إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّكَ) يا محمد ( لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) هدايته ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) أن يهديه من خلقه, بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك, ولكن الله يهدي من يشاء, كان مذهبا ( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. وذكر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل امتناع أبي طالب عمه من إجابته, إذ دعاه إلى الإيمان بالله, إلى ما دعاه إليه من ذلك. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو كُرَيب والحسين بن عليّ الصُّدائي, قالا ثنا الوليد بن القاسم, عن يزيد بن كيسان, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: " قُلْ لا إِلَهَ إِلا الله أَشْهَد لَكَ بِها يَوْمَ القِيامَةِ" قال: لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك, فأنـزل الله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ)... الآية.
- يهدي الله لنوره من يشاء
- نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء
- لاعبي بروسيا دورتموند و وبايرن
- لاعبي بروسيا دورتموند وبايرن ميونخ مباشر
يهدي الله لنوره من يشاء
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا عم ، قل: لا إله إلا الله ، كلمة أشهد لك بها عند الله ". فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها عليه ، ويعودان له بتلك المقالة ، حتى قال آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب. وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ". فأنزل الله عز وجل: ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى) [ التوبة: 113] ، وأنزل في أبي طالب: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء). أخرجاه من حديث الزهري. وهكذا رواه مسلم في صحيحه ، والترمذي ، من حديث يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا عماه ، قل: لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة ". يهدي الله لنوره من يشاء. فقال: لولا أن تعيرني بها قريش ، يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت ، لأقررت بها عينك ، لا أقولها إلا لأقر بها عينك. فأنزل الله: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين).
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء
• قال ابن المُنْذِر: أجمع كل من أحفظُ عنه من أهل العلم أن الذّميّ لا يُعْطَى من زكاة الأموال شيئاً؛ ثم ذكر جماعةً ممن نصّ على ذلك ولم يذكر خلافاً. (وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) فضلاً منه ونعمة حسب ما تقتضيه حكمة الله تعالى. (وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ) قليل أو كثير فهو: (فَلِأَنْفُسِكُمْ) لا ينتفع به غيركم، فإن كان طيباً فلأنفسكم، وإن كان خبيثاً فأجره لكم، وإن مننتم به أو آذيتم فقد ظلمتم أنفسكم، وإن أخلصتم فيه فلأنفسكم.
(21). --------------------- الهوامش: (18) الأثر: 6202 - "جعفر بن إياس" ، هو ابن أبي وحشية اليشكري ، أبو بشر الواسطي. ثقة ، وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير. واختلف في سنة وفاته بين سنة 123 وسنة: 131. مترجم في التهذيب. وروي الأثر ابن كثير في تفسيره 2: 49 عن أبي عبدالرحمن النسائي بإسناده ، وقال: وكذا رواه أبو حذيفة ، وابن المبارك ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو داود الحضرمي ، عن سفيان -وهو الثوري - به". ولم ينسبه لأبي جعفر ، وهذا دليل على ما قدمته في تصدير الأجزاء السالفة أن ابن كثير وغيره ، قد أقلوا النقل عن أبي جعفر بعد الجزء الأول من تفسيره. "رضخ له من ماله يرضخ رضخا ، ورضخ له من ماله رضيخة": أعطاه عطية مقاربة ، بين القليل والكثير. (19) الأثر: 6208 -في المطبوعة والمخطوطة: "حدثنا محمد ، قال حدثنا عمرو... " ، والصواب "موسى" وهو موسى بن هارون ، عن عمرو بن حماد" وهو إسناد دائر من أول التفسير. وسيأتي هذا الأثر نفسه ، وتتمته برقم: 6211 ، وبإسناده على صوابه. وقد مضى بيان أخي السيد أحمد عن هذا الإسناد في الأثر رقم: 168. (20) الأثر: 6209 -كان الكلام مبتورا في الموضع من المخطوطة والمطبوعة ، ولكن الناسخ ساقه سياقا واحدا هكذا: "كانوا يتصدقون ، كما حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب... أنكـ لاتهدي من أحببت ولكن اللهـ يهدي من يشاء - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... " وقد أشرت في ص: 584 ، التعليق: وغيره من تعليقاتي السالفة ، إلى ما وقع فيه الناسخ من الغفلة والسهو.
انتصر بايرن ميونخ، على ضيفه بروسيا دورتموند، في المباراة التي جمعتهما ضمن لقاءات الجولة الـ31 لبطولة الدوري الألماني، بثلاثة أهداف مقابل هدف. وأنهى بايرن الشوط الأول متقدمًا بهدفين دون رد. وفرض بايرن ميونخ استحواذه على مجريات اللعب في الشوط الأول من المباراة، كما كان الأفضل هجوميًا رغم أداءه المتوسط، إذ أن لاعبي بروسيا دورتموند لم ينجحوا في تهديد مرماه بأي فرصة طوال أحداث الشوط. وسجل سيرجي جنابري، الهدف الأول لبايرن ميونخ، في الدقيقة 15، وعاد في الدقيقة 30 وسجل الهدف الثاني، ولكن الحكم ألغاه بعد الرجوع لتقنية الفيديو، بداعي وجود حالة تسلل. أخبار أرسنال : أوديجارد يدعو مواطنه هالاند للانتقال إلى أرسنال - سبورت 360. وفي الدقيقة 34، أضاف روبرت ليفاندوفسكي، الهدف الثاني لبايرن ميونخ، بصناعة من توماس مولر. وهدد لاعبو بايرن ميونخ مرمى بروسيا دورتموند بتسديدتين من 4 فرص، فيما لم يسدد لاعبو دورتموند أي كرة على المرمى من محاولتين. واستحوذ بايرن ميونخ على مجريات اللعب بنسبة 57%، مقابل 43% لصالح لاعبي بروسيا دورتموند. وفي الشوط الثاني، واصل بايرن ميونخ استحواذه على مجريات اللعب، فيما جاء الأداء الهجومي متبادلًا من قبل كلا الفريقين طوال أحداث الشوط. وسجل إيمري كان، هدف بروسيا دورتموند الأول في الدقيقة 52، من ركلة جزاء.
لاعبي بروسيا دورتموند و وبايرن
محرر ومدون ومنشئ محتوى فيديو بموقع نجوم مصرية، سوداني الجنسية. التعليم: جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية. مهتم بالآداب والفنون والسفر واللغات وكل ما هو جديد في عالم التكنولوجيا، أجيد استخدام برامج الجرافيكس وأساسيات علوم الحاسب الآلي والبرمجة.
لاعبي بروسيا دورتموند وبايرن ميونخ مباشر
بروسيا دورتموند مصنع النجوم الذي لايتوقف.. اشهر 10 لاعبين قام ببيعهم نادي بروسيا دورتموند - YouTube
نادي: بوروسيا دورتموند