د. إ AED SR ر. س
الفيديو
انطلقت يوم الخميس فعالية واحتفال "نور الرياض" والي تتضمن على أنشطة وأعمال فنية موزعة على أنحاء العاصمة السعودية "الرياض" تحت شعار "تجمعنا سماء واحدة
بعض الصور على بعض الأماكن من فعالية نور الرياض
وثائق ضوئية متفرقة من احتفالية #نور_الرياض #واس_جودة_الحياة
— واس جودة الحياة (@SPAqualitylife) March 20, 2021
وهذا الفيديو يشمل أهم الأماكن في نور الرياض
h2>اسمعوا بودكاست عالهوا كل يوم: بدأ مشروع "نور الرياض" أضخم عروض الضوء في العالم
جريدة الرياض | 300 فعالية في الأسبوع الثاني لاحتفال نور الرياض
وسيكون زوّار احتفال نور الرياض على موعد مع جولات إرشادية فنية في مختلف أرجاء مدينة الرياض، وتشمل "جولة الغروب" في وادي نمار "وجولة التحديق في النجوم" "وجولة التصوير الفوتوغرافي" بالإضافة إلى جولة تُبرز العلاقة بين المرأة وتاريخ ومستقبل الفن السعودي في مركز الملك عبدالعزيز التاريخي. وللفن السينمائي حضور في فعاليات الاحتفال حيث يُعرض بسينما السيارات فيلم "سيدة البحر" للمخرجة شهد أمين، والفيلم السعودي الصامت "جود" والذي أنتجه مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء" ويستعرض التنوّع الطبيعي والتراثي للمملكة، وتجدر الإشارة إلى أن هناك حواراً مع المصوّر السينمائي للفيلم ديفيد ميدوز في تاريخ الثالث من أبريل حول التقنيات المتقدمة في التصوير السينمائي.
بحضور 300 ألف زائر.. اختتام فعالية "نور الرياض"
5 أبريل، 2021
أخبار محلية
29 زيارة لقد ضمت احتفالية " نور الرياض " في المملكة العربية السعودية عدد كبير من الأنشطة الواقعية منها و الافتراضية و الفعاليات و البرامج و الجولات الممتعة و الأعمال الفنية الرائعة لأكثر من ٦٠ فنان مختصين بفنون الاضاءه قادمين من أكثر من عشرين دولة من مختلف أنحاء العالم. نور الرياض.. العاصمة السعودية تتزين بالأضواء في أول احتفال من نوعه في المنطقة (فيديو وصور). فقد شهدت هذه الفعالية حضور أكثر من ثلاثمائة ألف زائر الذين كانت ردة فعلهم إيجابية بسبب اندهاشهم بالأعمال الفنية المذهلة، هذا عدا عن المتطوعين السعوديين الذين بلغ عددهم حوالي المئتي الف ٢٠٠ شاب و شابة الذين تولوا تنظيم الاحتفالية و تميزوا بعملهم. و قد تم اختتامها يوم السبت و لكنها لاقت نجاحاً رائعا رغم انتشار وباء فايروس كورونا و التحديات التي كان من الواجب مواجهتها تبعا لها ، و كان نجاحها بسبب تنوع الأعمال الفنية التي تضمنتها و تميزها بسبب كونها مصنوعة بأياد سعودية مع خبرات عالمية متعددة ، فإن تمازج الخبرات هذا يحفز المواهب المحلية للمزيد من الابداع و الابتكار الأمر الذي يزيد من مكانة و مستقبل للمجتمع السعودي و رفع مستوى الحياة و الجودة سعيا إلى تحقيق رؤية المملكة ٢٠٣٠. و لكن هذه ليست نهاية الاحتفالية فإن هناك نسخة أخرى منها قريباً ستتميز باحتوائها على قصص فنية مغايرة و ذلك ضمن مشروع " الرياض آرت ".
بالفيديو .. انطلاق فعالية نور الرياض وتبرز إبداع وفن
إلى ذلك يُعد "نور الرياض" أولى مبادرات مشروع "الرياض آرت" وهو احتفال سنوي جديد للضوء والفن في أرجاء مدينة الرياض، ويحمل شعار "تحت سماء واحدة"، وتتمحور فكرة العمل حول شعلة الأمل التي تضيء قلوب الناس وتجمعهم على الخير والمحبة. كما يُذكر أن مشروع "الرياض آرت" يتكامل مع "رؤية 2030"، وهو أحد أكبر برامج الفن العام التي يجري تنظيمها على مستوى العالم في الوقت الراهن، كما أنه أحد المشاريع الأربعة الكبرى التي صممتها الهيئة الملكية لمدينة الرياض؛ لتحويل العاصمة إلى مدينة عالمية فائقة الحيوية والنشاط.
