🌸🔖 البشر مثل الكتب.. هناك من يخدعنا بالغلاف و هناك من يدهشنا بالمحتوى.. 🌸🔖 #الخميس_الونيس
Engagement Map
Replies and Quotes
Total of 4 replies and 0 quotes found
صحيح يعطيك وجة ويطلع بوجة اخر
Over 1 replies and quotes not shown
Retweeters
No retweeters found
12 retweeters not shown
البشر مثل الكتب الدراسية
صحيح من أيسر الأشياء في هذا الحديث ( أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا). لو والدك أو والدتك انتقل إلى رحمة الله حاول ان تبحث عن مصحف كان يقرأ أو تقرأ فيه، واجعل قراءتك منه، تأخذ أنت وهم الأجر ولو لم يورث مصحفا اذهب لأحد المكثرين من قراءة القرآن، خاصة آباؤنا الملازمين للمساجد، أوتاد المساجد واسأله عن أحسن طبعة بيحب يقرأ فيها واشترها له واجعلها لوالديك وأنت من الآن حاول تورث مصحفا أو مصاحف ، لكن فتش عمن سيقرأ فعلا، وليس مجرد تركه في مسجد، قد تمر عليه السنوات ولا يفتح إلا قليلا محمد الشرقاوي
رسالة لك 💌 قد تُبتلى في بدايات الشهر او لاحقًا بشيء من قسوة القلب وعدم التلذذ بالعبادة وإحساس المشقة فيها.. وهذا أمر طبيعي لأمثالنا. البشر مثل الكتب التسعة. فإذا ابتليت بمثل هذا، فأحسن الظن بربك ولا تقل أُغلقت الأبواب في وجهي وأنا غير موفق وليس لي نصيب من القبول.. هذا كله شر والله فاجتنبه… ثم أقم نفسك على العبادة ولا تطاوعها. نفسك الآن تدعوك للانصراف عن الطاعة وكل الأسباب الظاهرة من قسوة ويأس ووجع وشهوة وزينة دنيا مهيئة لهذا الانصراف؛ فلا تنصرف عن طاعات الشهر؛ بل اصطبر على ما تجد؛ فإن العاقبة لك. 🤍 وقد يجد الإنسان مثل هذا الانصراف وانعدام اللذة، فإذا ثبت لأمر الله انقلبت أحواله ووجد من الأنس بالله والاستبشار شيئًا كثيرًا.
البشر مثل الكتب المدرسية
بعض الأشخاص مثل كتاب رائع وثمين، ولكن غلافه عادي وغير جذاب، وبعض الأشخاص غلاف رائع وجذاب ومحتواه فارغ، فلا تجعل الغلاف يخدعك عن حقيقة المحتوى!!! فبعض الناس كالكتب؛ أجمل ما فيهم الغلاف فقط. يقول عباس محمود العقاد: إن الكتب مثل الناس: «فيهم الوقور والظريف، وفيهم الساذج الصادق، وفيهم الأديب والمخطئ، والخائن والجاهل، والوضيع والخليع». بعض الناس مثل الكتاب!! — البشر مثل الكتب .. هناك من يخدعنا بالغلاف و هناك.... تجد فيهم الحكمة والخير الكثير، وبعضهم لا تجد فيه غير جمال صورة الغلاف! فاقرأوا وتثقفوا بقراءة كتب الناس، أو الناس الكتب، فهذا فنان الكاريكاتير الجميل الراحل مصطفى حسين يرد على سؤال (هل لديك هواية أخرى غير رسم الكاريكاتير؟) فيقول: هوايتي المفضلة هي تأمل وجوه الناس، ومعرفة حقيقتهم، وما يخفي الوجه من الشخصية. وهو يشاركني هذه الهواية
فأنا العبد الفقير إلى الله إذا لم يبق لي ما أقرأه فسيبقى لديّ دائماً ما أقرأه. وجوه الناس إحدى هواياتي القديمة الجديدة؛ قراءة وجوه الناس، قراءة عيونهم، تفاصيلهم الصغيرة والكبيرة في هذه الحياة، فعيون الناس مثل الصحف؛ تصدر كل صباح بطبعة جديدة، وبنظرة جديدة، ولكن أين القرّاء الذين يقرأون عيون الناس كما يقرأون صحف الصباح، وهناك وجوه مثل وجوه الصحف؛ فهي بأكثر من وجه، وجه يحث على الفضيلة، ووجه يمارس الرذيلة، أو في أفضل الأحوال يحض عليها، فللفضائل وجوهها، وصحفها وصفحاتها، وللرذائل وجوهها، وقرّاؤها...!
23:27 22 April 2021 74:بـعـض البـشـر مـثـل آلكـتـب غلافـهـم جـمـيـل ومـحـتواهـم سـيـئ 💭🖤🥀.
