ويرأس مجلس إدارتها الدكتور حيدر بن محمد بن لادن ويتولى منصب مديرها العام محمد علي ثفيد. [4]
مؤسسي الجريدة [ عدل]
أسس جريدة المدينة المنورة الأستاذين علي حافظ وعثمان حافظ ، وكان أول رئيس تحرير لها أمين مدني ، وفي 19 من شهر ربيع الثاني من سنة 1356هـ تولى عثمان حافظ رئاسة تحرير الجريدة، وأصبح محررها المسؤول. [5]
المسؤولون [ عدل]
رئيس مجلس الإدارة: د. حيدر بن لادن. أمطار على المدينة المنورة جريدة المدينة : برس بي. [6]
رئيس التحرير: فهد بن حسن آل عقران. نواب رئيس التحرير: محمد حسني محجوب -محمد علي الزهراني
عبد الله عبد الرزاق العمري: رئيس تحرير مكلف. أهمية الجريدة [ عدل]
بعد إنشاء دار العلم للطباعة والنشر ألغت الجريدة عطلتها الأسبوعية، وأصبحت تصدر طوال أيام الأسبوع بدءاً من 20/ 2/ 1402هـ حيث كانت أول جريدة أسبوعية سعودية تعمل على تجهيز أقسام التحرير بأجهزة تستقبل الصور المرسلة عبر الهاتف. [7] ، وتعتبر أول صحيفة سعودية تُدخل الصورة الفوتوغرافية في الصحافة السعودية؛ حيث صدر العدد الأول متوجاً بصورة الملك عبدالعزيز آل سعود. [8] ، ولقد كان للشعر أهمية خاصة لدى الجريدة حيث لا يخلو عدد من أعدادها من بعض القصائد الشعرية الوطنية، ولقد نشر الشاعر إبراهيم الجبهان في العدد 5 من جمادي الثانية سنة 1356هـ قصيدة وجهها إلى فلسطين ، بعضاً منها:
يا فلسطين عزو الله خطب داهمتنا بذكره الأنباء
لك حق الأخاء في الدين منا ولك الماد والنفوس فداء
ومن الواجب القيام لك اليـ ـوم بما يقتضيه ذاك الاخاء
فهو حق يضمنا الدين فيه لك منا والملة السمحاء
[9]
انظر ايضاً [ عدل]
المدينة المنورة
جريدة عكاظ
جريدة الجزيرة
جريدة الرياض
وصلات خارجية [ عدل]
موقع الجريدة الرسمي
جريدة المدينة
مراجع [ عدل]
^ [1] نسخة محفوظة 04 20أغسطس على موقع واي باك مشين.
- أمطار على المدينة المنورة جريدة المدينة : برس بي
- جريدة المدينة | الصحف السعودية
- جريدة الرياض | أدب وأدباء المدينة المنورة
- حساب الثلث الاخير من الليل اي ساعه
- حساب الثلث الاخير من الليل بتوقيت الجزاير
- حساب الثلث الاخير من الليل
- حساب الثلث الاخير من الليل واستجابه الدعاء
أمطار على المدينة المنورة جريدة المدينة : برس بي
وقد حدَّدت بنود الوثيقة الحقوق والواجبات، وكان من ضمن بنودها ما يتعلَّق بالقواعد العامَّة التي تؤسِّس الدَّولة وتحفظ لها مكانتها وأمنها الدَّاخلي وعلاقتها بالآخرين. حيث كان من أحد هذه البنود، أن يدافع المقيمون جميعهم عن المدينة إذا داهمها واعتدى عليها أحدٌ من خارجها، وكان هذا البند أساس الأمن فيها، وبهذه الحكمة العظيمة من نبيٍّ كريم أرسى -صلى الله عليه وسلم- قواعد المجتمع الجديد والدولة الجديدة. جريدة الرياض | أدب وأدباء المدينة المنورة. وبمثل هذا استطاع النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أن يبني مجتمعاً جديداً، إذ كان أروع وأشرف مجتمع عرفه التاريخ، وتم وضع حلولاً لمشاكل هذا المجتمع. [١] وقد قدم النَّبيُّ لهذه الوثيقة بـ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، بَيْنَ المُؤْمِنِينَ والمُسْلِمِينَ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْمَدِينَةِ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ، فَلَحِقَ بِهِمْ، وَجَاهَدَ مَعَهُمْ). [١]
البنود الخاصة بالمسلمين
كانت هذه البنود تحمي وتحفظ حقوقهم بينهم، وحقوقهم على الآخرين، وأمنهم بمجتمعهم الجديد، لينهضوا معاً في دولةٍ واحدة ، دولة مسلمة جديدة كليّاً لم يسبقهم على تأسيس مثلها أحد، وهذه البنود هي: [٢]
المؤمنون أمّة واحدة دون الناس، وهذا لأنّهم مؤمنون بالنبي موحدون لله، لا يعبدون سواه، أمّا سواهم فقد عبدوا طائفة مع الله.