نور الرياض.. العاصمة السعودية تتزين بالأضواء في أول احتفال من نوعه في المنطقة (فيديو وصور)
كما تشتمل حوارات نور على "قصص من مدينة الرياض" "حوار مع خوليو لو بارك وسومانترو جوس" "ورحلات ثقافية" "ومناظر طبيعية من الضوء""وحلقة نقاش الأعمال الفنية في احتفال نور الرياض". وسيكون زوّار احتفال نور الرياض على موعد مع جولات إرشادية فنية في مختلف أرجاء مدينة الرياض، وتشمل "جولة الغروب" في وادي نمار "وجولة التحديق في النجوم" "وجولة التصوير الفوتوغرافي" بالإضافة إلى جولة تُبرز العلاقة بين المرأة وتاريخ ومستقبل الفن السعودي في مركز الملك عبدالعزيز التاريخي. وللفن السينمائي حضور في فعاليات الاحتفال حيث يُعرض بسينما السياراتفيلم "سيدة البحر" للمخرجة شهد أمين، والفيلم السعودي الصامت "جود" والذي أنتجه مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء" ويستعرض التنوّع الطبيعي والتراثي للمملكة، وتجدر الإشارة إلى أن هناك حواراً مع المصوّر السينمائي للفيلم ديفيد ميدوز في تاريخ 3 أبريل حول التقنيات المتقدمة فيالتصوير السينمائي.
صحيفة المواطن الإلكترونية
مرخصة من وزارة الاعلام
الأحد 24 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
وقد جُدولت أنشطة وبرامج "احتفالية نور الرياض" ووُزعت على جميع أنحاء مدينة الرياض، من أجل زيادة مشاركة المجتمع وتفاعله مع أنشطتها، مع اشتراط تقيد الحضور بالإجراءات الاحترازية لمكافحة جائحة كورونا، كما أتيح الحصول على برنامج الاحتفالية عبر موقعها الإلكتروني:.
95 هــ):
رُبَّ نارٍ بِتُّ أرمقها
تقضم الهندي والغارا
وقول سحيم بن عبد بني الحسحاس (ت. نحو 40 هـ/660 م. ):
بعودٍ من الهند عند التِّجَار
غالٍ يخالط مسكاً مُدافاً
وقول النّابغة الشيباني، عبد الله بن المُخارق، (ت. 30/35 هـ - 126/127 هـ):
وقد عبِق العبير بها ومسك
يخالطه من الهنديّ عود
3- العود القماري:
الراجح أنّ لفظة «قمار» هي تحريف لكلمة «خمير» (Khmer)، وهو الاسم القديم لكمبوديا. وقال فيه إبراهيم بن هرمة (ت. 183 هـ. =799 م. ):
كأن الركب إذ طرقتك باتوا
بمندلٍ أو بقارعتي قمارا
4- عود البخور:
ومن أسمائه القُطر والمَنْدَلي والأَلُوّة والكِباء والمِجمر والغار. أجمل العبارات عن عشق العود والبخور - YouTube. وسُمي: «المندلي» نسبة إلى قرية من قرى الهند، وهو العود الرطب. ورائحته تثبت في الثوب أسبوعاً كما يقال. وهو أرفع أنواع العود وأفضلها وأجودها. وأشار إليه عمرو بن الإطنابة الخزرجي الجاهلي:
إذا ما مشت نادى بما في ثيابها
ذكيّ الشَّذا والمَنْدلي المطَيُّر
وقال عيينة بن أسماء بن خارجة الفزاري:
لو كنتُ أحمل خمراً حين زرتكم
لم ينكر الكلب أنّي صاحب الدار
لكن أتيتُ وريح المسك يقدمني
والعنبر الندّ مشبوبا على النّار
فأنكر الكلب ريحي حين خالطني
وكان يعرف ريح الزفت والقار
وقول عمر بن أبي ربيعة (ت.
