بادئ الموضوع
العقاري الرهيب
تاريخ البدء
14/12/16
14 [مكة]
للبيع جهاز بلاستيشن 5 ماركة للبيع بلاستيشن 5 في الطائف
03:15:44 2022. 14 [مكة]
2, 900 ريال سعودي
نب للبيع بحاله جيده جدا مع خمس طاولات وفرشه وخمس متاكي وخداديات للبيع ب 600
16:20:12 2022. 18 [مكة]
600 ريال سعودي
- للبيع شنطه و صدام امامي بدون قزاز للبيع السون الف
05:58:23 2022. 16 [مكة]
1, 050 ريال سعودي
بلاستيشن ps3 للبيع ماركة بلاستيشن ps3 للبيع في عنيزة بسعر 200 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:19:08 2022. 14 [مكة]
للبيع جوال جالكسي للبيع
14:22:04 2022. 22 [مكة]
راس التنورة
رفوف للبيع. رفوف للبيع
11:16:13 2022. 27 [مكة]
تبوك
3, 900 ريال سعودي
عود للبيع - اعواد للبيع
00:36:14 2022. 07 [مكة]
350 ريال سعودي
أخرى 2016 مستعملة للبيع اسعاف للبيع شبه جديدة
21:03:13 2022. 26 [مكة]
الخبر
غنم للبيع وشبك للبيع
17:56:50 2022. 13 [مكة]
950 ريال سعودي
نخل مثمر للبيع ونخل واشنطني للبيع
19:16:08 2022. 04 [مكة]
للبيع جديدة للبيع شاشة سيارة اندرويد وملاحة GPS قياس 7 بوصة
23:47:26 2022. 18 [مكة]
حفار كوماتسو للبيع موديل 2012 بحالة نضيفة جدا ماركة حفار كوماتسو للبيع موديل 2012
18:04:42 2022. 22 [مكة]
مكيفات للبيع +ابواب محلات للبيع
13:45:02 2021.
03. 13 [مكة]
الخرج
ارض زراعية عبارة عن مزرعة قديمة بمنطقة المدينة المنورة ( صك الكتروني)
04:06:03 2022. 02 [مكة]
16
مزرعة للبيع في الاندلس - الأحساء بسعر 5000000 ريال سعودي
03:04:39 2022. 19 [مكة]
مزرعة للبيع في حي الفرهوديه - تبوك
13:36:31 2022. 16 [مكة]
تبوك
3, 000, 400 ريال سعودي
مزرعة للبيع في الخرج
16:56:21 2022. 15 [مكة]
1, 050, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في الحائر - الرياض
01:33:29 2022. 08 [مكة]
مزرعة للبيع في صبياء بسعر مليونين ريال سعودي قابل للتفاوض
02:31:31 2022. 21 [مكة]
صبياء
2, 000, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في الإسماعيلية
10:39:02 2021. 28 [مكة]
850, 000 جنيه مصري
مزرعة للبيع طريق نساح
19:26:58 2022. 03 [مكة]
مزرعة للبيع بالمليليح
04:39:00 2021. 10. 26 [مكة]
مزرعة للإيجار في القسوم - احد المسارحة بسعر 35 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
19:30:39 2022. 17 [مكة]
احد المسارحة
35, 000 ريال سعودي
عامل مزرعة في منطقة تبوك ، الرجاء الاتصال لمزيد من التفاصيل
22:28:49 2022. 04 [مكة]
مزرعة للبيع في بنى سويف الجديدة بسعر 80 ألف جنيه مصري
21:37:55 2022. 28 [مكة]
بنى سويف الجديدة
مزرعة للبيع بالقنفذة بعقد مبايعة
22:58:46 2021.
