تعريف الإعلام
في اللغة والاصطلاح
الإعلام لغة: مصدر الفعل الرباعي أعلمَ، يقال: أعلَمَ يُعلِمُ إعلاماً.. مصادر الافعال الرباعية | المرسال. وأعلمتُه بالأمر: أبلغته إياه، وأطلعته عليه، جاء في لغة العرب: (( استعلم لي خبر فلان وأعلمنيه حتى أعلمه، واستعلَمَني الخبر فأعلمته إياه)) [1]. يقول الدكتور محمود سفر:
(( الإعلام في اللغة: التبليغ، ويقال: بلغت القوم بلاغاً: أي أوصلتهم بالشيء المطلوب، والبلاغ ما بلغك أي وصلك، ففي الحديث: " بلغوا عني ولو آية ")) [2] ، وقال سيبويه: (( وأعلمتُ: كآذنتُ)) [3]. أما الإعلام في الاصطلاح فله في كتب المعاصرين عدة تعريفات، منها:
1- تعريف الدكتور سامي ذبيان بأنه: (( هو تلك العملية الإعلامية التي تبدأ بمعرفة المخبر الصحافي بمعلومات ذات أهمية، أي معلومات جديرة بالنشر والنقل، ثم تتوالى مراحلها: تجميع المعلومات من مصادرها، نقلها، التعاطي معها وتحريرها، ثم نشرها وإطلاقها أو إرسالها عبر صحيفة أو وكالة أو إذاعة أو محطة تلفزة إلى طرف معني بها ومهتم بوثائقها)) [4]. ويلاحظ بأن الدور في التعريف يضعفه، فتعريفه الإعلام بأنه العملية الإعلامية دور لا يليق بالتعريف العلمي، ثم إن تعريفه للإعلام هنا أقرب إلى كونه وصفاً لواقع الإعلام من كونه تعريفاً جامعاً مانعا له.
مصادر الافعال الثلاثية | المرسال
مصدر الألفاظ هو إحدى الأسماء المشتقة من لفظ الفعل ولكنها في نفس الوقت تختلف بشكل كبير عن كل من الاسم والفعل في العديد من الصفات ؛ حيث أنها لا تدل على زمن حدوث الفعل ولا على من قام به أو حتى عدد مرات القيام به وإنما هي كلمة مجردة لا علاقة لها بالزمن. مصادر الافعال الثلاثية | المرسال. مصدر الفعل الرباعي هناك بعض مصادر الأفعال التي تكون سماعية فقط أي لا يوجد لها قاعدة تحكمها مثل الأفعال الثلاثية ، بينما مصدر الفعل الرباعي يكون قياسي ، وهذا يعني وجود بعض القواعد النحوية التي تحكم مصادر الأفعال المكونة من أربعة حروف ، حيث يكون لكل منها القاعدة الخاصة به. قاعدة مصادر الأفعال الرباعية -إذا كان الفعل الرباعي على وزن ( أَفْعَل) ؛ فإن المصدر يأتي على وزن ( إفْعال) ، مثل: أبدع ( إبداع) ، أعطى ( إعطاء) ، أضرب ( إضراب) ، وإذا كان على وزن ( أَفْعَل) ولكن عين الفعل معتلة ؛ فإن وزن المصدر هنا يكون ( إفعلة) من خلال إضافة تاء مربوطة في نهاية الجملة ، مثل: أثار ( إثارة) ، أنار ( إنارة) ، أعاد ( إعادة). -أما إذا كان الفعل على وزن ( فَعَّل) ؛ فإن المصدر يأتي على وزن ( تَفْعِيل) ، مثل: لوّث ( تلويث) ، علّم ( تعليم) ، شرَّد ( تشريد) ، أما إذا كان الحرف الاخر من الفعل معتلًا ؛ فإن المصدر هنا يأتي على وزن ( تفعلة) بزيادة تاء مربوطة في نهاية الكلمة ، مثل: قوّى ( تقوية) ، ضحّى ( تضحية).
مصدر الفعل الرباعي | كنج كونج
[٣] في هذه الآية الكريمة شاهدان، الأول منهما "أخْذ" وهو من الفعل الثلاثي أخذَ، ونعربه: اسم معطوف مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، والشاهد الثاني في كلمة "أَكْلِ" وهو مأخوذ من الفعل الثلاثي أكل، ويُعرب المصدر الصريح حسب موقعه في الجملة وهو هنا جاء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الفعل المجرّد والمزيد الثلاثي والرباعي - موقع اللغة العربيّة - المعلمة سوريا خلايلة. قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}. [٤] والشاهد في هذه الآية الكريمة في كلمة "حج" المأخوذة من الفعل الثلاثي حجَّ، ويُعرب حسب موقعه في الجملة، فهو هنا جاء مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة. لقراءة المزيد من الشواهد القرآنيّة، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: أمثلة على المصدر الصريح من القرآن. أمثلة على المصدر الصريح من الشعر
قول جرير وهو يرثي: [٥] لولا الحَياءُ لَعادَني اِستِعبارُ
وَلَزُرتُ قَبرَكِ وَالحَبيبُ يُزارُ في هذا البيت الشعري يوجد شاهدان على المصدر الصريح، الأول هو لفظة "الحياء" والثاني هو لفظة "استعبار" وهما من المصادر الصريحة، الحياء مصدر الفعل "حيِيَ" وهو فعل ثلاثي، واستعبار مصدر الفعل "استعبرَ" وهو فعل سداسي.