أجمل العبارات عن عشق العود والبخور - Youtube
93 هــ):
إذا ما أُوقِدت يلقى
عليها المندل الرطب
وقول إبراهيم بن هرمة (ت. ):
كأنّ الركب إذ طرقتك باتوا
وقول أبو الضلع السندي:
فمنها المسك والكافور والعنبر والمندل
وأصناف من الطيب ليستعمل من يتفل
5- القرنفل:
وأشار إليه امرؤ القيس بقوله:
إذا قامتا تضوّع المسك منهما
نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
وقوله:
دعي البِكر لا ترثي له من ردافنا
وهاتي أُذيقينا جَناة القرنفل
6- المسك:
وذكره النّابغة الذّبياني بقوله:
وتسقى إذا ما شئت غير مصردٍ
بزوراء في حافاتها المسك كانع
وفي قول النّمر بن تولب (ت. حوالي 14 هـ. =635 م. ):
يربتها الترعيب والمحض خلقة
ومسك وكافور ولبنى تأكل
دار يفوح المسك من عَرَصاتها
والعود والندّ الذكي
وقول النابغة الشيباني:
يخالطه من الهندي عود
وقال أبو الضلع السندي:
والعباس بن مرداس (ت. 18 هــ):
تضوعَ منها المسكُ حتى كأنما
ترجّلَ بالريحان رطباً ويابسا
وامرؤ القيس:
وفوق الحوايا غزلةً وجآذر
تضمّخن من مسكٍ ذكيٍّ وزنبق
وجرير بن عطيّة (ت. 110 هــ):
مثلوجة الريق بعد النوم واضعة
عن ذي مثان تمج المسك والبانا
والشمردل بن شريك اليربوعي (ت. معطر شعر روعة العود من لطافة 50مل - ريحانه. 80 هــ):
إذا غدا المسك يندى في مفارقهم
راحوا كأنّهم مرضى من الكرم
والأعشى:
إذا تقوم يضوع المسك اصورةً
والزنبق الورد من أردانها شملُ
7- العنبر الهندي:
ذكره بعض المولدين:
وقهوة من سلافِ الدَّن صافيةِ
كالمسك والعنبر الهندي والعود
وجرير بن عطيّة:
حييت من زائرٍ يعتاد أرحلنا
بالمسك والعنبر الهندي ملغوم
8- الكافور والصّندل والعنبر:
قال أبو الضلع السندي:
وأنواع الأفاويه وجوز الطيب والسنبل
ومنها العاج والساج ومنها العود والصندل
9- التمر الهندي:
حسّان بن ثابت (54 هــ):
أذبّ أصلع سفسيراً له ذأبٌ
كالقردِ يعجمُ وسط المجلس الحُمرا
- و«الحمرا» هو التمر الهندي.
أجمل العبارات عن عشق العود والبخور - YouTube
معطر شعر روعة العود من لطافة 50مل - ريحانه
وتعتبر هي البلدان الأنسب لزراعة الأرز من أقاليم شبه الجزيرة العربية، وقد وردت الإشارة إلى الأرز في الحديث مما يدلّ على معرفة أهل الحجاز للأرز. ومما يدلّ على ذلك أن أبا حيّان التيمي يروي عن عامر الشعبي عن ابن عمر، أنّ عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، خطب في المسجد النّبويّ فقال: إنّه قد نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة أشياء: العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل. قوافي الشعر العربي.. حين تغنّت بعبق العنبر والصّندل والبخور. فسأل أبو حيّان عامرَ الشعبي: يا أبا عمرو، فشيء يُصنع بالسند من الأرز؟ فقال: ذاك لم يكن على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أو قال: على عهد عمر. وعلّق ابن حجر العسقلاني على هذا الحديث: أنّ اتخاذ الخمر من الأرز لم يكن على العهد النّبويّ، ولو كان لنهى عنه. ويفهم من هذا الحديث ومن تعليق ابن حجر، أنّ الأرز كان معروفاً في بلاد العرب بصورة عامّة، وأنّ زراعته ارتبطت أكثر ببلاد السند وما جاورها. ومما يدلّ على ذلك أنّ أحداً سأل الإمام سفيان الثوري عن شراب الداذي، وهو نبيذ الأرز، فقال: بلغنا أن الداذي خمر السند، ولا يشربه إلا الفسّاق. وهذا الشراب كما ذُكر في الحديث السابق لم يكن معروفاً في الحجاز، ولكنه كان معروفاً عند العرب قبل الإسلام في مناطق معيّنة أخرى كاليمن مثلاً، ويؤيّد ذلك ما رواه عبد الرحمن بن عوف أنّه ذهب إلى اليمن قبل البعثة النّبويّة بسنة، ونزل على أحد المعمَّرين ويدعى عسكلان بن عواكن الحميري، وسمعه يقول شِعراً، ومن ضمن أبياته قوله:
إذا الشيخ صمّ فلم يكلم
وأودى سمعه إلا بدايا
ولا عبّ في العشي بني بنيه
كفعل الهر يفترس العظايا
فذاك الداء ليس له دواء
سوى الموت المنطق بالرزايا
يفديهم وودوا لو سقوه
من الداذي مترعة ملايا
14- السنبل (النّاردين):
ويجلب من جزيرة في المحيط الهندي.
