الدليل الطبي
دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
اطباء
24/7 اطباء متوفرون لمساعدتك
اطلب استشارة طبيب الآن
جرب الخدمة بشكل مجاني لمدة
يوم كامل
ببساطة أدخل الأعراض التي تعاني منها وسيتحدث الطبيب معك
خـــلال دقائق
ابدأ الآن
لديك سؤال للطبيب؟
نخبة من الاطباء المتخصصين للاجابة على استفسارك
خلال 48 ساعة
أدخل سؤالك الآن
- أفضل دكتور نفسي في الرياض ، السعودية | دكتورنا
- أفضل دكتور لعلاج الفصام في الرياض - مركز إشراق
- اسم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
- اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل
- النبي محمد صلى الله عليه وسلم اسم واحد
أفضل دكتور نفسي في الرياض ، السعودية | دكتورنا
العلاج السلوكي لعلاج اضطرابات الصحة العقلية
الكاتب:
دكتورنا
يمكن تفسير العلاج السلوكي على أنه مصطلح شامل لجميع أنواع العلاجات
المستخدمة في علاج مشكلات الصحة العقلية. في إطار هذا ، يسعى أخصائيو الصحة العقلية إلى تحديد الاضطرابات العقلية المختلفة وتقديم العلاج لتغيير السلوك والأفكار المدمرة أو غير الصحية أو الضارة للمرضى. إنه يعمل بشكل أساسي على الاعتقاد بأن جميع أنواع السلوكيات يمكن تغييرها أو تغييرها
استشارة أخصائي الصحة العقلية المناسب في دبي
الطبيب النفسي هو طبيب متخصص أكمل 4 سنوات من شهادة كلية الطب (M. D) و 4 سنوات إضافية من الإقامة في الطب النفسي. يتعامل الأطباء النفسيون مع مشكلات الصحة العقلية ، ويساعدون في الوقاية من الاضطرابات العقلية والسلوكية والنفسية وتشخيصها وعلاجها باستخدام العلاج النفسي والأدوية وتكنولوجيا التعديل العصبي. افضل طبيب نفسي في الرياضيات. اضطراب الأكل - حالة نفسية خطيرة
هل تنغمس في الأكل بنهم غير صحي؟ أم أنك تجوع جسمك بفرض قيود شديدة على الطعام؟ كل هذه علامات نموذجية لاضطراب الأكل. الشعور بالحزن أو الحزن من حين لآخر أمر طبيعي ، ولكن إذا كنت في حالة من التعاسة باستمرار فقد تكون مصابًا باكتئاب سريري.
أفضل دكتور لعلاج الفصام في الرياض - مركز إشراق
اهمية العلاج النفسي عند الطبيب النفسي هناك الكثير من الأفراد الذين يعانون من مشاكل صحية، وهذا أمر طبيعي، خاصة وأن الإنسان مريض وبصحة جيدة، ويتأثر بالعوامل التي تحدث من حوله، لذلك من البديهي أن يكون للإنسان القدرة والمسؤولية تجاه نفسه، من خلال علاج نفسه والوصول إلى مستوى متقدم من الوعي يجعله يتقبل مرضه، من خلال المراجعة المستمرة التي تؤثر على الفرد، مما يساهم في نموه وزيادة نسبة وعيه وبالتالي زيادة في حالته العقلية والجسدية. قدرات. يعالج معظم المشاكل الصحية والنفسية ومنها
اضطرابات القلق. اضطراب الوسواس القهري (أوسد). الرهاب أو اضطراب الهلع. اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD). اضطرابات المزاج، مثل الاكتئاب أو الاضطراب ثنائي القطب. أفضل دكتور لعلاج الفصام في الرياض - مركز إشراق. من المهم أن يعامل المريض على أنه مريض عادي وليس شذوذًا في المجتمع، وأن يتعامل المريض مع نفسه أنه يحتاج إلى طبيب في حالة شعوره بالحزن أو الحزن، وهذا ليس عيبًا أو عيبًا. ممنوع بل هو ارتفاع الوعي والوعي الذي يبحث عنه الإنسان للتخلص من أعباء الهموم على قلبه، ومن واجب المجتمع دعم هذا الاتجاه والمساهمة في نشر ثقافة الوعي الصحي والنفسي بين أعضائها.
