وهناك أناس عندما يعطيهم الله نعمة يقولون: "ربنا أكرمنا" وعندما يسلبهم النعمة يقولون: "ربنا أهاننا" وفي ذلك يقول سبحانه: {فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن} (الفجر:15-16) فمخطئ من اعتبر النعمة إكراماً من الله، ومخطئ أيضاً من اعتبر سلب النعمة إهانة من الله؛ إن النعمة لا تكون إكراماً من الله إلا إذا وُفَّق الله العبد في حسن التصرف في هذه النعمة، وحق النعمة في كل حال يكون بشكر المنعم، وعدم الانشغال بها عمن رزقه إياها. الوقفة السابعة:
يُفهم أيضاً من قوله تعالى: {والله يرزق من يشاء بغير حساب} أنه سبحانه لا يحب أن يقدر العبد رزقه بحساب حركة عمله فحسب؛ فحساب حركة عمل العبد قد يخطئ؛ مثال ذلك الفلاح الذي يزرع، ويقدر رزقه فيما ينتج من الأرض، وربما جاءت آفة تذهب بكل شيء، كما يُلاحظ ويُشاهد، ويصبح رزق الفلاح في ذلك الوقت من مكان آخر، لم يدخل في حسابه أبداً. ولهذا، فإن على الإنسان أن يعمل في الأسباب، ولكنه لا يأخذ حساباً من الأسباب، ويظن أن ذلك هو رزقه؛ لأن الرزق قد يأتي من طريق لم يدخل في حسابه، وقد قال الحق في ذلك: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3).
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيها الناس! اتقوا الله، وأجملوا في الطلب، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها، وإن أبطأ عنها، فاتقوا الله، وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل، ودعوا ما حَرُم) رواه ابن ماجه بسند صحيح. الوقفة الثامنة:
بقدر يقين العبد بالله تعالى، وتوكله عليه، وثقته فيه وفيما عنده، يكون رزقه؛ فإن الله تعالى ساق الرزق لمريم عليها السلام؛ لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه، وقد قال تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3). وبقدر طاعة العبد وإقباله على الله تعالى، يبارَك له في الرزق، مصداق ذلك قول الحق تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96). وهذه سنة كونية لا تتخلف أبداً، يقول سبحانه: {وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} (الجن:16). وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزيد في العمر إلا البِّر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجه بإسناد حسن. الوقفة التاسعة:
الرزق في الدنيا منوط بأسباب دنيوية، يجيدها الكافر، كما قد يجيدها المؤمن، ومن سلك سبيلها وطلبها من مظانها رزقه الله، مؤمناً كان أو كافراً، ومن تنكب الطريق، لم يرزقه الله، وله سبحانه فوق الأسباب تصريف الحكيم، وتدبير العليم الخبير، إنه على ما يشاء قدير.
الثاني: جائز أن يكون المعنى: أنه يرزق في الدنيا عباده المؤمنين من حيث لا يحتسبون. فإن قيل: قد قال الله تعالى في وصف المتقين وما يصل إليهم: { جزاء من ربك عطاء حسابا} (النبأ:36) أليس ذلك مناقضاً لما في هذه الآية؟ والجواب: لا؛ لأن المقصود بقوله سبحانه: { عطاء حسابا} أقوال، منها:
أولاً: أن يكون بمعنى كافياً، من قولهم: حسبي كذا، أي يكفيني. والمعنى: أن الله تعالى يكرمه ويعطيه حتى يقول: حسبي حسبي. ثانياً: قوله سبحانه: { حسابا} مأخوذ من حسبت الشيء إذا أعددته وقدرته، أي: بقدر ما وجب له فيما وعده الله تعالى به من الأضعاف المضاعفة، للحسنة عشراً أو سبعمائة أو بدون مقدار، كقوله تعالى: { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} (الزمر:10). ثالثاً: أنه كثيراً، فيقال: أحسبت فلاناً، أي: أكثرت له العطاء. رابعاً: أنه حسب أعمالهم. خامساً: أنه تعالى لما ذكر في وعيد أهل النار { جزاء وفاقا} قال في وعد أهل الجنة: { عطاء حسابا} كأنه يقول: راعيت في ثواب أعمالكم الحساب؛ لثلا يقع في ثواب أعمالكم بخس أو نقصان. فانظر إلى عظمة هذا الكتاب وكثرة معانيه:
كالبدر من حيث التفت رأيته يهدي إلى عينيك نوراً ثاقباً
كالشمس في كبد السماء وضوئها يغشى البلاد مشارقاً ومغاربا
بيد أن محاسن أنوار هذا الكتاب العظيم لا يمكن أن تثقفها إلا البصائر الجلية، وأطايب ثمره لا تقطفها إلا الأيادي الزكية، ومنافع شفائه لا تنالها إلا النفوس الزكية النقية، كما صرح في وصفه سبحانه: { إنه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لا يمسه إلا المطهرون} (الواقعة:77-79) وقوله عز وجل: { قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذنهم وقر وهو عليهم عمى} (فصلت:44).