609 م):
ومؤشّرٍ حمش اللثات كأنّما
شركت منابته رضيض الإثمدِ
وترى مدمعها ترقرق مقلة
سوداء ترغب عن سواد الاثمد
وحسّان بن ثابت:
ضاقت بالأنصار البلاد فأصبحت
سوداً وجوههم كلون الإثمد
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
قوافي الشعر العربي.. حين تغنّت بعبق العنبر والصّندل والبخور
10- القسط (أو الكست):
قال بِشْر بن أبي خازم (32 قبل الهجرة):
فقد أوقرن من قُسطٍ ورَندٍ
ومن مسكٍ أحمٍّ ومن سلاح
11- الزنجبيل:
قال الأعشى (ت. نحو 3 هـ/624 م. ):
كأن جَنِيّاً من الزنجبيل
خالط فاها وأريا مشورا
12- حبّ الدّاذي:
ولفظة «داذي» هي تحريف لكلمة «تازي»، وهي عصارة شجر التار، عصارة مسكرة، وحبوبها كبيرة الحجم. أو هي تحريف للفظ «دادي» وهو حبٌّ مثل الشعير، أطول وأدق وأدكن اللون، مرّ الطعم، وله استخدامات للعلاج. وكان حبُّ الداذي يطرح في النّبيذ فيشتدّ حتى يُسكِر. وقال فيه الشاعر عدي بن زيد بن الرقاع:
شربنا من الداذي حتى
كأننا ملوك لنا بر العراقين والبحر
13- الأرز:
وفيه ست صيغ: أرزٌّ وأُرُّز وأَرز وأُرز، وُرز ورُنْز. وذكر الجوهري أن الأخيرتين هي لعبد القيس. شعر عن العود الموسيقى. وقوله: هي لعبد القيس بمعنى في لهجة عبد القيس، سكّان إقليم البحرين، يشير إلى ارتباط الأرز بعبد القيس من حيث زراعته في الإقليم لتوفّر المياه وحرارة الجوّ، وهي من العوامل المناسبة لزراعته. كما عُرفت اليمن بزراعة الأرز. ويبدو أنّ ذلك في العهد الإسلامي. ولكن من المشهور أنّ الهند والسند كانت تزرع وتنتج وتصدّر الأرز إلى الخارج منذ القدم. وكذلك جزيرة سيلان، وعموم جنوب شرقيّ آسيا.
مزيج العود الهندي لتقوية بصيلات الشعر وحمايته من التساقط
تعمل أعواد القسط الهندي على تقوية جذور الشعر وبصيلاته، لتحميه من التساقط وتقويه حتى أطرافه، مما يساعد على نمو الشعر وتقويته، وللحصول على شعر أكثر قوة وحيوية قومي بخلط كمية من مسحوق القسط الهندي مع زيت الزيتون وضعيها على الرأس لمدة ثلث ساعة قبل الاستحمام، وداومي على ذلك لمدة شهر. ماسك العود الهندي للتخلص من القشرة وتغذية الشعر
تنقي أعواد القسط الهندي فروة الرأس من البكتيريا والفطريات، وتسهم في التخلص من القشرة في الشعر والحكة المرافقة لها، مما يجعلها فروة صحية وخصبة لتغذية الشعر وإظهاره بطريقة جميلة وصحية، حيث يقلل هذا المزيج من إفراز الزيوت والدهون في فروة الرأس، وبالتالي يتم حل مشكلة الفروة الدهنية والحصول على شعر نظيف، وذلك من خلال خلط كمية من أعواد القسط الهندي مع القليل من الأفوكادو وزيت الزيتون، لتشكيل عجينة متماسكة سهلة التطبيق على فروة الرأس
تابعي المزيد: قصة فيكتوريا للوجه الدائري.. لمسة جريئة