جريدة المدينة | الصحف السعودية
صاحب السمو يتلقى اتصالا من ولي العهد السعودي. جريدة الوسيلة المدينة المنورة تصفح العدد الحالي. من الخطوات المهمة التي اتخذها الرسول-صلى الله عليه وسلم- في بناء الدولة المسلمة عند وصوله إلى المدينة المنورة إصدار وثيقة تنظم العلاقات بين أفراد المجتمع المسلم وبين المسلمين وغيرهم وخاصة. المملكة اليوم خطورة الجماعات الإرهابية. يزور موقعها الالكتروني المتطور والمتميز عشرات الآلاف من المتصفحين يوميا في داخل العراق وخارجه ممن يتابعون باستمرار موقعها. جريدة المدينة | الصحف السعودية. صفحة تحميل عدد 12234 pdf في صحيفة الرياضية.
جريدة الرياض | أدب وأدباء المدينة المنورة
ولا يحل لمؤمن أقر ما في الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر، أن ينصر محدثاً أو أن يؤويه، وإنّ من نصره أو آواه فإنّ عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة، لا يؤخذ منه صرف ولا عدل. جريدة المدينة المنورة. البنود الخاصة باليهود
وكانت هذه البنود المتعلِّقة بيهود المدينة المنورة تحمي المسلمين وحقهم وتحفظ اليهود ، وتقرُّ لهم الحريَّة في البقاء على دينهم، ومن هذه البنود: [٢]
اليهود ينفقون مع اليهود ما داموا مُحاربين، فلا ينفقون مع المسلمين في تجهيز الجيوش. يهود بني عوف أمَّةٌ مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم، إلَّا من ظلم وأثم فإنَّه لا يؤذي إلَّا نفسه وأهل بيته، قبيلة يهود بني عوف أمَّة مع أمَّة المؤمنين، ويبقى ويحفظ لليهود دينهم الذي يعتقدون. وللمسلمين لهم دينهم فلا يكره أحدهم الآخر على أي اعتقاد بأيِّ ديانةٍ، واستثنى الرسول الكريم من ظلم ووقع في الإثم، فإنَّه لا يهلك إلَّا نفسه وأهل بيته جزاءً بما ظلم. إنَّ على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وإنَّ بينهم النَّصر:على من حارب أهل هذه الصحيفة، يُنفق اليهود على حفظ مدينتهم وأمرها، كما ينفق المؤمنين، وأنَّهم يتناصرون معاً ضدَّ أيِّ معتدٍ ومحاربٍ لأهلِ هذه الصَّحيفة.
كلّ ما كان بين أهل هذه الصَّحيفة من حدثٍ أو خلاف يخاف فساده، فإنّ مرده إلى الله -عزَّ وجل- وإلى محمد رسول الله، فيحكم به رسول الله بما يوحى إليه أو ما يراه بحكمته -صلى الله عليه وسلم-. نقض اليهود لصحيفة المدينة
لم يلتزم اليهود بما ورد في الصَّحيفة، وسرعان ما نقضوها، ولم يكتفوا بنقضهم وعدم التزامهم بالمعاهدة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بل أظهروا العداء لرسول الله وصحبه، فكان ذلك سبب إجلائهم عن المدينة المنورة، وممّن نقض العهد منهم:
يهود بني قينقاع أظهروا الحسد والعداوة للمسلمين بعد انتصار المسلمين في معركة بدر، فكان سبب إجلائهم عن المدينة أنَّهم أظهروا من روح العداء. وانتهت إلى الإخلال بالأمن داخل المدينة، فحاصرهم النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- وصحبه في مساكنهم خمسة عشر ليلةً، فلما اشتدَّ عليهم الحصار نزلوا على حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّ له أموالهم والنِّساء والذريَّة، فأُجلوا من المدينة. [٣] يهود بني النضير ذهب النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بموجب هذه الصَّحيفة أن يطلب من يهود بني النَّضير المساعدة في ديّة رجلين كان قد قتلهما صحابيٌّ اسمه عمرو بن أمية ثأراً لسبعين رجلٍ قتلهم زعيم بنو عامر في حادثة بئر معونة، وكان لهذين الرجلين عهداً عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لم يدر بهما عمرو.
بعد أن تنتهي من حساب الليل بالكامل قم بقسمة العدد الذي يخرج لك على
وذلك لأننا نريد أن نقوم بحساب الثلث الأخير من الليل. وفي حالة أنك كنت ترغب في حساب منتصف الليل، فيجب أن تقوم بقسمة العدد. وبعد ذلك قم بطرح الناتج الخارج من هذه القسمة من الوقت الذي يطلع به الفجر، وسوف نحصل من هذه الحسبة على بداية الثلث الأخير من الليل. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: هل يجوز صلاة قيام الليل قبل الساعة 12
مثال لحساب الثلث الأخير من الليل
في حالة أن العشاء يؤذن على الساعة 6 مساءاً والفجر يؤذن على الساعة 5 صباحاً. فهذا يدل على أن عدد ساعات الليل عبارة عن 9 ساعات. وعندما نقوم بقسمة هذا العدد على 3 فهذا ينتج عنه أن الثلث الأخير من الليل عبارة عن 3 ساعات فقط. ويتضح من ذلك أن الثلث الأخير من الليل يبدأ عن الساعة 2 صباحاً وينتهي عند الساعة 5 صباحاً. فضل الثلث الأخير من الليل
عملية العبادة وقيام الليل تعتبر من أفضل الأعمال التي يقوم بها العبد، وذلك لأنه في هذا الوقت يكون الجميع نيام ما عدا العبد الذي يتضرع لله. كما أن قيام الليل هو طريق أهل الصلاح والخير والهداية، وقيام الليل في الثلث الأخير من الليل تعتبر أفضل العبادات.
