الحمد لله. أولاً:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا
جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ) رواه مسلم (2631)
، وفي رواية الترمذي (1914): ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ
الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ). والشراح حملوا الفضل الوارد في الحديثين على البنات والأخوات ، فقد أورد الإمام
مسلم الحديث السابق ( من عال جاريتين... الحديث) في باب " فضل الإحسان إلى البنات
" ، وكذلك الإمام الترمذي أورده في باب " ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ". فمن قام على رعاية بناته وأخواته حق القيام ناله ذلك الفضل الوارد في الأحاديث ،
وهو مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. من عال جاريتين الدرر السنية. لكن ثبت في فضل كفالة اليتيم
وعظم ثوابها ، ما رواه مسلم (2983) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ( كَافِلُ الْيَتِيمِ ، لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ، أَنَا وَهُوَ
كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ) ، وأشار مالك بالسبابة والوسطى. قال النووي رحمه الله: "
وَأَمَّا قَوْله: ( لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ) ، فَاَلَّذِي لَهُ: أَنْ يَكُون
قَرِيبًا لَهُ كَجَدِّهِ وَأُمّه وَجَدَّته وَأَخِيهِ وَأُخْته وَعَمّه وَخَاله
وَعَمَّته وَخَالَته وَغَيْرهمْ مِنْ أَقَارِبه, وَاَلَّذِي لِغَيْرِهِ: أَنْ
يَكُون أَجْنَبِيًّا " انتهى من " شرح مسلم للنووي ".
- من عال جاريتين - مسعد أنور
- غزوات الرسول بالترتيب | المرسال
- كم عدد غزوات الرسول في رمضان - موقع تصفح
- تاريخ الغزوات بالترتيب - موضوع
من عال جاريتين - مسعد أنور
"الفوائد" (ص 27)
وأهل الفردوس الأعلى هم السابقون المبادرون إلى فعل الخيرات كما أمروا ، قال الله تعالى:
( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) الواقعة/10 – 12
قال السعدي:
" والمقربون هم خواص الخلق " انتهى. "تفسير السعدي" (ص 833)
قال ابن كثير:
" من سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير ، كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة ، فإن الجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان " انتهى. "تفسير ابن كثير" (7 / 517)
ثانيا:
ليعلم أن من أعظم أسباب حصول المطلوب ، والنجاة من المرهوب: الدعاء ، فإن الدعاء هو العبادة ، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكما أنه عبادة محبوبة لله ، فهو سبب في حصول المطلوب ، ومن أراده الله به خيرا ، وفقه لأسبابه ، ويسر له العمل الذي يؤهله لذلك ؛ كما قال تعالى: ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) سورة الليل /5-10.
صححه الألباني في "الصحيحة" (296)
وبالجملة: فالاجتهاد في الأعمال الصالحة ، والمسارعة في الخيرات ، واستدامة العمل الصالح ، وصنائع المعروف ، ومسابقة أهل الخير والصلاح: أصل الوصول إلى غاية المأمول في الدنيا والآخرة ، ولو كانت تلك الغاية هي الفردوس الأعلى. وينظر جواب السؤال رقم: ( 27075). والله أعلم.
غزوة بني لحيان في العام السادس الهجري قامت هذه الغزوة وانتهت بتفرق بني الرجيع، وهروبهم من المواجهة، خوفاً من المسلمين. غزوة ذي قرد في العام السادس الهجري حدثت هذه الغزوة وانتهت بلحاق الرسول عليه الصلاة والسلام خيل غطفان، وقائدها عيينة الفزاري، الذين أغاروا على متاع لرسول الله، وقتلوا رجلاً من المسلمين، فوقعت امرأته في الأسر، ولحقهم الرسول عليه الصلاة والسلام. غزوات الرسول بالترتيب | المرسال. صلح الحديبية بدأ هذا الصلح في العام السادس الهجري في منطقة الحديبة، وتم فيه عقد معاهدة صلح بين المسلمين وقريش، وقد كان المسلمون تحت قيادة الرسول عليه الصلاة والسلام، وقريش بقيادة عمرو بن سهيل القرشي، وكانت مدة الصلح عشر سنوات. غزوة خيبر وقعت في العام السابع من الهجرة، وقد أفشل المسلمون بقيادة الرسول عليه الصلاة والسلام، مخططات يهود خيبر، في الإغارة على المدينة المنورة، فانتصر المسلمون. غزوة عمرة القضاء حدثت في العام السابع من الهجرة، وقتل فيها واحد وعشرون شخصاً من اليهود الذين يسكنون القرى. فتح مكة قام المسلمون بفتح مكة المكرمة، وعفا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جميع أهلها، دون أيّة شروط. غزوة حنين وقعت أحداثها في العام الثامن من الهجرة، في وادي حنين، وانتهت بإطلاق سراح جميع الأسرى، دون أي فداء، ومنحهم الكسوة.