شكل الجملة المثبته في زمن المضارع البسيط
تنقسم الجملة في زمن المضارع البسيط present simple إلى نوعين بناء على الفاعل
إن كان مفرد أو جمع و بناء على ذلك تنقسم ضمائر الفاعل و الفاعل إلى مجموعتين و هما:
أولا: third-person pronouns
وهي الضمائر التي تعبر عن الفاعل المفرد
(He, she and It)
و الاسم المفرد
و يكون شكل الجمل على النحو التالي:
Subject + verd(s)or(es)+ object
أمثلة:
He gets up at 7:00 o'clock every day
هو يستيقظ عند الساعة السابعة كل يوم. الكلمات الدالة على المضارع البسيط - معلومات ثقافية. The Sun rises in the east and sets in the west
الشمس تشرق من الشرق و تغرب في الغرب. Samira brushes her teeth every night
سميرة تغسل أسنانها كل ليلة. متى نضع للفعل (es)أو(ies)
نضع (s) في نهاية الفعل في زمن المضارع البسيط و لكن هنالك أفعال لا تقبل ذلك فنضع (es) أو (ies) لكي يستقيم اللفظ و تاليا التوضيح:
نضيف (es) إذا انتهى الفعل بالأحرف التالية (s, ch, x, o, sh, z):
brush > brushes
watch > watches
mix > mixes
go > goes
نضيف (ies) للفعل في الحالة التالية:
إذا انتهى الفعل بحرف ساكن + y نحذف الy و نضيف ies
(consonant+ y)
study > studies
fly > flies
ثانيا: plural الجمع
إن كان إسم يدل على جمع مثل
boys or children
أو الضمائر التالية ( They, We, You and I)
نضع التصريف الأول للفعل دون إضافة شيء.
تكوين زمن المضارع البسيط
متى نستخدم Do أو Does في زمن المضارع البسيط؟ بالطبع يمكن استخدامهما كفعل عادي في الجملة مثل: I do my homework at 3:00 every day أقوم بأداء واجبي كل يوم في الساعة الثالثة. لكن من أهم الاستخدامات لهم هو أننا نستخدم Do و Does عند تكوين الأسئلة في زمن المضارع البسيط كما في الجمل الآتية:? Do you want a cup of tea هل تريد كوبًا من الشاي؟? شرح مبسط للمضارع البسيط - موضوع. Does he speak English هل يتحدث الانجليزية؟ * إذا كان لدينا جملة كيف نحولها إلى سؤال؟ play football everyday مادام الفعل ليس مُضافاً له حرف s هذا يعني أن الفاعل جمع (we نحن) لذلك نستخدم معه do.? Do you play football every day هل تلعبون كرة القدم كل يوم؟ أما اذا كان مُضاف للفعل حرف s هذا يعني أن الفاعل مفرد لذلك نستخدم Does وهناك خطوة إضافية نقوم بها وهي حذف حرف الـ s من الفعل.? Does she need a help هل تحتاج إلى مساعدة؟ من أهم الاستخدامات أيضًا لـ Do و Does هو استخدامهما في النفي في زمن المضارع البسيط:. I live in Egypt أعيش في مصر. لتحويلها لجملة منفية نضع do و not قبل الفعل live:. I do not (don't) live in Egypt وإذا كان الفاعل مفرد نستخدم doesn't وأيضًا يكون الفعل دون إضافة حرف الـs doesn't need this shirt لا يريد هذا القميص.
شرح زمن المضارع البسيط بالتفصيل Pdf
أمثلة: Hasan Doesn't like coffee (حسن لا يحب القهوة) She works as nurse (إنها تعمل كممرضة) Omar lives in Damascus (يسكن عمر في دمشق) مع المستقبل: نستخدم زمن المضارع البسيط مع المستقبل سواء أكانت أحداث من المؤكد حدوثها أو من أجل الترتيبات المستقبلة والتي لا يمكننا تغييرها Schools begin in September (تبدأ المدارس في أيلول) Our plane takes off in an half hour (ستهبط الطائرة خلال نصف ساعة) The course begins in august (يبداً الكورس في شهر آب) نستخدم زمن المضارع البسيط لإعطاء تعليمات وإرشادات أو عند مراجعة كتاب أو إخبار قصة.
الكلمات الدالة على زمن المضارع البسيط
إذن نستعمل do لطرح أسئلة في المضارع البسيط ولكن فقط مع الضمائر I, You, We, They. أما بالنسبة لضمائر المفرد الغائب He, She, It, فإننا نستعمل Does حيث أن Does هو تصريف الفعل To do في المفرد الغائب. و نقول:
-Does he like ice cream? -Yes, he does / No he does not. هل هو يحب الآيس كريم؟
-Does she think that i'm stupid? -Yes, she does / No, she does not. هل هي تظن أنني أبله؟
-Does he play football? الكلمات الدالة على زمن المضارع البسيط. -Yes, he does / No, he does not. هل هو يحب لعب كرة القدم؟
-Does she love me? هل هي تحبني؟ في حالة سؤال يبدأ ب do أو does فإنه يكون سؤالا مباشرا لذلك نجيب عليه بطريقة مباشرة بجواب التأكيد أو النفي كما رأينا في الأمثلة السابقة (-Yes, he does / No, he does not). أمثلة أخرى مغايرة فيها طريقة السؤال تبدأ ب Where, What, When:
What do you like to eat? ماذا تحب أن تأكل؟ When do you go to bed at night? متى تخلد إلى الفراش في الليل؟ What time do you go to sleep? في أي وقت تذهب للنوم؟ Where do you work? أين تعمل؟ لاحظ أن كلمة do تأتي في المرتبة الثانية. أما السؤال الذي يبدأ بكلمة Who فهو غالبا لا يحتوي على do أو does.
إذا كان لديكم أي استفسارات أو أقتراحات يمكنكم وضعها في التعليقات و سنتشرف بالإجابة عليها.