وسادسها: قال القاضي: إن الجواب ما دل عليه قوله: ( إنك كادح) كأنه تعالى قال: يا أيها الإنسان ترى ما عملت فاكدح لذلك اليوم أيها الإنسان لتفوز بالنعيم أما قوله: ( ياأيها الإنسان) ففيه قولان: الأول: أن المراد جنس الناس كما يقال: أيها الرجل ، [ ص: 96] وكلكم ذلك الرجل ، فكذا هاهنا. وكأنه خطاب خص به كل واحد من الناس ، قال القفال: وهو أبلغ من العموم لأنه قائم مقام التخصيص على مخاطبة كل واحد منهم على التعيين بخلاف اللفظ العام فإنه لا يكون كذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 6. والثاني: أن المراد منه رجل بعينه ، وهاهنا فيه قولان. الأول: أن المراد به محمد - صلى الله عليه وسلم - والمعنى أنك تكدح في إبلاغ رسالات الله وإرشاد عباده وتحمل الضرر من الكفار ، فأبشر فإنك تلقى الله بهذا العمل وهو غير ضائع عنده. الثاني: قال ابن عباس: هو أبي بن خلف ، وكدحه جده واجتهاده في طلب الدنيا ، وإيذاء الرسول عليه السلام ، والإصرار على الكفر ، والأقرب أنه محمول على الجنس لأنه أكثر فائدة ، ولأن قوله: ( فأما من أوتي كتابه بيمينه) ، ( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره) كالنوعين له ، وذلك لا يتم إلا إذا كان جنسا ، أما قوله: ( إنك كادح) فاعلم أن الكدح جهد الناس في العمل والكدح فيه حتى يؤثر فيها من كدح جلده إذا خدشه ، أما قوله: ( إلى ربك) ففيه ثلاثة أوجه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 6
ركن نقاش
*(الحلقة الاخيرة من الرد) كتب الاستاذ جعفر بانقا ونقل عنه الى قروب الاهل بكوري عبدالغفار اسماعيل غانم: "حيث تكون إرادتك إرادة الله.. وتكون قدرتك قدرة الله.. وتكون أنت الله"، وهو هنا (اعني الكاتب جعفر بانقا) يطلب قول الاستاذ محمود محمد طه: "ههنا يسجد القلب، وإلى الأبد، بوصيد أول منازل العبودية…. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك فملاقيه. فيكون (يعني العبد) حيا حياة الله، وعالما علم الله، ومريدا إرادة الله، وقادرا قدرة الله، ويكون الله.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 6
بل كل أدبيات الإسلام تركّز على مساحة واسعة لحريّة الفرد داخل المجتمع، لكن بطبيعة الحال فإنّ هذا الحقّ، أي حق الفرد بالشعور باستقلاليته، لا ينفي كونه عضواً في الجماعة التي ينتمي إليها. ومن حكمة ذلك أن تنشيط الفرادة داخل المجتمع هي تنشيط للتنوّع والتعدّد الضروري داخل الجماعة الواحدة. وهي مصدر من مصادر الإبداع الذي يتطلّب في كثير من الأحيان شعور خاص بهذه الكيانية المستقلّة لهذا الفرد، وبالجملة فإن الاجتماع البشري، كما قضت حكمة الله، ليس قطيعاً من الكائنات المتماثلة" من هنا كان الحساب يوم القيامة يتناول كل فرد بذاته. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. وهذا واضح في قوله تعالى: "من يعمل مثقال ذرّة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرّة شرّا يره"، فالمسؤولية لا تقع على الجماعة بسبب شذوذ الفرد كما لا تقع على الفرد بسبب شذوذ الجماعة"..
غياب "الفقه السياسي"
و بوصفه مفكرا اسلاميا، تنبه السيد محمد حسن الأمين الى غياب ما اسماه "الفقه السياسي" وأن انفتاح العقل في تلك الفترة، على موضوع العلوم السياسية كان سيؤدي، بالضرورة وبالمقارنة مع التطورات التي أنجزها، في مجالات العلوم الأخرى، سيؤدي بالضرورة إلى تطوير العلوم السياسية، بما يجعلها تصل، قبل ألف سنة، إلى ما وصلت إليه في عصر النهضة الغربية، وأن تصل إلى ما نسميه، اليوم، بـ"العقد الاجتماعي".
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ (6) يقول تعالى ذكره: يأيُّها الإنسان إنك عامل إلى ربك عملا فملاقيه به خيرًا كان عملك ذلك أو شرًا، يقول: فليكن عملك مما يُنجيك من سُخْطه، ويوجب لك رضاه، ولا يكن مما يُسخطه عليك فتهلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 6. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ) يقول: تعمل عملا تلقى الله به خيرًا كان أو شرًّا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ) إن كدحك يا ابن آدم لضعيف، فمن استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل، ولا قوّة إلا بالله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا) قال: عامل له عملا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: وسمعته يقول في ذلك: ( إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا) قال: عامل إلى ربك عملا قال: كدحا: العمل.