غزوات الرسول بالترتيب | المرسال
غزوة بدر الكبرى حدثت سنة 2 هجرية الهدف منها: الاستيلاء على قافلة قريش التجارية القادمة من الشام بقيادة أبي سفيان.
كم عدد غزوات الرسول في رمضان - موقع تصفح
وما كان لها أثر كبير على المسلمين في سوادهم العالم أجمع بالدين الإسلامي وقوة العقيدة الإسلامية والجيش الإسلامي.
تاريخ الغزوات بالترتيب - موضوع
غزوة السويق
كانت هذه الغزوة في العام الثاني من الهجرة وسميت بذلك حيث ان المشركين كان لديهم قمح وشعير وكان يسمى سويق في هذه الغزوة. الأسباب: كان الكفار قد استولوا على أموال المهاجرين في مكة في وقت الهجرة، فأمر النبي بالغزو عليهم في مكة وأخذ غنائمهم وكان من ضمنها القمح والشعير الذين كانوا يخبئونه. النتاج: انتصار المسلمين في المعركة وكان هدف المعركة هو هدف اقتصادي وليس هدف أخر. تاريخ الغزوات بالترتيب - موضوع. اخترنا لك: متى كانت غزوة بدر؟
غزوة أحد
كانت غزوة أحد في العام الثالث من الهجرة وكان سبب هذه التسمية المكان الذي وقعت فيه هذه الغزوة وهو جب أحد. الأسباب: قام المشركين بجمع ما يقارب من ثلاث ألاف رجل ومائتان فارس من قريش ومحاولة استعادة ما خسروه في غزوة بدر وقاموا بأخذ العبيد والنساء للاحتماء بهم. وجهز رسول الله صلى الله عله وسلم جيشه وكان العدد أقل من العدو وذهبوا لملاقاة العدو. النتائج: كان الفوز للمسلمين إلا ان هناك من خالف كلام رسول الله تعالى بعد الظن بالفوز ونزل وترك موقعه لأخذ الغنائم وبناء عليه استشهد العديد من المسلمين وجرح الأخرين ولكن كانت النهاية بالفوز. شاهد أيضًا: الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك
غزوة حمراء الأسد
كانت هذه الغزوة في السنة الثالثة من الهجرة وبعد أيام قليلة من غزوة أحد.
[١٢] غزوة فتح مكة: وكانت في شهر رمضان، وكان سببها نقض قُريش العهد مع المُسلمين من غير إعلامهم بذلك، فخرج النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- ومعه عشر آلاف رجلاً، وقيل: اثنا عشر، في يوم الأربعاء العاشر من شهر رمضان، ودخلها النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وعفا عن أهلها، واستثنى عدداً منهم، وكان هناك ثلاثُ مئة وستين صنماً، فأوقعها النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- على وجهها، وأقام في مكة خمس عشرة ليلة، وقيل: تسع عشرة ليلة، وقيل: سبع عشرة، وقيل: ثماني عشرة، وبعث خلالها عددٍ من السرايا. [١٣]
غزوة حُنين: وسببُها بقاءُ عددٌ من المُشركين على شركهم، وتعاليهم على الإسلام، وتجمُّعهم لمُهاجمة المُسلمين في مكة، فلما سمع النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- بذلك نزل بالصحابة في مكانٍ يُسمى أواس، وهو وادٍ بين مكة والمدينة، وبلغ عددهم اثني عشر ألف رجلاً في يوم السبت السادس من شهر شوال، وانتهت المعركة بانتصار المُسلمين بعد مقتل أكثر من مئة رجلٍ من ثيقف، واستشهاد أربعة من الصحابة ، وجميعهم من الأنصار. [١٤]
غزوة تبوك أو غزوة العُسرة: وتبوك هي مكانٌ بين وادي القُرى والشام، وقيل: اسمُ بركةٍ لأبناء سعد من بني عذرة، وكانت في شهر رجب من السنة التاسعة للهجرة، وسُمّيت بالعُسرة؛ لأن السّاعات التي مرّ بها المُسلمون كانت من الأوقات الصعبة، وجيشُها جيش العُسرة؛ لأنّهُ لم يغزُ قبله في عددٍ مثله، بالإضافة إلى إصابة الناس بالمجاعة فيها، فحثَّ النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- النّاس على التبرُّع والمُساعدة، فقام عُثمان بن عفان -رضي الله عنه- بالتبرّع بألف دينار، وتبّرع غيره من الصحابة الكِرام.