22 [مكة]
1, 350, 000 ريال سعودي
مطلوب مطلوب مطلوب في جوهرة العروس
14:15:49 2022. 13 [مكة]
للايجار شقة في خليفة أ غرفة و صالون مفروش مطلوب 4000 شهري سنوي 48000
02:45:36 2022. 05 [مكة]
أبو ظبي
4, 000 درهم إماراتي
مطلوب فيلا دوبلكس أو دور للايجار
02:43:45 2021. 07 [مكة]
مطلوب بيت قديم للايجار
12:20:36 2022. 26 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
مطلوب غرفه للايجار بحي العزيزيه
23:21:08 2021. 12 [مكة]
مطلوب شقق من الملاك للايجار
19:39:14 2022. 17 [مكة]
25, 000 ريال سعودي
مطلوب مجمعات طبية للايجار
14:42:25 2021. 09 [مكة]
مطلوب محطات للايجار بالرياض
02:22:46 2022. 19 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
مطلوب بقاله للايجار
19:26:11 2021. 29 [مكة]
مطلوب مكان في محطه للايجار
11:17:27 2021. 07 [مكة]
مطلوب كرينات للايجار
05:22:26 2021. 20 [مكة]
عاجل مطلوب دور للبيع ودور للايجار
20:27:54 2021. 09 [مكة]
مطلوب مشغلين فنادق في مكة مطلوب شركات إدارة وتشغيل فنادق
16:11:17 2021. 18 [مكة]
شالية في درة العروس على شاطي السعادة للايجار اليومي - جدة
04:17:59 2022. 21 [مكة]
استراحة للايجار حي الحرازات
20:53:54 2021. 23 [مكة]
1, 300 ريال سعودي
للايجار فلة في كورنيش الخبر حي اليرموك
20:57:19 2021.
السؤال
الجواب
الإجابة القصيرة للسؤال "لماذا خلقنا الله؟" هي "لمسرته". ويقول سفر الرؤيا 11:4 "أَنْتَ مُسْتَحِقٌّ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ، لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ". وتردد رسالة كولوسي 16:1 نفس الشيء: "... الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ". ولا يعني كوننا مخلوقين لمسرة الله أن البشرية قد خلقت لتسلية الله. الله كائن مبدع، وهو يستمتع بالخلق. والله شخص، وهو يتمتع بوجود كائنات أخرى تكون له علاقة حقيقية معها. وكوننا مخلوقين كمثل الله كشبهه (تكوين 27:1)، لنا القدرة على معرفة الله – ومحبته وعبادته وخدمته والتمتع بالشركة معه. فالله لم يخلق البشر لإحتياجه إليهم. فالله لا يحتاج شيء. ومن الأزل لم يشعر بالوحدة، فهو لم يكن يبحث عن "صديق". لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا - إسألنا. هو يحبنا، ولكن هذا مختلف عن إحتياجه إلينا. فإن لم نوجد سيظل الله كما هو – لا يتغير (ملاخي 6:3). فإن "أهيه الذي أهيه" (خروج 14:3) لم يكن غير راض عن وجوده الأبدي. فعندما خلق الكون، عمل ما يسره، وحيث أن الله كامل، فإن أعماله كاملة. "فَاذَا هُوَ حَسَنٌ جِدّا" (تكوين 31:1).
الرد على شبهة لماذا خلقنا الله! - إسلام ويب - مركز الفتوى
أيضا لا بد أن نأخذ في اعتبارنا الدافع
النفسي من وراء السؤال، فسائل هذا السؤال غالبا يكون غير راضٍ عن حياته، بسبب أزمات
أو مشاكل أو متاعب نفسية، اما من يتمتع في حياته او لديه بعض الرضا فإنه لا يرد
على ذهنه هذا السؤال ولا يريد أن يعترض على الخالق بمثل هذا الاعتراض. ومعلوم أن الدنيا
لا تساوي شيئًا بجانب الآخرة هي مرحلة مؤقتة للحياة الأبدية التي فيها النعيم
الدائم، لذا ينبغي أن لا نننشغل بمثل هذه الأسئلة الجدلية التى لا جدوى لها، بل
نشغل أنفسنا بالإجابة عن أهم سؤال سؤال في هذه الحياة، سؤال الغاية من الخلق:
لماذا خلقنا الله عزوجل؟ وماذا ينبغي علينا أن نفعل؟ حتى تستقر نفوسنا ونطمئن
وبعدها نتوجه إلى ما فيه النفع لنا ولمن حولنا حتى نسعد في الدارين.
لماذا خلقنا الله؟
وحق الله تعالى على عباده هو عبادته، والتسليم له، والانقياد لأمره، وهو حق استحقه بمقتضى ربوبيته، وألوهيته، وكماله، ولو لم تأت الرسل من عنده آمرة بعبادته لاستحق أن يعبد ويعظم لذاته، لا لشيء زائد. اهـ. والله أعلم.
لماذا خلقنا الله سبحانه ولماذا أمرنا بالعبادة وهو غني عنا ؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد
خلقنا الله وهو لا يحتاجنا: حتى يختبرنا ليتبين من هو الصادق من الكاذب، والمؤمن من الكافر، فالدنيا هى ابتلاء للجن والإنس كما قال الله تعالى " وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً"
كما أن الله سبحانه وتعالى خلق الناس مختلفين ليبتلى الفريقين بعضهم ببعض ليكون منهم المؤمن الصادق والمنافق.