الفعل المجرّد والمزيد الثلاثي والرباعي - موقع اللغة العربيّة - المعلمة سوريا خلايلة
- ما نوعهما؟ إنّهما فِعلان ماضيان سُداسيَّان. - هل أحرفهما أصليَّةٌ؟ كلا, فالأوَّلُ "اسْتَخْبَرَ" أصله "خَبَرَ", ثمّ زيدت على أوّله ثلاثة أحرفٍ هي "اسْتَ", والثاني "احْدَوْدَبَ" أصله "حَدَبَ" ثمّ زيدت عليه ثلاثة أحرفٍ هي "ألفُ الوصل" و "الواوُ" و "الدالُ". - ماذا نُسمّي كلاًّ منهما؟ نُسمّي كلّاً منهما فِعلاً ثلاثيّاً مزيداً بثلاثةِ أحرفٍ. - ما ميزان كلٍّ منهما؟ ميزانُ كلِّ منهما كالآتي: - اســــــتنتـاج للفعل الثلاثي المزيد بثلاثة أحرفٍ وزنان: اسْتَفْعَل َ "اسْتَخْبَرَ", وافعْوَعَلَ "احْدَوْدَبَ". رابعاً: مزيداتُ الفعلِ الرباعيِّ: لِنتأمّل الفعلَينِ الماضيين: "تَنَحْنَحَ" و"تَمَلْمَلَ". - ما نوعُهما؟ إنّهما فعلانِ ماضيانِ خُماسيَّانِ. - هل أحرفُهما أصليَّةٌ؟ لا, فالأوّل "تََنَحْنَحَ" أصلُهُ "نَحْنَحَ", ثمّ زيدَ على أوّله حرفٌ واحدٌ وه و "التَّاءُ". والثاني "تَمَلْمَلَ" أصله "مَلْمَلَ", ثمّ زيدَ على أوّله حرفٌ واحدٌ وهو "التَّاء". - ماذا نُسمّي كلاًّ منهما؟ نُسمّي كلاًّ منهما رُباعيّاً مزيداً بحرفٍ واحدٍ. - ما ميزان كلٍّ منهما؟ هو كالآتي: - اســــــتنتـاج لِلفعلِ الرباعيّ المزيدِ بحرفٍ واحدٍ وزنٌ واحدٌ هو: تَفَعْلَلَ "تَمَلْمَلَ".
المصدر الرباعي - السراج - مجمع الامتحانات | موقع الاستاذ أشرف شرقاوي
بتصرّف. ↑ "لنا في كل يوم معد" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 04/01/2021م. ^ أ ب "أنواع المصادر المؤولة" ، الموسوعة الشاملة ، اطّلع عليه بتاريخ 12/01/2021م. بتصرّف. ↑ سورة المجادلة، آية:7
↑ سورة يوسف، آية:13
↑ سورة البقرة، آية:96
↑ سورة الجن، آية:1
↑ سورة البقرة، آية:6
↑ "إيليا أبو ماضي" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 04/01/2021م. ↑ "امرؤ القيس" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 04/01/2021م. ↑ "ابن حمديس" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 04/01/2021م.
مصادر الافعال الرباعية | المرسال
دَحْرَجَ: دَحْرَجَةً ـ زَلْزَلَ: زِلْزَالاً: زَلْزَلَةً. 2 ـ المثال الثاني:
أَكْرَمَ مُحَمَّدٌ الضَّيْفَ إِكْرَامًا. أَكْرَمَ
أَفْعَلَ
إِكْرَامًا
إِفْعَالاً
إذا كان الفعل رباعيا على وزن ( أفعل) فإن مصدره يصاغ بشكل قياسي على وزن ( إفعال) مثال: أَحْرَزَ: إِحْرَازاً. أَسْعَدَ: إِسْعَاداً. 3 ـ المثال الثالث:
أَصْغَى التَّلاَمِيذُ لِلْأُسْتَاذِ إِصْغَاءً. أَصْغَى
إِصْغَاءٌ
إِفْعَالٌ
إذا كان الفعل الرباعي معتل اللام على وزن ( أفعل) فإن لامه في المصدر تقلب همزة. مثال: أَبْدَى: إِبْدَاءٌ ـ أَرْخَى إِرْخَاء ٌ. 4 ـ المثال الرابع:
أَقَامَ الرَّجُلُ حَفْلَةً. أَقَامَ
إِقَامَةٌ
إفالة
إذا كان الفعل الرباعي معتل العين على وزن ( أفعل) فإن عينه في المصدر تُحْذَفُ ويعوض عنها بتاء مربوطة في آخره. مثال: أَقَالَ: إِقَالَةٌ ـ أَنَارَ ـ إِنَارَة ٌ. 5 ـ المثال الخامس:
مُلاَعَبَةُ الْأَطْفَالِ تُشْعِرُنَا بِالرَّاحَةِ
لاَعَبَ
فَاعَلَ
مُلاَعَبَةٌ
مُفاعلة
إذا كان الفعل الرباعي على وزن ( فاعل) فإن وزنه يصاغ قياسيا على وزن ( مُفاعلة) مثال: خَاصَمَ ـ مُخَاصَمَةٌ. 6 ـ المثال السادس:
نَظَّمَ الْأُسْتَاذُ وَقْتَهُ. نَظَّمَ
فعَّل
تَنْظِيمٌ
تفعيل
إذا كان الفعل الرباعي على وزن ( فعَّل) فإن وزنه يصاغ قياسيا على وزن ( تَفعيل) مثال: أَدَّبَ ـ تَأْدِيبٌ.
قالَ الشيخُ: أنا من أطباءِ العربِ، كنتُ قدِ انتَصَبْتُ للتدريسِ، فاعتزلتُ عن مزاولةِ العلاجِ. فأخذَ الطبيبُ يُلقي الأسئلةَ على الشيخِ حولَ أمورٍ طبيةٍ، فقالَ الشيخُ: ذكَّرتَني مئةً منَ المسائلِ، جمَعتُها في بعضِ الرسائلِ، وهي ممّا يناقشُهُ فُحولُ الأطبّاءِ، فإن شئتَ جعلنا الساعةَ موعداً، وأتيناكَ بها غداً. قالَ: ذلكَ إليكَ. ثمّ إنَّ الشيخَ افْرَنْقَعَ عنِ الطبيبِ، وانطلقَ يُهروِلُ. (من كتاب "مجمع البحرين" "المقامة الشاميّة" للشيخ ناصيف اليازجي (بتصرّف)) حولَ النصِّ: أوّلاً: تعريفُ الفعلِ المجَرَّدِ: 1- نستخرجُ منَ النصِّ الأفعالَ الماضيةَ الآتيةَ: "دخلَ", "سَمِعَ", "ضعُفَ". - من كم حرفًا يتألَّفُ كلٌّ منها؟ يتألَّفُ كلٌّ منها من ثلاثةِ أحرفٍ. - هل بينَ أحرفِ كلّ فعلٍ منها حرفٌ زائدٌ؟ كلا, إنّ أحرفَ كلِّ فعلٍ منها أحرفٌ أصليّةٌ, بدليلِ أنّنا إذا حذَفنا واحداً منها كـ"الدالِ" مثلاً من "دخَلَ", أوِ الـ"ميمِ" من "سَمِعَ", أوِ الـ"الفاء" من "ضَعُفُ", ضاعَ لفظُ الفعلِ ومعناهُ. - ماذا نستنتجُ من ذلك؟ نستنتجُ من ذلك أنّ هذه الأفعالَ الماضيةَ الثلاثيّةَ لا تشتملُ إلّا على حروفٍ أصليّةٍ, وأنّها خاليةٌ ومجرَّدةٌ من أيّ حرفٍ زائدٍ.
مسلسل بدر الزمان | الحلقة 2 HD - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
&Quot;كارولين&Quot; بطلة &Quot;على مر الزمان&Quot; في &Quot;القاهرة بلاس&Quot; - المدينة نيوز
تم نشره السبت 20 تمّوز / يوليو 2013 11:10 صباحاً
المدينة نيوز - ستنضم الممثلة ويلما أليس الشهيرة بدور " كارولين " في مسلسل " على مر الزمان " الى طاقم مسلسل " القاهرة بلاس " ابتداءا من الحلقة 25 على قناة فوكس التركية. والمسلسل يتحدث عن سلالة عثمانية أصولها ينحدر من القاهرة وقصص أسرار أفرادهم الذين ينتمون الى السلالة في ايامنا هذه. مسلسل بدر الزمان الحلقة 17. والممثلة أليس ستجسد دور " إميلي " المغنية، والتي فقدت أختها ووالدتها ولا تعلم اين تقيمان، ولذا تستأجر في منطقة " القاهرة بلاس " لكي تبحث عنهما. والمسلسل من انتاج طونجان الطناي، ومن اخراج هاكان شاهين. ( إم بي سي)
قصة مسلسل العائدون ويتناول المسلسل أحد ملفات المخابرات المصرية، ومستوحى من أحداث حقيقية حدثت في الفترة من 2018 وحتى 2020، مستعرضا عددًا من العمليات السرية التي تهدف إلى كشف المؤامرات والمخططات الإرهابية التي تسعى إلى تقسيم المنطقة العربية ونشر ثقافة وفكر الإرهاب.