حساب الثلث الاخير من الليل اي ساعه
ذات صلة متى يبدأ ثلث الليل ما هو الثلث الأخير من الليل
متى يكون الثلث الأخير من الليل
كيفية حساب الثُلث الأخير من الليل يكون حسب موعد غروب الشمس، ومن ثمَّ تقسّم ساعات الليل أثلاثًا حتى موعد طلوع الفجر؛ فنقوم بإلغاء الثلثين الأولين، والثلث الأخير الذي يكون قبل طلوع الشمس يكون هو الثُلث الأخير من الليل. [١] ومثال على ذلك: نرى متى يؤذن المغرب فليكن على سبيل المثال الساعة السابعة ونحسب متى يؤذن الفجر: وليكن في الساعة الخامسة وهكذا بين موعد المغرب والفجر 11 ساعة نقوم بقسمتها على 3 ونطرحها من الخامسة وهو وقت الفجر فتكون المعادلة كالآتي: 11÷3= 3 ساعات و60 دقيقة تقريبًا فنطرح الناتج من الخامسة فيكون الثلث الأخير من الليل الساعة واحدة وثلاث وثلاثين دقيقة ( 1:33). فضل الثلث الأخير من الليل
يتنزّل في هذا الوقت الرحمات والبركات، وهو وقت استجابة للدعاء، [٢] وقد جاء في الحديث الشريف: (ينزلُ ربُّنا -تبارك وتعالى- كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا حين يبقى ثلثُ الليلِ، فيقول: من يَدْعُوني فأستجيبُ له؟ من يسأَلُني فأُعْطِيَه؟ من يستغفِرُني فأغفرُ له؟).
حساب الثلث الاخير من الليل بتوقيت الجزاير
ذات صلة متى يبدأ ثلث الليل متى يكون جوف الليل
حساب ثلث الليل الأخير
يحسب ثلث الليل حسب عدد ساعات الليل، فإذا كانت الشمس تغرب الساعة الخامسة مساءً ويطلع الفجر الساعة الخامسة صباحاً فإنَ ثلث الليل يساوي 4 ساعات وثلثي الليل مدته 8 ساعات، وعليه فإنّ الثلث الأخير من الليل يبدأ من الساعة الواحد وحتى الساعة الخامسة عندَ طلوع الفجر ، فبهذه الطريق يمكننا حساب ثلث الليل ونصفه وثلثيه، فالثلث الأول من اللي ينتهي الساعة التاسعة، ومنتصف الليل في الساعة الحادية عشرَ ليلاً، والثلث الأخير من الليل يبدأ من الواحدة حتى الخامسة.
حساب الثلث الاخير من الليل
فضل قيام الثلث الاخير من الليل قصه واقعيه
هذه قصة واقعية وليست من نسج الخيال!
حساب الثلث الاخير من الليل واستجابه الدعاء
كيفية حساب منتصف الليل والثلث الأخير من الليل - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. قال صلى الله عليه وسلم( أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما) (صحيح ابي داود) كيفية حساب منتصف الليل: 1- نحدد وقت غروب الشمس ووقت طلوع الفجر. 2- ثم نطرح الوقتين من بعضهما. 3- ونقسم الناتج على اثنين. 4- ثم نضيف حاصل القسمة على وقت غروب الشمس. فنحصل على وقت منتصف الليل... مثلاً إذا كان وقت غروب الشمس الساعة السادسة وطلوع الفجر التالي في الساعة الخامسة نحسب الفرق بينهما ويكون 11 ساعة، نقسم 11 ساعة على اثنين فيكون لدينا خمس ساعات ونصف نجمعها على وقت المغ
قال صلى الله عليه وسلم( أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما)
(صحيح ابي داود)
كيفية حساب منتصف الليل: 1- نحدد وقت غروب الشمس ووقت طلوع الفجر. مثلاً إذا كان وقت غروب الشمس الساعة السادسة وطلوع الفجر التالي في الساعة الخامسة نحسب الفرق بينهما ويكون 11 ساعة، نقسم 11 ساعة على اثنين فيكون لدينا خمس ساعات ونصف نجمعها على وقت المغرب وهو السادسة فيكون وقت منتصف الليل هو الساعة 11،30مساءً.
وفي رواية"إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أوْ ثُلُثَاهُ".