لماذا خلقنا الله ؟ هل يحتاج الله لعبادتنا ؟ - Youtube
، السؤال الأهم هنا: ماذا سنفعل وإلى أين سنذهب؟، وهذا السؤال الذي نملك إجابته بشكل واضح والذي أطلعنا الله عليه وذكّرنا به كثيرًا.. ونناقش في الجزء الثاني هذا السؤال في ضوء الكلام عن حكمة الله بشكل عام وكيف يتعامل المؤمن مع مثل هذا، إذ كما سبق وقلنا: لا تعلّق للملحد بهذه القضية، فبعد أن نثبت وجود الله يمكننا أن نتكلم فيما تلاه من صفاته وأفعاله، أما إنكار الوجود ثم الكلام في الصفات فهو ضرب من قراءة الصفحة بالمقلوب!
لماذا خلقنا الله وهو لا يحتاجنا - إسألنا
، السؤال الأهم هنا: ماذا سنفعل وإلى أين سنذهب؟، وهذا السؤال الذي نملك إجابته بشكل واضح والذي أطلعنا الله عليه وذكّرنا به كثيرًا.. ونناقش في الجزء الثاني هذا السؤال في ضوء الكلام عن حكمة الله بشكل عام وكيف يتعامل المؤمن مع مثل هذا، إذ كما سبق وقلنا: لا تعلّق للملحد بهذه القضية، فبعد أن نثبت وجود الله يمكننا أن نتكلم فيما تلاه من صفاته وأفعاله، أما إنكار الوجود ثم الكلام في الصفات فهو ضرب من قراءة الصفحة بالمقلوب! #فكر #رواسخ #الحكاية_بشكل_جديد التالي 3 سبتمبر، 2020 الإبراهيمية … اختراع صهيوني للسيطرة على الشرق الأوسط 10 مايو، 2020 قانون السببيّة، وعلاقته بتخلّف الأمّة! – د. حذيفة عكاش 14 مايو، 2020 التَّمْيِيزُ بَيْنَ الوَسِيلَةِ المُتَغَيِّرَةِ وَالهَدَفِ الثَّابِتِ في الْحَدِيثِ الشريف – د. يوسف القرضاوي
— ثانيًا: لا يحيط بعلم الله وقدرته وحكمته أحد:
فكما يقول تعالى: "ولا يحيطون به علمًا"، وبالتالي يستحيل أن نعرف حكمة الله وقدرته الكاملة بقدراتنا وعقولنا القاصرة والمحدودة، وبعض هذه الحكم قابل للتصوّر والإدراك وبعضها أخبرنا عنه الله تعالى نفسه، وبعضها الآخر نسلّم فيه لله بعلمنا بشامل علمه وسابق حكمته. — ثالثًا: الله تعالى لا يحتاج إلى عبادة أحد من المخلوقين:
وتجّد هذا في القرآن في نفس الآية التي أعلن الله فيها للعالمين أن الغرض من خلقهم هو العبادة، فيقول تعالى: "وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون"، وفي قوله تعالى: "إن تكفروا فإن الله غني عنكم! "، كما عبّر عن كون الإيمان لصالح العبد نفسه ولا ينفع الله بشيء، فقال: "إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم، وإن أسأتم فلها" فالله تعالى لم يأمر العالمين بما أمرهم به لحاجته لهم، ولم ينهم عمّا نهاهم عنه بخلًا منه، بل أمرهم بما فيه صلاحهم ونهاهم عمّا فيه فسادهم. — رابعًا: لا علاقة متصوّرة بين خالق ومخلوق سوى العبادة:
أية علاقة تتصوّر بين خالق ومخلوق إلا العبادة؟، فلا وجه للنديّة بحال، ولا حالة يتصوّر فيها أن يؤدي المخلوق بعض حقّ خالقه إلا بالعبادة ولا غيرها، فالله أهل للعبادة، ولذا نعبده، بهذه البساطة، ولذا كانت "إله" في العربية، هو الذي تألهه القلوب، وكان من وصف الله سبحانه وتعالى لنفسه أنه "الصمد" أي الذي تصمد له الخلائق، فكل شيء ما خلاه هو في مقام العبادة، لكونه خالقًا وكونهم مخلوقين له، ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: أتدري ما حقّ الله على العباد؟، أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا.