر الأحداث تقع في مرحلة ضعف الدورة الشمسية حتى الدورة الضعيفة منها".
الاضطرابات الاكتئابية (بالإنجليزية: Depressive Disorders): وتعني دخول للمريض بحزن شديد أو عصبية أو شعور بالفراغ، تترافق هذه السمات بأعراض جسدية تمنع المريض من القيام بمهامه اليومية والعمل، مثال على ذلك: اضطراب ما قبل الحيض. الاضطرابات التخريبية (بالإنجليزية: Disruptive and Conduct Disorders): أي عدم تحكم المريض في انفعالاته وسلوكه مما يؤدي إلى العديد من المشاكل، ومن الأمثلة على هذا الاضطراب؛ الخلل الانفعالي المنقطع وهوس الحرائق وهوس السرقة. الاضطرابات الانفصامية (بالإنجليزية: Dissociative Disorders): وهو انفصال المريض عن الوعي ليقطن ما بينه وبين الذكريات والتخيلات حتى يفقد إحساسه بما حوله ونفسه. اضطراب الطعام (بالإنجليزية: Eating Disorders): يشتمل هذا الاضطراب على فقدان الشهية العصبي واضطراب الشراهة والشره المرضي العصبي، وفي الثلاثة أنواع السابقة يكون هناك تدهور واضح في صحة المريض النفسية والجسدية. اضرار التنزيل وقت الدوره مع. اضطراب الهوية الجنسية (بالإنجليزية: Gender Dysphoria): يكون المريض في هذا الاضطراب غير مرتاح لهويته الجنسية، مع شعوره بالضيق اتجاه جنسه المتعارض مع رغبته. الاضطرابات العصبية (بالإنجليزية: Neurocognitive Disorders): وهو انخفاض الوظيفة الإدراكية للشخص بسبب اضطراب حاصل في أعصابه إلى الإصابة بعدة أمراض؛ مثل: مرض ألزهايمر، ومرض هنتنغتون.
انظر: "تفسير السعدي" (ص 745). وقال تعالى: ( أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ السَّمَاءُ بَنَاهَا * رَفَعَ
سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالأَرْضَ
بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) النازعات/27-30.
مدونة الاعجاز العلمي: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا. ثانيا:
لا نعلم دليلا صحيحا من الكتاب أو السنة يبين لنا متى خلق الله النجوم التي في
السماء. وأما قوله تعالى: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا) بعد
قوله: ( فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ) فلا يدل على أن النجوم هي
آخر ما خلق الله ، وإنما هو إخبار عن الحكمة من خلق النجوم ، وهذا داخل في جملة خبر
الله عن السماء وخلقها ، وما جعل فيها من الآيات. قال العلامة ابن عاشور رحمه الله:
" ووقع الالتفات من طريق الغيبة إلى طريق التكلم في قوله: (
وزينا السماء الدنيا
بمصابيح) تجديدا لنشاط السامعين لطول استعمال طريق الغيبة ابتداء من قوله: (بالذي
خلق الأرض في يومين) [فصلت: 9] مع إظهار العناية بتخصيص هذا الصنع الذي ينفع الناس
دينا ودنيا وهو خلق النجوم الدقيقة والشهب بتخصيصه بالذكر من بين عموم (وأوحى في كل
سماء أمرها) ، فما السماء الدنيا إلا من جملة السماوات، وما النجوم والشهب إلا من
جملة أمرها.
مدونة الاعجاز العلمي: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا
2
المذنب شوماخر ليفي قبل ارتطامه بكوكب المشتري
الإعجاز العلمي في تفسير القرآن الكريم – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا
في شهر أيار عام من 1994، اقترب مذنب شوماكر ليفي من كوكب المشتري وانشطر الى 21 قطعة كما هو مبين في الصورة المجاورة بلغ حجم أكبرها 2 كم قبل أن تصطدم جميعها بكوكب المشتري في تموز من نفس العام. البيان الحق لقوله تعالى :{ وَزَيَّنَّا السماء الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم } – www.mahdialumma.com. ولو أن هذا المذنب اصطدم بكوكب الأرض، لأحدث دماراً شاملاً مثل ذلك الذي ادّى "كما يعتقد" الى فناء الديناصورات قبل 80 مليون سنة. كوكب المشتري هو أكبر كواكب المجموعة الشمسية وتبلغ كتلته 318 ضعف كتلة كوكب الأرض. ولولا وجود كواكب المجموعة الشمسية لزادت احتمالية اصطدام هذا المذنب وغيره بكوكب الأرض. أي أن كوكب المشتري حفظ الكرة الأرضية من الدمار.
البيان الحق لقوله تعالى :{ وَزَيَّنَّا السماء الدُّنيا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم } – Www.Mahdialumma.Com
فمن سأل عن إطلاق ذلك: إن كان يقصد في لسان العرب ، وأعرافها: فالأمر في ذلك كله
واسع ، سائغ. وإن كان يقصد الاصطلاح الحادث لأهل العلوم: فلا ، وإنما يرجع في اصطلاح كل علم ،
إلى ما تعارف عليه أهله. قال ابن سيده وغيره: " الكَوْكَبُ والكَوْكَبةُ: النَّجْم "
لسان العرب (1 /720). وقال ابن الجوزي:
" (بِمَصابِيحَ) وهي النًّجوم، والمصابيح: السُّرُج، فسمِّي الكوكب مصباحاً ". انتهى من " زاد المسير " (4/ 47). وتقول العرب: نَجَمَ الشيءُ يَنْجُم نُجوماً: طَلَعَ وظهر، ويقال لكل ما طلع: قد
نَجمَ. وقال أَهل اللغة: النُّجوم تَجمع الكواكب كلها. "لسان العرب" (12 /568). وأصل البروج في اللغة: الظهور. قال القرطبي رحمه الله:
" أصل البروج الظهور، ومنه تبرج المرأة بإظهار زينتها ، وقال الحسن وقتادة: البروج
النجوم ، وسميت بذلك لظهورها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - القول في تأويل قوله تعالى " فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها "- الجزء رقم21. وارتفاعها ". انتهى من "الجامع لأحكام القرآن" (10 /9). وقد جاء إطلاقها في القرآن على نجوم السماء ، وأيضا على منازل الشمس والقمر. فمن الأول: قوله تعالى: (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا
وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) الحجر/ 16
قال السعدي: " أي: نجوما كالأبراج والأعلام العظام ، يهتدى بها في ظلمات البر
والبحر " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 430).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - القول في تأويل قوله تعالى " فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها "- الجزء رقم21
ومن الثاني: قوله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) البروج/ 1. قال الطبري رحمه الله:
" وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: معنى ذلك: والسماء ذات منازل الشمس
والقمر، وذلك أن البروج جمع برج، وهي منازل تتخذ عالية عن الأرض مرتفعة، ومن ذلك
قول الله: (وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ): هي منازل مرتفعة عالية في
السماء، وهي اثنا عشر برجًا، فمسير القمر في كلّ برج منها يومان وثلث، فذلك ثمانية
وعشرون منزلا ، ثم يستسرّ ليلتين ، ومسير الشمس في كلّ برج منها شهر ". انتهى من " تفسير الطبري " (24/ 332). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 145324) ، ( 145809). والله تعالى أعلم.
بقلم: حسين أحمد كتّاب
لمزيد من المقالات، انقر هنا