افضل دكتور نفسي في الرياض – تريند
تريند
»
تعليم
افضل دكتور نفسي في الرياض بواسطة: Ahmed Walid افضل دكتور نفسي في الرياض أفضل دكتور نفسي في الرياض، يجب أن ندرك أن الإنسان يمر بضغوط نفسية كثيرة في حياته تجعله يفكر باستمرار، مما يؤدي إلى وجود العديد من الاضطرابات النفسية، والشعور بالسوء تجاه نفسه أو تجاه المجتمع، مما قد يؤدي إلى أن يكون عاملاً مؤثرًا في حياته، لذلك من المهم أن يكون الفرد مدركًا تمامًا أن المرض النفسي هو مرض يصيب الجميع، ويجب أن تكون هناك خطوات واضحة للتخلص منه، وتجاوز هذه الاضطرابات حتى الفرد. يعود إلى حياته الطبيعية بتفاؤل ورضا كاملين، خاصة وأن المرض العقلي ليس مشكلة، فالفرد هو مجرد فرد، ولكنه مرض يصيب الإنسان ويصيب من حوله، حيث ينشر الحزن والاكتئاب بين الأسرة و الأصدقاء، ويعمل على تفكيك العلاقة وانعدام الأمل في الحياة، وقد يؤدي لاحقًا إلى اتخاذ قرارات خاطئة، والتي قد تكون خطيرة إما على الذات أو على الشخص. عائلة قريبة من المريض.. أفضل دكتور نفسي في الرياض ، السعودية | دكتورنا. دكتور أحمد بلوش طبيب نفسي في الرياض الدكتور أحمد بلوش من أشهر الأطباء في الرياض، برع في مجال الطب النفسي، وأثبت كفاءته في العديد من الجوانب العلمية والمعرفية المتعلقة بحل المشكلات النفسية والاضطرابات النفسية، وما يواجهه المريض من صعوبات التعلم بالإضافة إلى المشاكل الزوجية، فهو حاصل على درجة البكالوريوس في الطب البشري، حيث يتميز الطبيب بتواصله الفعال مع مرضاه، بصوت وصورة، لتسهيل عملية العلاج.
نبي الملحمة: هو الذي بُعِث بجهاد أعداء الله، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمته. الأمين: هو أحق الناس ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهذا الاسم، فهو أمين الله على وحيه ودينه، وهو أمين مَنْ في السماء، وأمين من في الأرض، ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة " الأمين ". اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل. البشير: هو المبشر لمن أطاعه بالثواب، والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب، وقد سماه الله عبده في مواضع من كتابه. المنير: سماه الله سراجا منيرا، وسمى الشمس سراجا وهاجا، فالمنير هو الذي ينير من غير إحراق، بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج..
لقد صنف العلماء في أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعددها مصنفات كثيرة ، وخصص المصنفون في السِيَّر والشمائل أبواباً لبيان أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، كما فعل القاضي عياض في كتابه " الشفا بتعريف حقوق المصطفى ". وأوصل بعضهم للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نحو ثلاثمائة اسم، وبلغ بها بعض الصوفية ألف اسم فقالوا: " لله ألف اسم ، ولرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم ". قال الإمام ابن حجر: " نقل ابن العربي في شرح الترمذي عن بعض الصوفية أن لله ألف اسم، ولرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم ".
اسم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
قال ابن حجر: " ومما وقع من أسمائه في القرآن بالاتفاق الشاهد، المبشر، النذير المبين، الداعي إلى الله السراج المنير، وفيه أيضا المذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين، والمزمل، والمدثر ". الماحي، الحاشر، العاقب:
ثبت في أحاديث صحيحة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما ظاهره تحديد عدد أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كحديث جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمّد، وأحمد، وأنا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الّذي يحشر النّاس على قدمي، وأنا العاقب) رواه البخاري. اسم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر: " والذي يظهر أنه أراد أن لي خمسة أسماء أختص بها لم يُسَمَّ بها أحد قبلي، أو مُعَّظمة، أو مشهورة في الأمم الماضية، لا أنه أراد الحصر فيها ". وفي رواية مسلم: أنّ النّبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشَر الناسُ على قدَمَيَّ، وأنا العاقِب ـ والعاقِبُ: الذي ليس بعده نبيٌّ ـ، وقد سماه الله رَؤوفاً رحيماً) رواه مسلم. المتوكل:
عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( قرأت في التوراة صفة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: محمد رسول الله، عبدي ورسولي، سميته المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ) رواه البخاري.
اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل
من دلائل علو قدر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تعدد أسمائه التي تدل على كثرة خيره، وعلو مكانته وتعدد شمائله، فإن كثرة الأسماء مع حُسْنِها تدل على كثرة الصفات والمحامد التي يقوم بها المُسمَّى بتلك الأسماء، ولما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد بلغ الغاية في الكمال الإنساني فقد اختصه الله - سبحانه وتعالى - بتعدد أسمائه وصفاته، والتي تُظْهِر بجلاء شمائله وخصائصه التي تفضّل الله بها عليه في الدنيا والآخرة، ولا يُعرف من الكتاب والسنة نبيٌّ من الأنبياء له من الأسماء ما لنبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ. محمد ، أحمد:
سمَّي الله ـ عز وجل ـ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القرآن الكريم بـ: " محمد "، و " أحمد "، وذكر اسم محمد في عدة مواضع، منها قوله تعالى: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}(آل عمران:144). ومُحَّمد هو كثير الخصال التي يُحمد عليها، قال حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ:
وشقَّ له من اسمه ليُجِلّه فذو العرش محمود وهذا مُحَمّد
أما اسم " أحمد " فقد ذُكِرَ في القرآن الكريم مرة واحدة في قول الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ}(الصف: 6).
النبي محمد صلى الله عليه وسلم اسم واحد
المُقَفِّي، نبي التوبة، نبي المرحمة، نبي الملحمة:
عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسمي لنا نفسه أسماء فقال: ( أنا محمد، وأحمد، والمُقَفِّي ، ونبي التوبة، ونبي المرحمة) رواه مسلم، وفي رواية أخرى: ( ونبي الملحمة). المختار، المصطفى، الشفيع المشفع، الصادق المصدوق:
قال ابن حجر: " من أسمائه المشهورة: المختار، والمصطفى، والشفيع المشفع، والصادق المصدوق ". بعض معاني أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ:
الماحي: هو الذي محا الله به الشرك والعقائد الوثنية من الجزيرة العربية. الحاشر: هو الذي يُحشر الناس على قدمه أي على أثره، فكأنه بعث ليحشر الناس. النبي محمد صلى الله عليه وسلم اسم واحد. العاقب: الذي جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي فإن العاقب هو الآخر، فهو خاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ أجمعين. المُقَفِّي: هو الذي قفى على آثار من تقدمه وسبقه من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم. نبي التوبة ونبي الرحمة: قال النووي: " ومقصوده أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاء بالتوبة والتراحم " ، فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله، وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أكثر الناس استغفارا وتوبة.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٦٢٨) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٠٠١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٧٩). وسقط اسم أم سلمة من مطبوع عبد الرزاق. وأخرجه مسلم (١٠٠١) من طريق عليِّ بن مُسْهر، عن مَعْمر، به. من الذي إختار اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم - موقع الشروق. وسلف برقم (٢٦٥٠٩). قال السندي: قولها: أفلي أجر إن أنفقت عليهم، يحتمل أن تكون إن بكسر الهمزة شرطية، ويحتمل أن تكون بفتحها حرف مصدري، والتقدير لأن أنفقت. (١) في (ظ٦) وهامش كل من (ظ٢) و (ق): مُتَجَبِّيَة، وكذلك هي في نسخة السندي. (٢) للحديث إسنادان: أولهما: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خُثَيْم - وهو عبد الله بن عثمان - عن ابن سابط، عن حفصة بنت عبد الرحمن، عن أم سلمة. وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" ١/٩٠، وهذا إسناد حسن من أجل ابن خُثَيْم. وثانيهما: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خُثَيْم، عن صفيَّة بنت شيبة،=